The Truth About The Final Judgment

You May Not Know

---

Spoken By Supreme Master Ching Hai
Jun. 12, 1995, Hsihu Center, Formosa (Originally In English)
​You May Not Know, News 49

---

THE TRUTH ABOUT THE FINAL JUDGMENT


​​Actually, whomever we love and feel very close to, we will be with that person after we die.

Even ordinary people will have that experience. 

For example, when you die, and you don't practice the Quan Yin Method even, and if during life you don't do any bad things so as to agonize your conscience, then after you die you will see your relatives and friends.

Those who are good, in good relation with and who are also good like you, may be with you for a short while.

And then each has to go back into life and finish their mission or fulfill the things that they have not finished or learn something new, accordingly.

So, don't worry, if you really like me, we can be together. And even if we have to come back again, we can come back together, if you want. ​

In the late discovery, there is a doctor, a psychologist.
He wanted to cure a person so he used hypnotism to cure that person of some kind of illness.

And then accidentally he found out that as he regressed that person into past life, he found out that most of the patients tell him the same thing.

Like they have regressed into the last life, and then they came to the point where they died before and then they run through the tunnel, and then they saw the light and then they saw the beams of light, and so on.

And then like the judge, not really judging him, just telling him or her what he did wrong in their life, and maybe he should correct it and mend their ways next time and things like that.

And if they did something wrong in their life, it must be a terrible experience like going through hell, because they will experience the victim feeling at that time.

That's what we call hell.

When you are terrorized or agonized by another person that is terrible. 

So the one who causes such feeling to other people during a lifetime has to experience that victim's feeling after he leaves this life, and he can not run away.

Those people who sit there, let him see it like in the movies, but the feeling is very real. 

So it depends on how terrible the deeds we have done in this life, as to whether we will experience such a very, very terrible feeling at the time of dying. ​

​You're dead after leaving this life. ​

​There is always a period of rest in between.

And during this period, we experience those agonizing feelings that we have caused to other people, and because this is so terrible, and if we have done too much wrong and too many terrible deeds, then our suffering seems like it's going on forever, forever.

Because the time of suffering is always long, and the time of happiness is always short.

So during that intermediate period they suffer a lot if they do terrible things in life. That's what we call hell or punishment. ​​

Now that doctor found most of his patients, almost all of them, telling him the same thing like that.

Even if the people do bad or good deeds, they also will see their relatives and friends afterwards, who come and greet them in the same levels.

And then after they have finished with their retribution or with their reflection upon what good deeds or bad things they have done in life, they finish with that judgment, their own judgment, really.

Nobody judges them even though the three lovely beings sitting there, they just kind of guide them or teach them or are very understanding.

It's just we, we judge ourselves,
because of our feelings,
because whatever we do to others will come back to us in the same way, even more magnified,
because it's we ourselves who know all that, who know in detail how we did it to other people, so the suffering is many-fold.

So after going through all of this suffering or rewarding period, between death and the afterlife, they come back to this life again, doing something else or doing the same thing if they have not satisfactorily finished before they die.

If they have, they learn different new things or they continue with their last preoccupation if they want to.

Mostly after that, they will, mostly the relatives and friends, they get together and come back again. They try to arrange that.

For example, mother and son come back again and stay together, or husband and wife, sister and brother, and so on, but in different roles, unfortunately or fortunately.

That's why you've sometimes heard, perhaps mother and son and sometimes as husband and wife even, because there is no such thing as bad things or good things in heaven.

Everything is just a learning experience but, by the nature of the experiences, there must be good and bad accordingly.

Bad experiences give you a bad feeling, and good experiences give you a good feeling; otherwise there can be no experience.

If every experience is the same, good or bad, flat, no feeling, no emotion, no suffering, nothing, then there is no distinction between the experiences.

And therefore you can not grow by knowledge and knowing that this is bad, it hurts; this is good, it brings happiness.

There is really no judgment. 

No pinpoint finger saying, “You bad person, you good person.” It's not like that.

Just by the nature of your choice, the wisdom inside you tells you to select what is more beneficial, what is more happy for other people and yourself.

And if you don't make a good judgment like that during your life, then you have to experience that the bad thing you have done is really hurtful.

​So you have to experience the hurtful feeling in order to know next time, don't do that again because that is a bad choice.

That's how we learn life after life to have good choices, to have a really wise selection of actions, therefore, reap the reward here and in the afterlife.

---

So if you are doing the good things that I have told you, then surely, we will be together again. Because by nature of the experience and the choice, whatever is good will stick together. Things like that.

And if you make a good choice in this life, I'm sure we'll be together. Longer.

If you make a bad choice, perhaps we'll have to be separated for some time, until you truly realize that is a bad choice and you learn, you are finished with that experience, then you'll be allowed.

And that has been proven, been proven by hypnotism from some of the doctors who have accidentally found out this reincarnation stuff which many people do not believe, accept, or understand.

Anyhow, for the initiated, we don't have to be reincarnated like that, and we don't have to rest in between and go through judgment and things like that, if we have truly followed the precepts and instruction to try to meditate as best as we can, and try to be as good as we can, and make the right choice all the time.

Then of course we, even if we have to go through judgment, there is nothing to say, only good things. But we don't have to.

The Master will take care of all this. 

Already it's a different section now. You see what I mean? (Applause)

So I just tell you this to let you know that even ordinary people, we'll get together again.

So how much more it would be for us, the same brothers and sisters of blue blooded lineage. We're from noble, noble lineage. We, of course we will stay together.

---

SỰ THẬT VỀ NGÀY PHÁN XÉT CUỐI CÙNG

 
Thật ra, người nào mà chúng ta thương yêu và cảm thấy gần gũi, thì sau khi chết chúng ta sẽ ở với người đó.

Ngay cả người bình thường cũng sẽ có kinh nghiệm đó.

Thí dụ lúc quý vị chết, nếu quý vị không tu Pháp Môn Quán Âm, và cả đời quý vị không làm điều gì xấu để lương tâm cắn rứt, thì sau khi chết quý vị sẽ gặp lại thân nhân và bạn bè của mình.
 
Những người tốt, những người có liên hệ tốt với quý vị, và cũng tốt như quý vị, có thể ở chung với quý vị một thời gian ngắn.

Và rồi mỗi người phải trở lại thế gian để làm tròn nhiệm vụ hay hoàn thành những gì chưa làm xong, hoặc học những điều mới.

Cho nên đừng lo nếu quý vị thật sự thích Sư Phụ, chúng ta có thể ở bên nhau. Ngay cả nếu chúng ta phải trở lại nữa, chúng ta có thể cùng trở lại với nhau, nếu quý vị muốn.

Trong một khám phá mới của một vị bác sĩ, một tâm lý gia, vì muốn chữa cho một bệnh nhân, ông dùng phép thôi miên để chữa bệnh gì đó cho người ấy.

Và rồi tình cờ ông khám phá ra rằng hầu hết những bệnh nhân đều nói với ông cùng một chuyện giống nhau.

Như họ trở lại kiếp trước, và họ đến một điểm lúc họ chết rồi họ đi qua một đường hầm và họ nhìn thấy ánh sáng, rồi họ thấy luồng ánh sáng v.v...
 
Và rồi như một quan toà, không phải là phán xét người đó, chỉ nói cho người ấy biết là đã làm gì sai trong đời, và có lẽ họ nên sửa đổi và cải thiện vào lần sau, đại khái vậy.

Và nếu họ làm gì sai trong đời, sẽ có những thế nghiệm khủng khiếp như xuống địa ngục, bởi họ sẽ cảm nhận được cảm giác của nạn nhân vào lúc đó. 

Đó là cái chúng ta gọi là địa ngục.

Khi quý vị bị người khác làm cho sợ hãi hay đau đớn thì rất khiếp đảm.

Những người tạo nên những cảm giác đó cho người khác trong đời sẽ phải thể nghiệm cùng cảm giác đó sau khi lìa đời, và không thể nào trốn tránh được.

Những người ngồi đó, cho người ấy thấy như là xem phim, nhưng những cảm giác thì rất là thật.

Tùy theo những việc chúng ta làm trong đời này kinh khủng đến mức nào, chúng ta sẽ trải nghiệm một cảm giác rất, rất là khủng khiếp vào lúc qua đời.

Quý vị chết đi sau khi rời khỏi cuộc đời này.

Có một khoảng thời gian nghĩ ngơi ở giữa.
 
Và trong thời gian nghỉ ngơi này, những cảm giác đau đớn mà chúng ta gây cho người khác, và bởi vì nó rất khủng khiếp, và nếu chúng ta đã làm quá nhiều điều sai quấy, quá nhiều việc xấu, thì sự đau khổ dường như bất tận.

Bởi vì lúc đau khổ thời gian luôn luôn rất lâu, còn lúc sung sướng thời gian luôn luôn ngắn. 

Và trong khoảng gian thời đó, họ đau khổ rất nhiều nếu họ làm những việc xấu trong đời. Đó là cái gọi là địa ngục hay sự trừng phạt. ​

Và vị bác sĩ đó tìm thấy rằng hầu hết các bệnh nhân của ông, đều nói với ông những điều y như vậy.

Ngay cả những người gieo quả tốt hay xấu, họ cũng gặp được người thân và bạn bè sau đó, đến chào hỏi họ trong cùng một cảnh giới.

Và rồi sau khi họ trả xong nhân quả, hay là hiểu biết được những việc làm tốt xấu mà họ đã làm trong đời, thì sự phán xét đó chấm dứt, sự phán xét của chính họ, thật vậy.
 
Không ai phán xét họ cả, ngay cả tam giáo tòa ngồi đó, cũng chỉ là để hướng dẫn họ hay dạy dỗ họ, hay rất cảm thông với họ.

Chỉ là chúng ta tự phán xét mình
từ cảm giác của chúng ta,
bởi vì những gì chúng ta làm cho người khác sẽ trở lại với chúng ta, y như vậy, thậm chí nhiều hơn,
bởi vì chính chúng ta là người biết tất cả, biết từng chi tiết chúng ta làm gì với người khác, cho nên sự đau khổ sẽ gấp bội. 

Rồi sau khi trải qua giai đoạn chịu đau khổ hay giai đoạn tưởng thưởng, giữa sự chết và đời sống sau đó, họ trở lại thế giới này, làm những việc khác hoặc làm cùng một việc nếu họ chưa làm xong một cách thỏa mãn trước khi họ chết.

Họ có thể học những điều mới mẻ, hoặc tiếp tục với nghề nghiệp trước đây, nếu họ muốn.
 
Thường thì sau đó, hầu hết thân nhân và bạn bè sẽ hợp lại và cùng trở lại. Họ tìm cách sắp xếp.

Ví dụ, mẹ và con trai trở lại và ở chung với nhau, hoặc là vợ chồng, anh em, v. v... nhưng với vai trò khác, có thể là may mắn hay không may mắn.

Đó là vì sao đôi khi quý vị nghe nói có khi mẹ con trở lại thành vợ chồng, bởi vì không có gì là xấu hay tốt trên thiên đàng.

Mọi thứ đều chỉ là trải nghiệm để học hỏi, nhưng bản chất của những trải nghiệm phải có tốt, xấu, tùy theo.
 
Kinh nghiệm xấu cho chúng ta cảm giác không vui, những kinh nghiệm tốt cho chúng ta cảm giác sung sướng, nếu không thì không có trải nghiệm gì cả.

Nếu mọi trải nghiệm đều giống nhau, tốt xấu cũng không, cảm giác cũng không, cảm tình cũng không, đau khổ cũng không, không có gì cả, như vậy không có sự khác biệt giữa những trải nghiệm.

Và quý vị sẽ không thể trưởng thành bởi kiến thức và sự hiểu biết rằng việc này xấu, gây đau khổ; việc này tốt, mang lại sự sung sướng. 
 
Thật ra không có sự phán xét. 

Không có ai chỉ tay nói: "Anh là người xấu, chị là người tốt." Không phải như vậy.

Chỉ là do sự lựa chọn của quý vị, trí huệ bên trong quý vị bảo quý vị chọn điều gì lợi ích hơn, điều gì mang nhiều niềm vui hơn cho người khác và cho chính mình.

Và nếu quý vị không có sự lựa chọn tốt như vậy trong lúc còn sống, thì quý vị phải trải nghiệm để biết được điều xấu mà quý vị làm đã khiến cho người khác đau khổ.

Quý vị phải thể nghiệm cảm giác đau đớn để sau này biết mà không làm nữa, bởi đó là sự lựa chọn không đúng. Thấy không?

Đó là cách chúng ta học hỏi đời này qua đời khác, để biết chọn lựa tốt, chọn những hành động có trí huệ, và từ đó gặt hái sự tưởng thưởng trong đời này và sau khi chết.

Vậy nếu quý vị đang làm những điều tốt mà Sư Phụ đã nói với quý vị, thì chắc chắn chúng ta sẽ lại cùng ở chung với nhau. Bởi vì theo bản chất của kinh nghiệm và sự lựa chọn, những gì tốt lành sẽ dính với nhau.

Và nếu trong đời này, quý vị có sự lựa chọn tốt, Sư Phụ chắc rằng chúng ta sẽ ở chung với nhau. Lâu dài hơn.
 
Nếu quý vị chọn không đúng, thì có lẽ chúng ta sẽ phải chia cách một thời gian, cho đến khi quý vị thật sự nhận thức được rằng đó là sự lựa chọn không tốt, và quý vị học hỏi, quý vị hoàn tất kinh nghiệm đó, rồi quý vị sẽ được cho phép.

Điều này đã được chứng minh bằng thuật thôi miên của một số bác sĩ, đã tình cờ khám phá về sự luân hồi mà nhiều người không tin là có, không chấp nhận, hoặc hiểu được.

Dù sao, với những người đã thọ Tâm Ấn,
chúng ta không phải luân hồi trở lại như vậy,
và chúng ta không phải nghỉ ngơi ở khoảng giữa, và trải qua sự phán xét, v.v..., 
nếu chúng ta thật sự giữ giới và theo lời chỉ dạy, luôn cố gắng hết sức ngồi thiền, làm người tốt, và làm sự lựa chọn tốt.

Rồi dĩ nhiên dù chúng ta có phải trải qua sự phán xét, thì cũng không có gì để nói, chỉ là những điều tốt. Nhưng chúng ta không cần phải làm vậy.

Vị Minh Sư sẽ chăm sóc tất cả những việc này. 

Đã là một bộ phận khác rồi. Quý vị hiểu ý Sư Phụ không? 

Sư Phụ nói với quý vị những chuyện này để quý vị biết rằng ngay cả người bình thường, họ cũng sẽ gặp lại nhau.

Đừng nói chi những người như anh em cùng giòng huyết thống xanh như chúng ta.  Chúng ta là từ giòng dõi cao quý. Chúng ta, lẽ dĩ nhiên, sẽ ở cùng với nhau.