To Err Is Human, To Repent, Saint

Spiritual Stories

---

TO ERR IS HUMAN,
To Repent, Saint

​
There is another story about a man, probably Japanese.

​He had an affair with the wife of a district chief or something like that. Then it was found out. So he was forced to kill the husband, and took the wife and ran away. Now both of them became thieves. 

​But the adulterous woman was very greedy, so eventually this man was disgusted with her and left.

He went to another place and did not steal anything anymore, but became just a beggar. In the daytime, he would go out and beg for some food; and at night, he would come home.

He began to dig a mountain, because there was a pass which was very dangerous. Many people had died there.

He tried to do something good before he died, because he felt sorry for what he had done before, he thought he was very bad.

Now, not only did he repent his mistakes, but he tried to make up for them by doing something else better.

Not only say, "Oh, I am sorry, I'll never do it again," and finish. But we have to do some counter-actions to make up for what we had done before.

So now this man, he dug the mountain pass everyday, every night alone. 

Then one day, the son of the district chief, the man whom he killed before caught up with him and wanted to kill him.

So this digging man said, "I am willingly to give my life to you, you can kill me; but let me finish this, the only good thing in my life firs; then you can kill me."

The boy said, "Okay." So he stayed around, hung around, and waited. But then he got bored, nothing to do. So he helped the man to dig the mountain pass also.

After some time, the tunnel through the mountain was finished, and everyone could go through it safely. 

The man, the killer said to the son, "Now you can kill me."

But then the son of the enemy knelt down, cried, and said to the man, "How can I kill you? You have become my teacher."

Because during the years that they worked together digging the tunnel, the son, the boy had become very impressed by the good qualities of the man whom he wanted to kill, and who was supposed to be his enemy before.

But now, he changed completely. 

He only thought of good and positive things - of offering, of sacrifice, and not other things.
​
Before perhaps, he was originally a good man. But he was probably seduced by this bad woman and then because of her, he did these bad things. Then, because he was good, therefore he knew that was bad and left her, and became his original self. 

Therefore, it doesn't matter how bad he was, it doesn't matter whether he was bad or he was originally good. 

​But because he repented and he completely wanted to change himself, and he wanted to do something for the society, for other people, therefore, he also impressed his enemy, the one who want to kill him. And not only impressed him, but changed him into a nonviolent person.

It didn't matter how good the son was, if he wanted to kill that person, he would be in trouble. He would have this killing guilt within his heart all the time, and it would be no good for anyone.

Therefore he transformed that person into another good person.

Not only he transformed himself, but he transformed the enemy and he transformed the hatred between the two families into goodness and friendship. This is a great thing.

​Therefore, you see, cultivating ourselves is very, very important, and it is truly the only way.

If we want to cultivate the world, if we want to help the world, we must truly cultivate and improve ourselves. 

There is no other way. 

So the way we are practicing together is inside and out.

Inside we contact the almighty power through the Quan Yin Method, through the light and sound everyday. 

​So that we can have more strength to transform the outer character, and the outer habits that we have accumulated not only since birth but since many thousands, hundreds of thousands of births. This is very strong indeed. So we have to use the inner power and the determination to change it. It's very difficult, I know, but we must do it.

If we don't do it this life, we have to come back and do it again next life. Next life don't do it, have to come back again and again and again, suffer a lot of things.

If you are lazy now and don't want to practice with me the method that I have taught you, well, it's up to you.

You can come back again, many times; you are welcome. I don't need to come back, I have other things to do.


Spoken By Supreme Master Ching Hai,
​Group Meditation at Austin, Texas, USA, 
​Aug 14, 1994 (Originally In English)  News 75

---

---

SAI LẦM LÀ NGƯỜI,
Sám Hối Là Thánh


Có một anh chàng, có lẽ là người Nhật.

​Anh lăng nhăng với vợ của một viên trưởng khu gì đó. Khi bị khám phá ra, anh buộc phải giết người chồng, mang bà vợ chạy trốn. Bây giờ cả hai trở thành kẻ trộm.

Nhưng người đàn bà phản bội đó rất tham lam, nên dần dần anh này kinh tởm cô ấy quá mà bỏ đi.

Anh đến ở một nơi khác, không trộm cắp nữa, mà làm một người ăn mày. Ban ngày anh ra ngoài xin ăn, đến đêm về nhà.  
      
Anh bắt đầu đẽo núi, vì con đường trên núi rất hiểm nghèo. Nhiều người đã chết ở đó.

Anh cố làm một việc gì tốt trước khi chết, bởi vì anh rất hối hận về những điều đã làm trước kia, và anh nghĩ mình rất xấu xa.

Không những sám hối, mà anh còn làm điều tốt để chuộc lỗi lầm. 

Không phải chỉ nói suông: 'Ồ, xin lỗi, tôi sẽ không bao giờ làm vậy nữa.' là xong. Nhưng chúng ta phải làm ngược lại để đền bù những gì chúng ta đã làm trước kia.

Như vậy rồi, người này mỗi ngày, mỗi đêm, một mình đẽo đường qua núi. 

Một ngày nọ, con trai của vị trưởng khu bị giết đó, bắt được anh và muốn giết anh.

Người đẽo núi này nói: 'Tôi sẵn sàng nạp mạng. Anh có thể giết tôi, nhưng hãy để tôi làm xong việc này đã, một việc thiện lành duy nhất trong đời tôi. Sau đó anh có thể giết tôi."
      
Con trai vị trưởng khu trả lời: 'Được.' Thế rồi anh chờ quanh quẩn ở đó. Nhưng rồi anh chán quá, không có việc gì làm, nên anh giúp người kia đẽo đường qua núi luôn.

Sau một thời gian, đường hầm qua núi hoàn tất, và mọi người qua lại một cách an toàn. 
      
Kẻ sát nhân kia nói với con trai vị trưởng khu: “Bây giờ anh có thể giết tôi được rồi.”
      
Nhưng người con của kẻ thù quỳ xuống, khóc và nói: “Làm sao tôi có thể giết anh được? Anh đã thành thầy của tôi rồi.”

Bởi vì trong những năm làm việc đẽo núi với nhau, cậu con trai rất khâm phục những đức tính của người mà anh định giết, người mà trước kia đáng lẽ là kẻ thù của anh.

Nhưng bây giờ, anh ấy đã thay đổi hoàn toàn. Anh chỉ nghĩ tới điều tốt, nghĩ tới hy sinh, cống hiến mà thôi.
      
Hồi xưa, có lẽ anh là người tốt, nhưng có lẽ bị người đàn bà không tốt nọ quyến rũ, và vì cô ấy mà anh đã làm những chuyện xấu.

Rồi vì anh là người tốt, nên anh biết chuyện đó là xấu và bỏ cô ấy, và trở lại với bản chất tốt nguyên thủy của mình. ​Cho nên, bất kể anh đã xấu như thế nào, bất kể mới đầu anh xấu hay tốt, cũng không quan trọn.

​Nhưng vì anh sám hối, hoàn toàn muốn sửa đổi và làm việc thiện cho xã hội, cho người khác, nên anh đã khiến cho kẻ thù, người định giết anh, rất khâm phục. Không những khâm phục mà còn trở thành một người vô bạo lực nữa.
      
Dù người con trai kia có tốt cách mấy đi nữa, nếu giết người là anh ấy, thì sẽ gặp rắc rối, trong tâm sẽ luôn mang cảm giác tội lỗi, và sẽ không tốt cho ai cả.

Vì thế, anh ấy đã cải biến người con trai đó thành một người tốt.

Không những anh đã cải hóa chính mình, mà còn cải hóa cả kẻ thù, và sự thù hận giữa hai gia đình trở thành tốt lành và thân thiện. Đây là một việc làm phi thường.

Cho nên, sửa đổi chính mình rất quan trọng, và thật ra đó là phương cách duy nhất. 

Nếu muốn sửa đổi thế giới, muốn giúp thế giới, chúng ta phải thật sự sửa đổi và thăng hoa chính mình.

Không có cách nào khác.
      
Cách chúng ta đang tu hành là cả bên trong lẫn bên ngoài. Bên trong, chúng ta tiếp xúc với lực lượng vạn năng qua Pháp Môn Quán Âm, qua Ánh Sáng và Âm Thanh mỗi ngày. 

Để chúng ta có thêm sức mạnh hầu cải biến cá tánh bên ngoài, thói quen bên ngoài mà chúng ta đã tích lũy, không những từ khi lọt lòng mà từ hàng trăm, hàng ngàn kiếp trước. Nó rất là mạnh. Cho nên chúng ta phải dùng lực lượng nội tại và phải quyết tâm sửa đổi. Rất khó, nhưng chúng ta phải làm.
      
Nếu kiếp này không làm, kiếp sau chúng ta sẽ phải trở lại làm nữa. Nếu kiếp sau không làm, sẽ phải trở lại nữa, và trở lại nữa, trở lại nữa, chịu rất nhiều đau khổ.

Nếu bây giờ quý vị lười biếng, không muốn tu tập pháp môn mà tôi đã dạy, thì tùy ý quý vị.

Quý vị có thể trở lại, nhiều lần, quý vị cứ tự nhiên. Nhưng tôi không cần trở lại. Tôi có những việc khác phải làm.  ​