Living a Balanced Life is the Tao

2/3/2017

Spiritual Stories

You should pursue spiritual practice in a moderate way.

It's OK to become a Saint tomorrow, so why must you rush to make it today? You have waited for many lifetimes, so what is the big deal in waiting just a few more days?

The more you are anxious,
the more you obstruct yourself.

In ancient times, there was a person who followed an Enlightened Master to practice.

One day, he asked his Master, "Master, how many sincere persons like me can you find in this world?"

His Master replied, "The universe is full of disciples like you."

Still skeptical, the disciple asked again, "Master, I am truly sincere. If I were to renounce everything, including my parents, wife, children, relatives, and friends, then how many years of practice would I take to reach Sainthood?"

His Master told him, "If you are diligent, you can achieve it in five to fifteen years."

The disciple asked further, "This is too slow. If I refrain from eating and drinking, and even skip sleeping, and only meditate with my legs crossed twenty-four hours a day, when do you think I can become a Saint?"

His Master said, "In this way, perhaps it will take you thirty to fifty years to become a Saint." (Master and everyone laugh.)

Do you know why? He was being too anxious.

Who did he think he was? Who cares whether he becomes a Saint or not? Who would need a person like him?

Shakyamuni Buddha was very magnificent, and India was a holy land. Lots of people were vegetarians, and knew that they should pursue spiritual practice. Yet, He delivered no more than several tens of thousands of people.

Even after His departure, some people still defamed Him. Other religious sects said that He was a heretic, an evil practitioner, and a demon!

Similarly, people also slandered Jesus Christ.

The two of Them are still defamed by people today.

It is because They were predestined to become Enlightened Masters, and were assigned by God to deliver people, so They had no choice but to come to deliver sentient beings.

When sincere aspirants pleaded with Them to impart the Truth, They didn't have the heart to refuse, because They didn't want to break their hearts. Therefore, there is no big deal in becoming a Saint.

Eventually, everyone will become a Saint.

Shakyamuni Buddha used to have a disciple who didn't sleep even at night. It seemed that he meditated in the day and chanted the sutras at night, until later his eyes almost became blind.

Shakyamuni Buddha told him,

"The way you are practicing will soon make you Maya instead of a Saint. When you play the zither, and the strings are stretched too tightly, can they produce any sound?"

The disciple answered, "No!" "And if the strings are too loose, will any sound come out?"

He said, "No, none." Then Shakyamuni Buddha said, "The best way is the middle way."

Therefore, a balanced life is the Tao.

An ordinary mind is the Tao.

We should not crave for anything. Craving to become a Saint quickly is also a kind of greediness. We ought to be moderate in whatever we do.

How can you demand a newborn baby to ride a bicycle? You may be anxious to see him grow up and become a capable person, but you must not rush him. He cannot even walk steadily, so how can you ask him to run?

Even if he forces himself to run, he will soon fall down. When a toddler learning to walk tries to run, won't he fall down in just a few steps? As a result, he will break his nose and injure his body, all because he is too anxious.

We should first take good care of our mind.

Check whether or not
we have a pure and noble ideal,
that we have reined in our greed, wrath and infatuation,
that we are loving and patient enough to others,
that we are magnanimous, understanding and generous enough to tolerate others' mistakes.

When we have achieved all these things, it is still not too late to become an Enlightened Master or Saint.

Before we have reached perfection, who can benefit from our becoming an Enlightened Master? We have not yet erased our guilty feelings, or cleared up our preconceptions and ignorance.

Being still very narrow-minded, we cannot tolerate many people. Our love is still too insignificant to love a lot of people.

Then what is the benefit of rushing to become an Enlightened Master?

Even if all the Saints and Masters pour all of Their power into such a narrow-minded, agitated and ignorant person, what is the use?

Endowed with power but not love, one will become Maya.

There is no significant difference between Maya and a Saint. Both have similar power, but the Saint has love, which Maya lacks.

Maya is very selfish, demands everything and takes all. He only criticizes and never forgives.

The Saint not only criticizes, but He also forgives. He criticizes when it is the right time to do so, in order to help people to progress, and let them realize their own shortcomings.

When it is time to forgive, He will, giving people due encouragement to live on, without being burdened by heavy feelings of guilt.

To really become a Saint, we have to be perfect in every aspect, not just a particular aspect.

If we are only magnanimous,
but never criticize, then it is also no good!

For instance, at times when you should criticize and educate people, you praise them instead, then you will only spoil them and ruin their judgment ability in spiritual practice.

That's why I say, "One must be balanced in Yin and Yang to become a Saint."

We should penetrate all aspects of this world.

Living in the world, we still need to eat, sleep and interact with people. Therefore, we ought to be normal.

As to our inner level or spiritual progress, we should just keep it to ourselves, and refrain from revealing it through our outer deportment.

Spoken by Supreme Master Ching Hai,
Master Tells Stories, News 131

SỐNG QUÂN BÌNH LÀ ĐẠO

Quý vị nên tu hành theo trung đạo.

Ngày mai trở thành thánh nhân cũng được, vậy tại sao quý vị phải vội vã thành thánh nhân hôm nay? Quý vị đã chờ đợi nhiều kiếp rồi, đợi thêm một vài ngày nữa có sao đâu?

Quý vị càng nôn nóng,
thì càng gây trở ngại cho chính mình.

Vào thời xưa, có một người theo học với một vị Minh Sư.

Một hôm, ông hỏi Sư Phụ ông: "Sư Phụ, Ngài thấy trong thế giới này có được bao nhiêu người thành tâm như con?"

Sư Phụ ông trả lời: "Vũ trụ này đầy dẫy những người như con."

Vẫn còn nghi ngờ, người đệ tử lại hỏi: "Sư Phụ, con rất thành tâm. Nếu con rời bỏ tất cả, kể cả cha mẹ, vợ con, họ hàng, và bạn bè, thì tu hành bao lâu con mới đạt đến quả vị Thánh?"

Sư Phụ ông bảo rằng: "Nếu con tinh tấn, con có thể đạt được thánh quả trong khoảng 5 năm đến 15 năm."

Người đệ tử hỏi tiếp: "Như thế thì chậm quá. Nếu con nhịn ăn, nhịn uống, và bỏ ngủ, mà chỉ thiền kiết già 24 tiếng đồng hồ mỗi ngày, thì Ngài nghĩ bao lâu con mới đạt quả vị Thánh?"

Sư Phụ ông nói: "Như thế thì có lẽ con cần từ 30 đến 50 năm mới thành Thánh."

Quý vị biết tại sao không? Ông ấy nôn nóng quá.

Ông nghĩ ông là ai?
Ông có thành Thánh nhân hay không thì có ăn nhằm gì chứ? Ai cần một người như ông?

Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni rất vĩ đại, và Ấn Ðộ là một thánh địa. Nơi đây có rất nhiều người ăn chay và biết rằng họ nên tu hành. Mặc dầu vậy, Ngài độ được không quá vài chục ngàn người.

Ngay cả sau khi Ngài viên tịch, một số người vẫn nhục mạ Ngài. Những giáo phái khác cho rằng Ngài là một người theo tà đạo, một phù thủy, và là quỷ!

Tương tự vậy, người ta cũng phỉ báng Ðức Chúa Giê-su.

Cả hai vị ngày nay vẫn còn bị người ta phỉ báng.

Vì định mệnh các Ngài là trở thành Minh Sư để độ chúng sinh, và được Thượng Ðế giao phó công việc giải thoát cho con người, cho nên các Ngài không còn cách nào khác hơn là xuống thế để độ cho chúng sinh.

Khi có người thành tâm khẩn cầu các Ngài truyền đạt Chân Lý, các Ngài không nỡ lòng từ chối, vì không muốn làm họ đau lòng. Cho nên, thành Thánh Nhân không có gì trọng đại cả.

Trước sau rồi, mọi người đều sẽ thành Thánh cả.

Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni từng có một đệ tử ngay cả ban đêm cũng không ngủ. Hình như ông ngồi thiền ban ngày, và ban đêm thì tụng kinh, cho đến khi mắt ông gần như mù hẳn.

Ðức Thích Ca Mâu Ni bảo ông rằng: "Lối tu của ông sẽ sớm khiến cho ông thành Ma Vương thay vì thành Thánh. Khi ông chơi đàn tam thập lục, và dây đàn quá căng, chúng có thể tạo ra âm thanh không?"

Người đệ tử trả lời: "Dạ không!" Ngài lại nói: "Và nếu dây đàn quá lỏng, sẽ phát ra tiếng không?"

Ông ấy nói: "Không, không có tiếng được." Ðức Thích Ca Mâu Ni mới nói: "Cách tốt nhất là trung đạo."

Cho nên, một đời sống quân bình là Ðạo.

Tâm bình thường là Ðạo.

Chúng ta không nên tham cầu bất cứ điều gì. Tham cầu trở thành Thánh Nhân nhanh chóng cũng là một loại tham lam. Chúng ta phải trung dung trong mọi việc.

Làm sao quý vị có thể đòi hỏi một em bé sơ sinh đi xe đạp? Có thể quý vị nôn nóng muốn thấy em bé lớn lên và trở thành một người có tài, nhưng quý vị không thể hối hả em được. Em bé đi còn chưa vững, thì làm sao quý vị có thể bắt em chạy?

Dầu cho em cố chạy, em cũng sẽ té ngã. Khi một em bé đang tập đi lại cố chạy, thì chỉ trong vài bước em sẽ té xuống, có phải vậy không? Kết quả là em gãy sóng mũi và thương hại thân thể, tất cả cũng bởi vì em quá nôn nóng.

Chúng ta trước hết phải chăm sóc đầu óc của mình.

Xem thử lý tưởng của chúng ta
có thuần khiết và cao thượng không,
chúng ta đã chế ngự được tham, sân, si chưa,
chúng ta có đủ từ bi và nhẫn nại đối với người khác không,
chúng ta có đủ cao thượng, độ lượng và cảm thông đối với những sự sai lầm của người khác không.

Khi chúng ta đạt được tất cả những điều này, lúc đó thành Minh Sư hay Thánh Nhân cũng chưa muộn.

Khi chúng ta chưa đạt được sự hoàn mỹ, thì chúng ta trở thành Minh Sư có lợi gì cho ai? Chúng ta còn chưa xoá bỏ hết những cảm giác tội lỗi, hoặc chưa gội rửa hết những thành kiến và vô minh của mình.

Ðầu óc vẫn còn rất nông cạn, nên chúng ta không thể chịu đựng được nhiều người. Tình thương của chúng ta vẫn còn quá ít ỏi để yêu thương được nhiều người.

Vậy thì vội vã trở thành Minh Sư có lợi ích gì?

Dù cho tất cả các vị Thánh và Minh Sư có dồn tất cả lực lượng của các Ngài vào một kẻ nông cạn, bất an, và vô minh như vậy, thì có ích gì?

Có thần thông mà không có tình thương, con người sẽ trở thành Ma Vương.

Không có sự khác biệt đáng kể giữa Ma Vương và một vị Thánh. Cả hai đều có thần thông như nhau, nhưng Thánh nhân có tình thương, điều mà Ma Vương không có.

Ma Vương rất ích kỷ, cái gì cũng muốn và thâu tóm hết. Ông ta chỉ biết chỉ trích mà không bao giờ tha thứ.

Ðức Phật đôi khi cũng chỉ trích, nhưng Ngài cũng tha thứ. Ngài chỉ trích khi cần phải làm vậy, để giúp người khác tiến bộ, và để họ nhận ra những khuyết điểm của họ.

Đến lúc cần tha thứ, Ngài tha thứ, cho người ta sự khích lệ thích đáng để tiếp tục sống mà không mang nặng cảm giác tội lỗi.

Ðể thật sự trở thành một vị Thánh, chúng ta phải hoàn mỹ về mọi mặt, không phải chỉ một khía cạnh nào đó thôi.

Nếu chúng ta chỉ quảng đại,
nhưng không bao giờ chỉ trích, thì cũng không tốt!

Chẳng hạn như, có đôi lúc thay vì quý vị nên rầy la và dạy dỗ người nào, thì quý vị lại khen tặng họ, như thế là quý vị chỉ khiến cho họ hư hỏng, và hủy hoại khả năng phán xét của họ trong việc tu hành.

Ðó là lý do mà Sư Phụ nói: "Một người phải âm dương quân bình mới trở thành Thánh nhân."

Chúng ta phải thấu suốt mọi khía cạnh trong thế giới này.

Sống trong thế gian, chúng ta vẫn cần ăn, ngủ, tiếp xúc với người khác. Cho nên, chúng ta phải bình thường.

Ðối với đẳng cấp bên trong hay sự tiến bộ tâm linh của mình, chúng ta nên giữ yên lặng, và cố đừng biểu lộ nó qua phong thái bên ngoài.