How To Save Our Lives

11/9/2016

Q: There are some people who say that global warming will lead to ice melting in Antarctica and the Arctic, will cause water rising, submerging many places in the world.

So now, they look for places up in the mountains to move to. But we don’t know where disasters will occur; how would we guess if this place or that place we can live safety? How to calm their minds?

SM: Why do you have to calm their minds? They do what they want to do. Wherever they want to live is their business.

Where can you go to hide from the bad karma.

If they want to go up the mountains, let them go. When they’re up there, then their mind is calm, so let them go. Why would you force them to live in this place or that place? This is a free country, they can go wherever they want to go. If they have money, then go. They can live wherever they want to, if they like, why do you stop them?

We can’t avoid bad karma.

Unless we have merits, then we can avoid the disaster. But now we avoid this place, later, when we die, we still can’t avoid, for example like that.

Let them know that for humans, if we live a non-virtuous life, then we can’t hide anywhere. The Vietnamese (Aulacese) have a saying that no matter if you run away from the sun, you can’t escape its rays.

To avoid the sun, how can you avoid its rays if you run under the sunrays? Therefore, we have to change our lifestyle, change our spirituality, not only changing our place of living.

If we want to change our place of living, it is alright too. Living in the mountains is cool, but we have to change our lifestyle to become a moral and exemplary person with love for everyone and animals, then we can avoid disaster.

It’s not moving to the mountains then you can avoid it.

Mountains sometimes erode and cause accidents as well, not because of the water rising.

So you can tell them like that, but if they don’t listen, then never mind, what else can you do? We can’t prohibit them, or stop them, it’s a free country. Their spirit is also free.

But if we don’t change our lifestyle now, then later on, after we die, the next life will be the same or even worse. It’s not that we are free from this accident, then later on we die, we will not have other things happening to us.

Many times after death, it is even more suffering than now, tell them that.

Q: Then if the great flood happens, then what can we do to prepare to help people in terms of food and shelter?

If it’s like that, then there will be no electricity, no gas to cook food. The weather will be extreme, people will move to places where they can live, etc.

We can stock up food, but at that time, we can’t bring much, then how do we plan ahead to provide relief and transportation?

SM: At that time, there will be no transportation, don’t even mention anything else.

For example, if the great flood happens or the Earth will be warmed up completely, the poisonous gas from the ocean will be released, and in the air, we can’t go anywhere to avoid.

Only spiritual practice, if we can’t save our physical body, then at least we can save our soul. Not to mention helping, can’t help anymore.

At that time, we don’t even know where to help.

We don’t know when disasters will happen, so the most important thing is that we have to encourage people to live a virtuous life, be vegetarian, avoid killing, then the disasters will be gone.

I guarantee it.

We can’t run anywhere.

Wherever we run to, we’re still within the poisonous gas and floods or other disasters.

Floods will cause many other things, not only the water rising. There’s the poisonous gas. Then mountains will erode and crumble, and then stones will fall down or many other things will happen, for example such as natural disasters, floods. Then crops will be destroyed.

We can’t avoid all those things.

It will be one thing after another.

It’s not only the water rising. Electricity, water supplies will be turned off, for example. No means of communication, there will be transportation problems, also roads will be sunk, inundated or cut off.

In those moments, we can only find safety in the protective light of virtues, otherwise, there is no where to go to avoid it.

We don’t even know where it is occuring to even avoid. Run from this place, then the other place is hit. And then there could be earthquakes and other things because the shape of the Earth is changed.

Changing will cause many other things, for example, sometimes it will have earthquakes, or volcanoes from underneath the earth, it will erupt.

Places that never had volcanic eruptions will have it, because there are volcanoes deep underneath the earth. Now large mountains, thick layers of earth block them, but when mountains collapse, rocks crumble, there are landslides, because of the great floods then often times, other disasters will happen, not only the water rising.

So, running up to the mountains is not enough.

So, we must advise them to live a virtuous life, to live according to the human standard, then we protect ourselves and protect others, protect all other beings.

Only that way will save our lives.

Because we have a very high position in the universe. We are the children of God. We are Buddha but we just don’t know it, that’s all.

When we bring our Buddha nature out to use, to bring the power of the children of God out to use, that means, we protect everyone, protect all beings as one supreme child of God or a Buddha.

Then at that time, no one dares to touch us.

There will be no natural disasters, storms that dare to touch a Buddha like this. We have to realize that we are Buddha.

And have to act as a Buddha so that no one dares to do anything.

If not, you can’t escape it.

If not, when there is no food then you’ll live by air.

At that time, water is also affected, sometimes water is so poisonous, so we can’t drink it.

There is no food.

Everywhere is full of poisonous air, for example like that.

At that time, we have to look within ourselves to remember our own Buddha nature, remember Heaven within us and within our souls that we all have Buddha nature, have Heaven.

We have to remember that.

At that time, we become breatharian, meaning we’ll live by air. We live under the grace of God, rely on Buddha, the Buddha nature to live.

But if we die, then we will go to Heaven. You already have the guarantee, so there’s nothing to be afraid of.

Those who do not practice spiritually are afraid of death. We are spiritual practitioners, we’re not afraid of death. We practice spiritually, we have a place to go already, we already know our Home, meaning that to die is to be liberated.

Only those who don’t have a place to rely upon, don’t have spirituality to rely on, they are the ones who are afraid of death.

849-Compassion Begets Compassion 17AUG2008 Sydney, Australia
(Originally in Aulacese)

Cách Để Cứu
Thân Mệnh của Mình

V: Có một số người cho rằng sự hâm nóng toàn cầu sẽ đưa đến tan đá ở hai cực Bắc và Nam. Sẽ làm cho nước dâng lên nhấn chìm nhiều nơi trên thế giới. Như vậy, ngay từ bây giờ, họ lo kiếm chỗ để di tản lên vùng núi cao để ở.

Nhưng nói rằng thiên tai thì không biết sẽ xảy ra ở đâu, và mình làm sao đoán được để tìm chỗ này chỗ nọ để ở cho an toàn. Như vậy thì làm sao ổn định tinh thần họ?

SP: Tại sao phải ổn định tinh thần của họ? Họ muốn làm gì họ làm. Họ muốn ở đâu mặc kệ họ chứ.

Đi đâu mà tránh cho khỏi cái nghiệp chướng.

Nếu mà họ muốn lên núi ở thì để họ lên đó họ ở cho ổn định tinh thần, tại sao bắt họ phải ở chỗ này chỗ kia? Tự do, họ muốn đi đâu thì đi. Có tiền thì đi. Ở đâu cũng được, nếu mà họ thích thì họ đi, tại sao phải ngăn cản.

Mình không có tránh được nghiệp chướng.

Trừ khi nào mình có công đức thì mới tránh được tai nạn thôi. Nhưng mà bây giờ mình tránh ở đây, mai mốt chết đi cũng không tránh được. Thí dụ vậy đó.

Nói cho họ biết là nếu con người mình sống không có đạo đức thì đi trốn ở đâu cũng không khỏi.

Việt Nam mình nói là chạy trời không khỏi nắng.

Tránh mặt trời làm sao mà tránh được nếu mà chạy trong ánh nắng mặt trời. Cho nên mình phải thay đổi đời sống của mình, thay đổi cái tâm linh của mình, chớ không phải thay đổi chỗ ở.

Nếu mà thay đổi được thì cũng tốt, không phải là không tốt. Ở trên núi thì cũng mát mẻ. Nhưng mà phải thay đổi cái lối sống của mình. Phải trở thành con người đạo đức và gương mẫu, có lòng thương mọi người và loài vật, thì mới tránh khỏi tai nạn chứ không là lên núi là tránh khỏi đâu.

Nhiều khi núi lở cũng bị tai nạn như thường. Chớ không phải nước dâng không đâu.

Nói cho họ biết vậy, nhưng nếu họ không nghe thì thôi. Chớ bây giờ mình biết làm sao. Mình đâu có thể cấm cản hoặc là ngăn ngừa họ đi đâu được. Xứ tự do, tinh thần của họ cũng tự do.

Nhưng nếu bây giờ mình không thay đổi đời sống, thì mai mốt chết đi, đời sống cũng y như vậy hoặc là còn tệ hơn nữa. Chớ không phải mình miễn được cái tai nạn nầy thì mai mốt mình chết đi mình không bị tai nạn khác đâu.

Nhiều khi chết đi còn khổ hơn bây giờ nữa, nói cho họ biết.

Nhân quả nghiệp chướng đâu có tránh được.

V: Nếu như không thể nào cứu nỗi trái đất này, và nếu như xảy ra việc đại hồng thủy thì chúng ta chuẩn bị điều gì để cứu giúp cho mọi người về việc ăn và ở.

Nếu như vậy thì sẽ không có điện, không có gas để nấu ăn, thời tiết khắc nghiệt. Người thì sẽ di tản đến những vùng có thể ở được v. v.

Nếu mình để dành thức ăn, nhưng đến lúc đó, không thể nào mang theo được nhiều v, v … Như vậy mình phải dự tính trước một chương trình cứu giúp ra sao và di chuyển như thế nào?

SP: Tới lúc đó thì không có di chuyển, không có nói gì được nữa hết.

Thí dụ như đại hồng thủy xảy ra, hoặc là toàn cầu bị hâm nóng hết. Có những độc khí từ trong đại dương nó ra nữa. Từ trong không khí nữa mình không có tránh đâu được hết.

Chỉ có tu hành thôi.

Nếu không cứu được thân thể của mình thì ít nhất linh hồn mình được cứu, chớ không nghĩ đến vấn đề cứu cấp gì nữa.

Tới chừng đó, mình biết chỗ nào đâu mà cứu cấp. Mình đâu biết tai nạn sẽ xảy ra lúc nào. Thì điều cần nhất là khuyên bảo mọi người nên sống một cách đạo hạnh và ăn chay, tránh sát sanh, thì tai nạn sẽ hết.

Sư Phụ bảo đảm như vậy đó.

Chớ bây giờ không có chạy đi đâu được hết.

Chạy đi đâu thì cũng lanh quanh trong những cái vòng độc khí, tai nạn hồng thủy hoặc là những tai nạn khác.

Đại hồng thủy sẽ mang đến những sự khác nữa. Chớ không phải là nước dâng lên không đâu. Còn độc khí, núi bị nước hao mòn sẽ bị lỡ, rồi đá sẽ đập xuống, hoặc là những chuyện khác nữa sẽ xảy ra. Thí dụ như là thiên tai, bạo lực, mùa màng bị tàn phá hết.

Mình đâu có tránh được những cái chuyện đó.

Hết chuyện này đến chuyện kia. Đâu phải một cái chuyện nước dâng không mà thôi. Điện nước nhiều khi cũng bị cúp hết thí dụ vậy đó, không có phương tiện, giao thông cũng bị trục trặc hết cũng bị chìm ngập hoặc là đường xá cũng bị cắt ngăn hết.

Những lúc đó, mình chỉ có thể tránh trong hào quang của đạo đức mà thôi, chớ không có đi đâu mà tránh được hết.

Cũng chẳng biết nó ở đâu mà đi tránh, tránh chỗ này bị chỗ kia, và nhiều khi động đất nữa, tại vì hình dáng của địa cầu bị thay đổi, vì nước dâng lên thì sẽ thay đổi.

Thay đổi thì nó sinh ra dù nhiều chuyện, thí dụ như nhiều khi có động đất hoặc là có núi lửa nó từ dưới đất sẽ phun lên nữa.

Những cái chỗ mà chưa bị phun bây giờ sẽ phun, tại vì núi lửa nó ngấm ngầm ở dưới đất nữa. Nhưng bây giờ bị cái núi lớn đất dầy chận đi. Khi núi lở, đất lở, vì hồng thủy thì nhiều khi tai nạn khác sẽ xảy ra, chớ không phải chỉ nước lên không thôi.

Phải khuyên họ sống đời sống đạo đức, phải sống theo tư cách của con người. Tức là mình bảo vệ chính mình và bảo vệ tha nhân. Bảo vệ những chúng sinh khác.

Chỉ có cái cách đó mới cứu được thân mệnh của mình thôi.

Tại vì mình có một địa vị rất là lớn lao trong vũ trụ. Mình là con cái của Thượng Đế. Mình là Phật, nhưng tại vì mình không biết mà thôi.

Khi nào mình đem cái Phật tánh của mình ra xử dụng, đem cái quyền uy của con cái của Thượng Đế ra xử dụng, tức là mình bảo vệ mọi người, bảo vệ mọi vật, như một đấng uy nghi con cái của Thượng Đế hoặc là một vị Phật, thì lúc đó không ai dám đụng chạm tới mình hết.

Không có thiên tai, bảo nạn nào mà dám đụng chạm tới một vị Phật như vậy cả.

Mình phải công nhận rằng mình là phật, phải hành động giống y như một vị Phật vậy, thì không có ai dám đụng chạm gì nữa.

Nếu không thì không có tránh được đâu.

Còn không nữa, khi nào mà không có đồ ăn thì sống bằng không khí.

Lúc đó, nhiều khi nước cũng bị độc, rồi không uống được.

Đồ ăn không có.

Độc khí đầy mọi nơi, thí dụ vậy đó.

Lúc đó mình phải phản nội tâm, phải nhớ tới Phật Tánh của mình, nhớ tới thiên đàng trong mình và tâm hồn của chúng ta có Phật tánh, có thiên đàng.

Phải nhớ đến điều đó.

Lúc đó trở thành người sống nhờ không khí, tức là nhờ không khí mà sống, nhờ Thượng Đế mà sống, nhờ Phật tánh mà sống.

Còn nếu mình chết đi thì mình lên thiên đàng thôi.

Đã có bảo đảm rồi sợ gì.

Mấy người nào không có tu hành mới sợ chết. Mình tu hành đâu có sợ chết. Mình tu hành, mình có chỗ về rồi. Tức là chết đi là giải thoát thôi.

Chỉ người nào không có chỗ nương dựa, không có tinh thần nương dựa. Những người đó mới sợ chết.