The Amusing Saint

Other Stories

---

Before I became a renunciate - when I was a teenager - people used to call me a living Buddha. I didn't know what a living Buddha was then. However, several of my friends and relatives addressed me this way.

Some called me "the amusing saint," or "the comical saint," which actually meant a queer saint, a funny saint.

Some people called me "the living Buddha," but they didn't really think I was a Buddha. What they meant was, my personality, behavior and the way I treated people were as good as a living Buddha. 

​They thought I was very nice.

The way I did my work and treated people was very relaxed, not so serious.

Therefore, some people called me the "comical saint," "amusing saint," or "funny saint". There were also people who said that I was a "living Buddha" (in a more serious way). 

People in England also said the same. They said I was a living Buddha. In Germany, they said I was funny and amusing saint or a Bodhisattva.

The friends in Au Lac also called me a living Buddha.

I was not practicing any spiritual method then.

Though I chanted the Buddha's name and read the scriptures, I was not that serious in spiritual practice; I was just like an ordinary person.

I was only a teenager, and had not yet become a monastic person - still very young!
​
From primary school to high school, even until I was over twenty years old, in whichever country I stayed, people always called me by these names. 

It was because they observed that I was behaving like a Bodhisattva or a saint. 

I didn't know why they called me by these names, but they were serious; they really thought so - they were not joking!  Of course, it was also a joke - but a serious one!

They truly had that feeling, and they meant to praise me.

​If ordinary people could treat another ordinary person so well, being spiritual practitioners, naturally we should treat other people even better.

We understand more doctrines than before.

I knew little about the doctrines then, and I didn't have an enlightened master. Though I had been reading the scriptures since childhood, including the Tao Te Sutra, the Buddhist scriptures, the Holy Bible and others, I was not graced with the teachings of an enlightened master; so I didn't know much about the doctrines.

At that time, I just treated people naturally.

Of course, I should treat people even better now.


Spoken By Supreme Master Ching Hai, Formosa
July 5, 1987 (Originally In Chinese, Unabridged)
Master Says, News 67

---

---

Vị Thánh Nhân Đáng Yêu

​
Trước khi tôi xuất gia, vào khoảng mười mấy tuổi, có người gọi tôi là Phật Sống. Lúc đó tôi không biết Phật sống là gì? Nhưng trong số bạn bè và những người thân quen, nhiều người đã gọi tôi như thế.

Có người gọi tôi là "Thánh Đáng Yêu", hoặc có người gọi "Thánh Tếu", ý của họ muốn nói là một vị thánh nhân ngộ nghĩnh, thật đáng yêu.

Có người gọi tôi là "Phật Sống", không phải họ thật sự nghĩ rằng tôi là Phật, ý của họ muốn nói cá tính, cử chỉ, thái độ của tôi cư xử với người khác tốt như một vị Phật sống vậy.

Họ nghĩ rằng tôi là người thật dễ mến.

Cách tôi làm việc và đối đãi với mọi người rất nhẹ nhàng, không quá khô khan, lại rất vui vẻ.

Do đó, có người mới gọi tôi là "Thánh Tếu", "Thánh Đáng Yêu", hoặc là "Thánh Vui Vẻ", và cũng có người gọi tôi là "Phật Sống" (một cách nghiêm trang hơn).

Bên Anh người ta cũng gọi tôi là "Phật Sống", ở Đức người ta gọi tôi là vị Thánh hay Bồ Tát đáng yêu, vui vẻ, còn bạn bè Âu Lạc gọi tôi là "Phật Sống".​

Lúc đó tôi chưa tu hành pháp môn nào.

Dù tôi có đọc kinh niệm Phật, nhưng thái độ tu hành của tôi không cứng rắn khô khan; tôi vẫn như một người bình thường.

Lúc đó tôi cũng chưa xuất gia, chỉ mới mười mấy tuổi đời, tuổi còn thật trẻ.

Từ lúc tiểu học lên đến trung học, thậm chí khi lên đến hai mươi mấy tuổi, tôi đến quốc gia nào, họ cũng đều gọi tôi như thế cả.

Bởi vì họ nhận thấy hành động của tôi, không khác gì một vị Thánh nhân hay Bồ Tát.

​Tôi không biết vì sao họ gọi tôi như thế, nhưng họ rất thật tình, họ thật sự nghĩ như thế, không phải chỉ cố tình đùa chơi. Đương nhiên chỉ là nói đùa - nhưng là chuyện đùa đứng đắn!

Họ thật sự có cảm giác như thế, họ có hàm ý ngợi khen. ​

---

Một người bình thường đối xử với một người bình thường đã như thế, chúng ta là người tu hành nên đối xử với người tốt hơn thế mới phải.

Bởi vì chúng ta đã hiểu biết đạo lý nhiều hơn rồi!

Lúc đó tôi không biết đạo lý, cũng không có Minh Sư hướng dẫn, dẫu rằng lúc còn bé có đọc kinh điển, đọc Đạo Đức Kinh, đọc kinh Phật, đọc Thánh Kinh v.v..., nhưng không có Minh Sư chỉ đạo, nên không biết đạo lý gì nhiều.

Lúc đó tôi đối xử với mọi người một cách tự nhiên.

Bây giờ đương nhiên tôi đối xử với mọi người còn tốt hơn thế nữa.