The Green One - a Muslim Story

9/8/2017

Spiritual Stories

Now, in Sufism, there is a name called “Khidr”

“Khidr” means…it’s kind of a spirit, the protection spirit. Like “angle,” maybe. And K-H-I-D-R is supposed to be an invisible guide in the Sufis’ tradition. In the Qur’an, it is said that this K-H-I-D-R was the unseen spirit who guided Moses.

They call it also the “Green One.” So, this Green One is often referred to as “the Jew,” and he has been equated in legend with such figures as St. George and Elias.

This story, however, is characteristic of the supernormal function that is attributed to the K-H-I-D-R. I am worried if I say “Kha-dir,” it might be something else then, and then we will all get mixed up. So, both in the folklore and among the Dervish Masters, this K-H-I-D-R is very famous for being an invisible guide.

Now, we should just call him the “Green One,” okay? Because if we keep spelling like this, it will take all night to finish the story.

This is a story that somebody told; but it’s doesn’t say whom. Let me check. No, probably one of the teachers of Sufism. He told the story like this… and it’s supposed to be a true story.

The person who narrated this story said that once he was standing on the banks of the Oxsus River, he saw a man fall into the water.

Then, another man who was wearing Dervish clothes, seeing the man fall into the river, he also jumped in and tried to rescue the other man. But he was in full clothes, because he probably jumped so fast he didn’t think of undressing himself.

Both of them, unfortunately, were being dragged together in the strong currents of the river at that time. And then both of them were struggling in the water to try to keep their heads above the water but they were in a dangerous situation.

And then, suddenly this person, the storyteller, saw a third man, dressed in a dress of shimmering green - and a very glittering one - he hurled himself into the river after the two drowning men.

But as soon as he struck the surface of the water, he changed himself into a log, a wood log, not a man anymore. So the other two men saw the wood log, so they clung onto it and together they kind of pushed themselves to the shore with the log. So, they saved their lives.

The person who told the story, he could not believe it himself… he could not believe what the had seen, so he followed the log, at a distance, behind the bush, to see what happening.

After along, long while, far away from the two drowning men before, who had already been rescued, far away from them, the log pushed itself onto the shore, dripping wet, and turned into a man again.

So, when the story teller reached the log that now that turned into a man, the man was already almost dry.

And he threw himself on the ground, kneeling in front of him and crying, saying, “You must be the present K-H-I-D-R! I have seen everything; you are the Green One.” Oh, thank God! “The Green One, you’re the Master of the saints, aren’t you? Bless me, for I would attain…I was afraid”…

He was afraid to touch the green man’s robe because it seemed to be like fire, except it was a green color. What is it then? Why is the man on fire when he is so wet? Why is he on fire? (Light.) Light, good.

So the green man-on-fire said to the witness, “You have seen too much. You have to understand that I came from another world and I am protecting those who have a service to perform, without them knowing so.”

So, it means whomever this green man-on-fire is protecting, these people would not know about it.

Just like… obviously he turned himself into a wood log so the two men thought that “Luckily we hung onto a log and we saved our lives.” They would have not known that this ”log” was actually a protecting agent from Heaven.

And he only protects those who have a service to perform, you hear that? Like, maybe these men are virtuous, are good, and still have things to do in the world; either for humankind or for the environment, or for the animals.

In human form, they are doing their duties here on Earth, therefore, this K-H-I-D-R has the duty to protect those people.

Now, this green man-in-the-light continued to say to the witness like this, “You may have been a disciple of sage Imdadullah.” Probably, the Master at that time, the Master of Sufism at that time. “But you are not mature enough to know what we are doing for the sake of God.” You see that?

At that time, maybe this Sufis disciples or Master at that time were not enlightened enough to understand all this… what’s going on. Therefore, he went there and knelt in front of the green man and asked for blessing.

Yes, the green man, nevertheless, is not to bless people for enlightenment.

He’s there just to protect the ones who are good and virtuous, who have things to do in this world, it means, who have good thing to do in this world, yes. Good one, of service to mankind. That’s what it means…and to all beings.

After the man spoke thus, the witness looked up and the green man was gone. He only heard the rushing sound in the air, but he did not see anyone anymore.

After he came back from that event, he saw the same man again… You know, the same green man?

He was lying on a straw mattress in a hotel near Peshawar, and then the witness said to himself, “Oh, I was too rough last time. Too excited. This time, I will be more mature.”

So he came and took hold of his robe, of the green man’s robe. Last time he was scared. And now, he took hold so that he won’t go away, that’s what it is.

He took hold of his robe, which was a very common one - normal dress, nothing more, nothing less. “Though under that, I thought I saw something glowing green still.” Outside it looked like a common dress, but underneath of the dress, he still sees the glowing light, green light.

So then, the witness said again, “You maybe the K-H-I-D-R…” and then the witness continued to say, “but I have to know how an apparently ordinary man like you performs these wonders?”

Because he looked… right now, he looked very ordinary except the underneath of his robe was glowing, some green light. “So how can an ordinary man like you – look like ordinary man – can perform such a wonder? You must tell me, yes, and why? Explain your craft to me so that I can practice it as well.”

So the green man laughed.

He said, “You are impetuous, my friend. The last time you were too headstrong and now you are still too headstrong. Go on, tell everyone outside that you have seen a K-H-I-D-R yourself. See how they will react. They probably will put you in an asylum. So, go on, go around and tell everybody. I don’t care. The more you protest you are right, the more heavily they will chain you.”

See that? So, even though he didn’t hide or anything, he was so sure that nobody would believe this man anyway. So he couldn’t care less.

Because this guy was trying to threaten him, saying, “You have to show me this, otherwise I won’t let you go.” Something like that. The attitude, yes. Yes, sometimes you tell the truth, people do not believe you, right?

Then, the green man took out a small stone and the witness stared at it. He suddenly found himself paralyzed, turned to stone, until he had picked up his saddle bags and walked away. He just temporarily disabled him so that the green man could run away.

The green man got out a stone, and then the guy kept looking at it and then was paralyzed for a while. And then the green man just picked up his sacks and went away.

“And when I told this story,” “I” means the witness, the one who saw all this. “When I told this story, people either laughed or, thinking me a storyteller, gave me some pennies or some dollars.”

At least, he earned something. So, at least people didn’t put him in an asylum… mental house. So, that is the story. Was it interesting? It’s finished.

Spoken by Supreme Master Ching Hai,
The Way of Sufis - P1 & 2
https://youtu.be/KQ4qJpH58uM

ĐẤNG XANH
Chuyện Hồi Giáo

Trong phái Sufi, có một danh hiệu gọi là “Khidr”.

“Khidr” nghĩa là… một loại thần linh, thần linh bảo vệ, như “thiên thần,” có lẽ. Và K-H-I-D-R vốn là một dẫn đạo sinh vô hình trong truyền thống Sufi. Trong kinh Koran, có nói rằng K-H-I-D-R này là thần linh vô hình đã chỉ đạo cho Mô-sê.

Họ cũng gọi vị đó là “Đấng Xanh.” Cho nên, Đấng Xanh này thường được gọi là “người Do thái,” và vị này trong truyền thuyết được xem đồng với các vị như Thánh George và Elias.

Câu chuyện này tiêu biểu cho khả năng siêu thường được quy cho K-H-I-D-R. Trong văn hóa dân gian cũng như giữa các vị thầy Hồi giáo, K-H-I-D-R này rất nổi tiếng là một chỉ đạo sư vô hình.

Chúng ta chỉ gọi vị này là “Đấng Xanh,” nhé. Bởi vì nếu chúng ta cứ đánh vần như vầy, sẽ mất cả đêm để kể hết chuyện.

Đây là câu chuyện có người kể lại, nhưng không có nói là ai. Để tôi xem lại. Không, có lẽ một trong những vị thầy của phái Sufi. Ông ta kể câu chuyện như vầy, và nó vốn là một chuyện thật.

Ông nói rằng có lần ông đang đứng trên bờ của sông Oxsus, ông thấy một người té xuống nước.

Rồi một người khác, mặc y phục tu sĩ Hồi giáo, thấy người nọ té xuống sông ông cũng nhảy xuống và cố gắng cứu người kia. Nhưng ông ta mặc nguyên bộ đồ bởi vì có lẽ nhảy nhanh quá, ông ta không nghĩ đến việc cỡi ra.

Cả hai người họ, không may, bị kéo chung vào dòng sông chảy xiết vào lúc đó. Và rồi cả hai vùng vẫy trong nước, cố gắng giữ đầu bên trên mặt nước, nhưng họ ở trong tình cảnh nguy hiểm.

Và rồi, bất chợt người này, người kể chuyện, nhìn thấy người thứ ba, mặc y phục màu xanh lấp lánh - và rất rực rỡ - ông nhào vào dòng sông theo sau 2 người sắp chìm kia.

Nhưng ngay khi ông chạm mặt nước, ông biến mình thành một khúc gỗ, không còn là một người nữa. Hai người kia thấy khúc gỗ liền bám vào đó và cùng nhau tự đẩy mình vào bờ bằng khúc gỗ, thế là, cứu được mạng họ.

Người kể câu chuyện không tin nỗi những gì đã nhìn thấy, cho nên ông theo dõi khúc gỗ từ một khoảng xa, đàng sau bụi rậm, để xem chuyện gì xãy ra.

Và sau một lúc, rất, rất lâu, cách xa hai người sắp đuối trước đó, đã được cứu thoát, cách xa họ, khúc gỗ tự đẩy mình vào bờ, ướt sũng và biến thành người trở lại.

Thế nên, người kể câu chuyện đến bên khúc gỗ, giờ đã biến thành người, người đó đã gần khô rồi.

Và ông quỳ xuống đất, trước mặt người đó và kêu lên, nói rằng: “Ngài nhất định là K-H-I-D-R hiện tại. Tôi đã thấy mọi chuyện. Ngài là Đấng Xanh.” Ôi, cảm tạ Thượng Đế. “Đấng Xanh, Ngài là Minh Sư của các thánh nhân, phải vậy không? Xin gia trì cho tôi vì tôi sẽ đạt… Tôi thật sợ.”

Ông ta sợ chạm vào áo của người xanh, bởi vì nó có vẻ giống như lửa, ngoại trừ màu xanh. Là gì vậy? Tạo sao người đó bốc lửa khi toàn thân đều ướt? Tại sao ông ta bốc lửa? (Dạ ánh sáng.) Ánh sáng.

Người áo xanh bốc lửa nói với nhân chứng rằng: “Ngươi đã thấy quá nhiều. Ngươi phải hiểu rằng ta đến từ một thế giới khác, và ta bảo vệ những người có việc phục vụ để làm mà không để họ biết.”

Có nghĩa là bất cứ ai người áo xanh bốc lửa này bảo vệ, những người này sẽ không biết về điều đó.

Hiển nhiên là ông ta biến mình thành khúc gỗ để hai người kia tưởng rằng: “May quá chúng ta bám vào khúc gỗ và thoát chết.” Họ không biết rằng “khúc gỗ” này thật ra là một nhân viên bảo vệ từ Thiên Đàng.

Và ông chỉ bảo vệ những người có công việc phụng sự. Có lẽ hai người này là người đạo đức, thiện lành, và vẫn còn công việc để làm trên thế gian này, hoặc là cho nhân loại hoặc là môi trường, hoặc là cho thú vật.

Trong thân người, họ đang làm nhiệm vụ của họ ở đây trên Địa Cầu, do đó, vị K-H-I-D-R này có phận sự bảo vệ những người đó.

Lúc này, Đấng Xanh trong ánh sáng này tiếp tục nói với nhân chứng như vầy: “Ông có lẽ là đệ tử của hiền triết Imdadullah.” Có lẽ vị Thầy vào lúc đó, vị Minh Sư của phái Sufi vào thời đó. “Nhưng ông chưa đủ chín chắn để biết những gì chúng tôi làm vì lợi ích của Thượng Đế.”

Vào lúc đó, có lẽ người đệ tử hoặc vi Thầy Sufi này vào lúc đó chưa khai ngộ đủ để hiểu tất cả điều này... những gì đang xãy ra. Do đó, ông tới quỳ trước mặt người xanh và xin được gia trì.

Đấng Xanh, tuy nhiên, không phải là để gia trì cho người ta khai ngộ.

Vị ấy ở đó chỉ là để bảo vệ những người thiện lành và đạo đức, có việc làm trên thế giới này, nghĩa là, có điều tốt để làm trên thế gian này. Điều tốt, phục vụ cho nhân loại, và cho mọi chúng sinh.

Sau khi người đó nói vậy, nhân chứng nhìn lên và người xanh đã biến mất. Ông chỉ nghe tiếng gió cuốn trong không khí, nhưng không thấy ai nữa.

Sau khi ông trở về từ sự kiện đó, ông lại thấy cùng vị đó, cùng người áo xanh đó.

Ông đang nằm trên nệm cỏ trong một khách sạn gần Peshawar. Rồi nhân chứng tự nhủ: “Ồ, ta quá thô lỗ lần trước. Quá hồi hộp. Lần này, ta sẽ chín chắn hơn.”

Thế là ông đến nắm lấy áo người kia, áo của Đấng Xanh. Lần trước ông sợ. Và bây giờ, ông nắm lấy để vị đó không biến mất, chuyện là vậy.

Ông nắm lấy áo vị đó, một chiếc áo rất tầm thường – áo bình thường không hơn, không kém. “Tuy nhiên ở dưới đó, tôi thấy điều gì đó vẫn rực màu xanh.”

Bên ngoài trông giống như một chiếc áo bình thường, nhưng bên dưới áo, ông vẫn thấy áo màu xanh chiếu sáng.

Nhân chứng lại nói: “Ông có thể là K-H-I-D-R…” và rồi tiếp tục: “Nhưng tôi phải biết làm sao một người trông thật bình thường như ông làm được những điều thần kỳ đó?”

Bởi vì vị đó, lúc đó, trông rất bình thường chỉ là bên dưới áo của ông rực lên ánh sáng màu xanh. “Thế làm sao một người bình thường như ông, trông như người bình thường có thể làm điều thần kỳ như vậy? Ông phải nói cho tôi biết, và tại sao? Giải thích thuật đó cho tôi để tôi có thể tu tập luôn thể.”

Người xanh cười, nói rằng: “Ông thật hung hăn, ông bạn. Lần trước ông quá bướng bỉnh, bây giờ ông vẫn còn quá bướng bỉnh. Đi đi, nói với mọi người bên ngoài rằng ông đã tận mắt thấy một K-H-I-D-R.

Xem họ phản ứng thế nào. Họ có lẽ sẽ bỏ ông vào bệnh viện tâm thần. Đi đi, đi quanh nói với mọi người. Tôi không màng. Ông càng quả quyết, họ sẽ càng trói ông chặt hơn.”

Cho nên mặc dù không trốn lánh gì cả, vị đó biết chắc rằng sẽ không ai tin người này. Vì vậy vị đó mặc kệ.

Bởi vì anh chàng này dọa dẫm, nói rằng: “Ông phải chỉ tôi điều này, nếu không tôi không để ông đi.” Đại khái vậy. Phải, đôi khi mình nói sự thật, người ta không tin.

Rồi thì, người xanh lấy ra viên đá nhỏ, và nhân chứng nhìn chăm chú vào đó. Ông bỗng nhiên bị tê liệt, cứng như đá cho đến khi vị đó xách túi đi mất. Vị đó chỉ tạm thời làm người kia bất động để có thể bỏ đi.

Vị nhân chứng, người nhìn thấy tất cả điều này, nói rằng: “Khi tôi kể chuyện này, người ta cười to hoặc tưởng tôi là nhà kể truyện, tặng tôi vài xu hoặc vài đồng.”

Ít ra, ông ta kiếm được chút gì đó. Ít ra họ không đưa ông vào bệnh viện tâm thần. Câu chuyện là vậy đó.