The Love Story of Laila and Majun​

Spiritual Stories

---

This is a story of love about Laila and Majnun.

Kabir, Saint Kabir, has written some poem about that:

"Love grows not on trees, nor in shops can it be bought. King or subject, only they who deserve it, by giving their head, may have it."

Wow! In that case, you have to consider whether we should be in love or not. You've got to give your head away, huh?

Does he mean you chop your head off?

There's some kitchen knives, no? We'll be afraid to fall in love if in that case, huh? This means "do not reason." Yeah?

Reason is not the language of love. 

One of my poems says that, right? "Reason is not the logic of love."

It means you don't use your mind.

You don't calculate: If I am in love with this or that person or that thing, what gains me, what benefits me?

So that just means you give away your mind, your argumentative ego. It doesn't mean you chop your head off. 

But the love of the people on this planet is also a reflection of God's love. You see, when you love, you lose your head. It's like that.

That' why when people love God, they forsake everything. The king forsakes his kingdom. The prince forsakes his inheritance. The queen forsakes her luxuries.

​And even normal people, they forsake their house, their family, even their possessions, anything that they deem obstructive to their love for God.

In this poem, Kabir Sahib, I don't think He talks about worldly love between a man and a woman, or between a man and a man, or between a woman and a woman or between a woman and man or woman, or vice versa.

You know it already. Well, we have to include everybody. We are democratic.

I don't think He meant this love, because He's a great saint.

What he talks about here is that crazy love of Jesus, of Buddha, or Mohammed, of Himself, Kabir, of Guru Nanak, of many other crazy Prophets.

You must completely lose yourself - lose your mind, that's what it is, not lose yourself.

Then you can be really a lover of God. 

Anything else that you love in this world will dilute somehow the intensity of this crazy love. I should call it crazy love. Because in the eyes of the world, these kinds of people are crazy. 

Okay, we continue with the love of this couple.

Majnun, a handsome and brave youth, was madly in love with the king of Persia's beautiful daughter, Laila. Wow, he's in trouble.

Of all the girls, he has to be in love with the king's daughter!

And she's supposed to be very beautiful, even. You know what that means? It means he has a lot of competitors. That's why he's in trouble. 

One good thing is that Laila also was very in love with him, and deeply.

According to the story, she's deeply in love with him. She's so much in love with him, Majnun, that she prevailed upon her father, the king, to announce that whatever Majnun might want in any shop in the city's great bazaars, it was to be given to him free of charge.

Wow! Full payment would be made from the king's treasury. All of the shopkeepers were notified of that, were told.

For himself, Majnun wanted no worldly objects to speak of, for his heart was on fire with his love for Laila. 

But when the idlers and the vagabonds of the city heard the king's order, they all adopted the name of Majnun and began to take away everything they wanted from the shops. Oh, typical. As a result, it was not long before the bazaars were completely empty and the shelves of every shop bare.

Oh, what do you think?

Beware the wolves in the sheep's clothes, yeah?

This is kind of, I think, also a parable about a real lover of God and a fake lover of God, because they just wear like him, they just talk like him and make the name like him. 

​​In the old times, you don't even have photograph to prove it.

​They just painted a photo if they wanted a photo of somebody. But it takes so long to paint some pictures -- you can't even give it to all the shops to identify Majnun.

​The merchants and townspeople stormed in a body to the palace of the king, to complain.

"Oh King," they said, "there may be one, two, or even ten Majnuns. Such a thing would be entirely possible. ​But certainly there cannot be hundreds, thousands of Majnuns, hundreds of thousands of them.

They are looting the city right and left, and a stop must be put to it at once." 

Of course, no? When all the men in town become Majnun, can you imagine how much in the whole kingdom? Yeah, too much.

"I will consult with Laila," the king replied, "and will then make a plan to put an end to this great deception and dishonesty."

​"Is Majnun one man, two men, or more?" the king asked Laila. "The city is filled with Majnuns, and they have ransacked every shop in the bazaars." ​

Laila at once understood what had happened.

"Leave everything to me," she said. "Please father, don't worry. I will quickly rid the city of these imposters masquerading as Majnun. You will see the results of my plan by tomorrow at the latest."

So, Laila then sent for the chief officer of her bodyguard and ordered him, 

"Send your soldiers through every part of the city at once, preceded by drummers beating on their drums, and have the soldiers announce to all people that I will go to the bazaar tomorrow with a dagger in my hand to collect Majnun's flesh. He should present himself before you and be prepared."

​So when the soldiers made this announcement, every false Majnun disappeared as if by magic, and only one true Majnun remained.

He came before the soldiers, bared his body and said, "Kindly tell my beloved that I am ready to be killed."

​Okay, you understand?

​So only the true lover is not afraid of any test or any demand from his love, because he knows it's just a test, yeah?

This is just a parable of people who are in love with God. They fear nothing else. Even if God commands them to die now, they would do it. 

They live for God, they die for God, and only God alone. It's a nice story, no?

MP4-0809 The Heart of Renunciation
https://youtu.be/tJCrhEwJGdE

---

---

​
CHUYỆN TÌNH 
Giữa Laila và Majnun



​Thánh Kabir có viết một bài thơ tình:

“Tình yêu không mọc trên cây, không mua được trong tiệm. Vua hay dân dâng đầu mình mới xứng đáng với tình yêu mới có tình yêu.”

Chao ôi! Như vậy mình phải nghĩ lại có nên yêu hay không. Mình phải dâng đầu mình hả?

Có phải nghĩa là mình chặt đầu mình không? Có con dao nhà bếp nào không? Kiểu này ai mà dám yêu, phải không? Đây có nghĩa là “đừng có suy luận”.

Suy luận không phải là ngôn ngữ của tình yêu. 

Một bài thơ của chị Hai nói như vậy, đúng không? “Suy luận không phải cái lý của tình yêu.”  

Nghĩa là không dùng đầu óc mình.

Mình không tính toán: Nếu tôi yêu người này hay người kia cái nọ thì tôi sẽ được cái gì, có lợi cho tôi không?

Nên đây có nghĩa là bỏ cái đầu óc, bỏ cái ta hay biện cãi của mình đi. Chứ không phải là chặt đầu.

​Nhưng tình thương của người tinh câu này cũng là phản ảnh của tình thương Thượng Đế.
Khi thương, mình mất cái đầu. Nó là vậy.
 
Đó là vì sao khi yêu Thượng Đế, con người buông bỏ tất cả. Vua bỏ nvương quốc. Hoàng từ bỏ ngôi vị. Nữ hoàng bỏ hết xa hoa.
 
Ngay cả người thường, họ cũng bỏ nhà, bỏ của, bỏ gia đình, ngay cả tài sản của họ, bất cứ gì họ thấy cản trở tình thương của họ với Thượng Đế. 

Trong bài thơ này, Kabir Sahib, chắc không phải Ngài nói tới tình yêu trần tục giữa đàn ông và đàn bà, hay giữa đàn ông và đàn ông, hãy giữa đàn bà và đàn bà, hãy giữa đàn bà và nữa ông nữa bà, hoặc ngược lại.
 
Quý vị biết rồi. mình phải gồm hết mọi người. Chúng ta dân chủ mà.
 
Chị Hai không nghĩ là Ngài muốn nói tình yêu nầy, vì Ngài là bậc đại thánh.
 
Ngài nói về tình yêu điên cuồng của Chúa, của Phật, Mô-ha-mét, của chính Ngài Kabir, của Minh Sư Nanak, của nhiều Tiên Tri điên khác.
 
Quý vị phải mất đi chính mình hoàn toàn mất đi cái tâm của mình, ý là vậy, chứ khứ không phải mất quý vị. Thì quý vị mới có thể thật sự là người yêu Thượng Đế.
 
Những gì khác mà mình thương yêu trên cõi đời này sẽ làm nhạt bớt sự cuồng nhiệt trong tình thương như điên dại này. Chị Hai nên gọi là tình thương điên dại. Tại vì dưới mắt trần tục thì những người này là điên.

Rồi. Chúng ta tiếp tục với tình yêu giữa cặp tình nhân này. 
 
Majnun, chàng trẻ tuổi đẹp trai, dũng cảm, yêu mê mệt nàng con gái đẹp của vua Ba Tư, tên là Laila. Chao ôi, nguy rồi.
 
Nhiều gái mà phải yêu trúng con gái của vua!
 
 Con tuyệt đẹp nữa chứ. Quý vị hiểu vậy là sao không? Nghĩa là rất nhiều người tranh nhau. Bởi vậy mới nguy.

​
Có điều tốt là Laila cũng yêu anh chàng này say đắm.

Theo câu chuyện này, thì nàng yêu chàng tha thiết. Nàng yêu Majnun vô cùng tới nổi thuyết phục vua cha tuyên bố rằng bất cứ gì Majnun muốn trong bất cứ tiệm nào ngoài chợ cũng tặng không cho chàng.

Chu cha! Ngân khố nhà vua sẽ trả hết. Tất cả mọi người làm việc trong các tiệm đều được dặn như vậy.

Đối với Majnun, anh không muốn những vật chất trần gian vì tình yêu của anh đối với Laila đang nồng cháy trong tim. 

Nhưng sau khi những kẻ ăn không ngồi rồi, những kẻ lang thang trong thành phố nghe lệnh vua như vậy, ai cũng dùng cái tên Majnun và bắt đầu lấy tất cả những thứ họ muốn trong các tiệm. Ồ, điển hình mà. Kết quả không lâu sau, chợ trống trơn và các kệ hàng của mọi tiệm đều trơ trụi. Chứ sao nữa.

Hãy coi chừng chó sói trong lớp lông cừu.

Cái này, chị Hai nghĩ, cũng là câu truyện ngụ ngôn về người yêu Thượng Đế thật sự và người yêu Thượng Đế giả, vì họ chỉ mặc vô bộ đồ giống người kia thôi, nói chuyện giống người kia và lấy tên giống người kia. ​

​
Thời xưa, thậm chí không có ảnh chụp để chứng minh. Muốn bức hình của người nào là họ cứ vẽ ra.

​Nhưng muốn vẽ những bức hình cũng phải mất lâu lắm, không thể đưa hết cho tất cả các tiệm để họ nhận ra mặt Majnun.

Các nhà buôn, nhà trong phố một loạt đổ xô tới cung điện của vua, thanh phiền.

Họ nói: "Tâu Hoàng thượng. Có một, hai, thậm chí mười Majnuns. Chuyện đó có thể có. Nhưng không thể nào có tới hàng trăm, hàng ngàn Majnuns, hàng trăm ngàn anh đó.

Họ đang cướp bóc khắp nơi trong thành phố, và việc này cần phải chấm dứt liền lập tức."

Dĩ nhiên, phải không? Khi tất cả đàn ông trong thành phố trở thành Majnun, thử tưởng tượng cả vương quốc có bao nhiêu? Quá nhiều.

Nhà vua trả lời: “Ta sẽ hỏi ý kiến Laila, sau đó sẽ lập kế hoạch chấm dứt nạn lường gạt dối trá trầm trọng này.”  

---

"Majnun là một người, hai người hay hơn nữa?” Vua hỏi Laila như vậy. “Thành phố đầy người cùng tên là Majnuns, họ đã cướp bóc tất cả các tiệm trong chợ.” 

Laila đã hiểu ngay chuyện gì đã xảy ra.

Nàng nói:  “Để tất cả cho con. Xin cha đừng lo lắng. Con sẽ loại hết ngay những tên mạo danh là Majnun. Cha sẽ thấy kết quả kế hoạch của con trễ nhất là ngày mai.”

Thế là Laila gọi tổng nhân viên hộ vệ của nàng, và ra lệnh rằng:

​“Gửi quân ra khắp thành phố ngay lập tức, đi trước là những người vừa đi vừa đánh trống, hãy bảo quân tuyên bố với mọi người rằng ngày mai ta sẽ vào chợ với con dao găm trong tay đi lấy máu Majnun. Anh ta nên ra trình diện và chuẩn bị.”

Khi những người lính loan báo như vậy tất cả Majnun giả đều biến mất như một phép lạ, chỉ còn một Majnun thật hiện diện.

Chàng đến trước mặt quân lính, lột áo ra, nói: “Xin vui lòng nói với người tôi yêu là tôi sẵn sàng bị giết.”

​Quý vị hiểu hả.

​Cho nên chỉ có người tình chân thật mới không sợ bài khảo hoặc bất cứ đòi hỏi gì từ người anh ta yêu, tại vì anh biết rằng đây chỉ là bài khảo.

Truyện này chỉ là một ngụ ngôn nói về những người yêu Thượng Đế. Họ không sợ gì khác. Dù Thượng Đế có ra ra lệnh họ chết bây giờ, họ cũng làm. 

Họ sống vì Thượng Đế, họ chết vì Thượng Đế, và chỉ Thượng Đế thôi.

---