The Enlightened Fairies

There is a story in India. One day, the King of Hell organized a very big party. He invited the ghosts, gods and fairies to come to eat together. The King of Hell was very naughty (this was his character). He purposely put large delicacies in the middle, the chairs were very far from the table, and put very long ladles in the dishes. All the rare delicious food from the mountains and the sea -- heavenly peaches, grape wine and everything you could think of -- were there. They were the most delectable and the best, making everyone's mouth water.
 
However, the King of Hell had one condition: During eating, one could not bend one's forearm. Normally, one should bend one's forearm in eating. The ladle was that long, the table was so far away, the forearm could not be bent, and yet they were told that they could eat everything. Those ghosts, astral beings complained, quarreled, scolded the King of Hell and then they were all gone!
 
Only the fairies stayed behind to think about a method. In a second, they understood! They began to spoon-feed one another. Thus, there was no violation of the rule, no need to bend the forearm, and yet they were able to eat. There was a difference between the enlightened fairies and the ghosts.

For us, some ordinary people, if we cannot eat, then we will make destruction so that others also cannot eat. As a result, both cannot eat. This is the quality of Maya. Although we have the human body, some of us are Maya. If our actions are like Maya's, then we are Maya. Without a spirit of sacrifice, what we cannot have, others also cannot have; only destruction. Just like the ghosts, pressuring each other but not taking care of one another.
 
When we take care of others, God will also take care of us. I can guarantee this. During practice, don't be afraid of losing business. One should learn the spirit of those fairies. The ladles were that long, and to spoon-feed each other must be very easy and lots of fun. They must have played happily. Everyone was laughing. But those ghosts went back with empty stomachs, very angry, and could not eat anything.

An enlightened person lives very comfortably, because we are able to see through things and think clearly. If we are not enlightened, maintaining our mood all the time, thinking that, I am the most important person, then there will be a lot of trouble! Thinking that there is no other people in the world, only me alone, we have to bear the sufferings; and happiness can also be enjoyed by me alone. In this way, this would be a nonsense realm.

Spoken By Supreme Master Ching Hai, Hsihu Center, Formosa (Originally in Chinese) March 4, 1990, News 62

​Tiên Nhân Khai Ngộ
 
Bên Ấn Độ có một câu chuyện, Hình như người Trung Hoa chúng ta cũng có một câu chuyện tương tự. Một hôm Diêm Vương tổ chức một buổi tiệc linh đình, ngài cho mời những quỉ, thần, tiên đến cùng dùng bữa.Diêm Vương rất ngịch ngợm (đó là cá tính của ngài). Ngài cố tình cho bài một chão lớn ở giữa, ghế để cách xa bàn. Trong chảo để cái môi có cán rất dài, với đầy sơn hào hải vị, đào tiên, rượu nho, và tất cả những món gì quý vị nghĩ tới đều có đủ, trông đẹp nhất, ngon nhất, khiến người ta phải thèm chảy nước miếng.
 
Tuy nhiên, Diêm Vương ra điều kiện là khi ăn không được cong khuỷu tay. Cái môi đã dài, ghế lại cách xa bàn đến thế, còn không được cong khuỷu tay, mà lại bảo muốn ăn gì cũng được. Lũ quỉ, Atula, cứ phàn nàn, cải lẩy, chửi bới Diêm Vương, rồi bỏ đi hết! Chỉ còn mấy vị tiên ở lại suy nghĩ kiếm cách. Chỉ một lát sau đã nghĩ ra! Họ đút cho nhau ăn. Như vậy không vi phạm qui tắc, không cần cong khuỷu tay cũng có thể ăn được. Đây chính là sự khác biệt giữa quỉ và tiên đã khai ngộ.
 
Đối với một số người bình thường chúng ta, nếu mình ăn không được, thì sẽ phá không cho người khác ăn. Kết quả hai người đều ăn không được. Đây là phẩm chất của ma. Tuy chúng ta có thân thể của con người, nhưng có một số người là ma. Nếu hành động như ma, thì chúng ta là ma. Không có tinh thần hy sinh, những gì mình không thể có, thì người khác cũng không thể có được, chỉ biết phá hoại. Y như đám ma đó, tạo áp lực cho nhau mà không săn sóc lẫn nhau.
 
Khi chúng ta săn sóc người khác thì Thượng Đế cũng săn sóc chúng ta. Sư Phụ có thể bảo đảm chắc chắn là như vậy. Chúng ta tu hành đừng sợ bị lỗ. Phải theo tinh thần của các tiên nhân kia. Cái môi dài đến thế múc cho nhau ăn vừa tiện vừa vui. Họ chơi đùa rất thỏa thích, mọi người cùng cười giỡn với nhau. Còn đám ma quỉ thì bụng đói bỏ về, vừa tức giận, vừa không được gì cả.
 
Người khai ngộ sống rất thoải mái, vì chúng ta có thể nhìn thông suốt và rõ ràng. Nếu chúng ta không khai ngộ, cứ ôm lấy bầu tâm sự và buông tay, cứ cho mình là người quan trọng nhất thì phiền lắm! Cứ tưởng trên thế gian không có người khác, chỉ có một mình ta gánh chịu đau khổ, hỷ lạc cũng một mình tự hưởng, thì đó là một cảnh giới vô nghĩa.
 
Sư Phụ Kể Chuyện, Bản tin 62
Suma Ching Hai kể tại Đạo Tràng Tây Hồ, Formosa 
Nguyên văn tiếng Trung Hoa
Ngay 4 thang 3, 1990

---