Concepts in Spiritual Practice Should Be Logical

Spiritual Stories

---

​​Once there was a spiritual practitioner who was sitting on the road, when a lot of people ran past him saying, "Hurry and run! A giant crazy elephant is chasing after us. It may kill someone. Hurry and run!"

Then the so-called practitioner said, "I believe in God. God is inside the elephant; so I am not afraid." After a while, the elephant charged along and killed him.

Since he believed that God was inside the elephant, why didn't he believe that God was also inside those people bringing him the message?

Why didn't he believe in this more normal God instead of believing in that crazy God?

So this is the part that is illogical.

---

There is another story from India.

​Once a very dangerous plague was spreading around India. But there was one place that still had not been affected.

The government decided to give vaccinations to the people there, but some Indians resisted. They did not know what vaccinations were, so they resisted strongly.

Later, the government, a charity organization and some doctors decided to sneak into their houses in the middle of the night and vaccinate them by force.

This was because even if one person got the disease, everyone in the city might be infected. You all know very clearly that if one single person were left unvaccinated, it would be very difficult to conduct the prevention work.

Therefore, they decided to do it this way. 

One night, a group of doctors and nurses went to the house of a family. They forced the whole family outside for their vaccinations.

Of course, the family members resisted very strongly. Despite this, the doctors still had to do their job and gave the vaccinations.

​They set the family free only after finishing with the vaccinations.

Then the head of the family stood up and said to them,

"Because of our religious beliefs, we did not want the vaccinations. We tried our best to resist you, but since you used force to bring us to submission, we were not able to withstand you.

However, this event has passed. Now you are my guests. I have nothing in my home to offer you, except a cucumber."

This is because, according to their Indian custom, when you come to a person's home, you are God, and he should treat you in the way he would treat God, bringing out everything he has in order to offer you something to eat and drink.

Therefore the man offered them water and a cucumber, since at that time those were the only things he had in his house.

He told the doctors that, according to his religious beliefs, when God wants someone to be sick, that person will be sick, and we should not go against God's will. That was why he was steadfastly against the vaccinations. On hearing this, the doctors all felt ashamed and regarded that man as very religious.

However, I feel that this man's beliefs can be compared to a one-way street.

He was not hearing what God was talking about, but decided on his own that God's view was such that anyone will get sick if God desires it to be so. 

However, God also sent these doctors along, thus showing that God meant them for them to be vaccinated. This is more obvious, isn't it? 

Why reject people without hearing what God is saying? 

If God had really talked to him and said, "You do not have to be vaccinated, because I do not want you to be sick. When I want someone to be sick, that person will be sick! "

It is possible
​that it could have been this way.

However, God produced some doctors, meaning that God had another idea. God wanted to help some people who did not want to be sick, and arranged for them to receive vaccinations, etc.

Therefore, we so-called spiritual practitioners should not be too stubborn and strong-headed. ​

Whatever the condition, we should manage according to the situation.

If we are sick, apart from meditation and praying hard, we should take medicine if it is available.

If there is no medicine, of course we have to depend entirely on prayer. And then we will see how God has arranged things, and go along with it.

If God has arranged a doctor to come to your house, and you still say no, how do you know that he was not sent by God?

Didn't you say
that everything is God's arrangement?

So, since the doctor has come, that means God has made Hiers arrangement. Why then take such trouble to reject him, and be that stubborn? ​

Besides this, there are many similar stories.
This world is like that.

Many people regard themselves as having very great faith. However, it is very simple just to talk. When encountering real situations, one tends to cry out loud.

​Like that family, if they had not gotten the vaccinations and had gotten sick afterwards; they would have been in great agony while dying.

At that time they would surely have cried out loud, and then would have complained about why God had not saved them, had not taken care of them, and had allowed them to get sick.

We spiritual practitioners should be quick and efficient. We should not say, "I believe in God, so then it's okay,"  just because we are lazy or stubborn.

If this is the way, then why bother to eat food or to dress up!
You believe in God, so then it's okay, people will not be able to see you naked.
You believe in God, so then it's okay, you will not feel hungry.

That is too illogical!
It is just too convenient to use our mouths to talk.

We like to talk in whatever way is convenient for us, because we do not want to act otherwise. So we say we believe in God, and then blame God for everything, using God as a shield for everything.

Therefore, spiritual practitioners should be careful!


Spoken by Supreme Master Ching Hai 
Hsihu, Formosa, Feb 1996 (Originally in Chinese)
Master Tells Stories, News 120

---

​Quan Niệm Tu Hành 
   Phải Hợp Lý
 

Hồi xưa có một vị tu hành đang ngồi ngoài đường. 

Lúc đó có nhiều người chạy ngang qua nói rằng:  "Chạy! mau lên! Có một con voi khổng lồ điên khùng đang đuổi chúng ta đó. Nó có thể giết người. Chạy lẹ lên!" 

Nghe thế, vị tu hành đáp:  "Tôi tin Thượng Đế. Thượng Đế ở trong con voi đó; nên tôi không sợ." Một lúc sau, con voi đó xông tới giết ông ta.
 
Ông ta tin con voi đó có Thượng Đế, vậy tại sao không tin những người mang tin kia cũng có Thượng Đế? Tại sao không tin một Thượng Đế bình thường mà lại tin một Thượng Đế khùng điên? 

Thành ra, như vậy là không hợp lý.

Còn một câu chuyện nữa ở Ấn Độ.

Có lần một bệnh dịch vô cùng độc hại đang lan tràn khắp nơi bên Ấn Độ.

Nhưng một nơi chưa bị ảnh hưởng. Chính phủ quyết định chích ngừa cho những người ở đó, nhưng một số phản đối. Họ không biết ngừa dịch là gì cho nên chống đối mãnh liệt.

Sau đó, chính phủ, những cơ quan thiện nguyện và bác sĩ quyết định nửa đêm lẻn vào nhà và dùng quyền lực bắt họ chích ngừa.

Bởi vì chỉ cần một người nhiễm bệnh là tất cả mọi người trong thành phố sẽ bị lây. Quý vị biết rõ rằng nếu một người sót lại không được chích ngừa thì khó lòng thực hiện được công việc phòng bệnh.

Cho nên họ quyết định phải làm như vậy.
 
Tối hôm đó, một nhóm bác sĩ, y tá vào nhà của một giá đình kia. Họ bắt mọi người trong nhà bước ra để họ chích; đương nhiên những người nầy chống cự mãnh liệt. Song các bác sĩ vẫn phải làm bổn phận và chích ngừa cho họ.

Khi chích xong họ mới thả gia đình đó tự do.

​Lúc bấy giờ, vị gia trưởng đứng lên nói:  

"Vì tín ngưỡng nên chúng tôi không muốn chích ngừa. Chúng tôi cố gắng hết sức chống lại, nhưng các ông đã dùng sức mạnh bắt chúng tôi hàng phục, chúng tôi thật không chịu nổi.

Nhưng mọi chuyện đã qua và bây giờ các ông là khách của tôi. Tôi không có gì trong nhà để cúng dường các ông, ngoại trừ một quả dưa leo."
 
Đó là vì theo phong tục của người Ấn Độ, khi quý vị tới nhà một người nào, quý vị là Thượng Đế. Họ cần phải đối xử quý vị như đối xử Thượng Đế vậy, đem ra tất cả những gì họ có để cúng dường quý vị ăn và uống.

Cho nên ông mời họ nước lọc và dưa leo, vì lúc đó trong nhà chỉ có thứ đó thôi.

Ông nói với bác sĩ rằng theo tín ngưỡng của ông thì khi Thượng Đế muốn người nào bệnh người đó sẽ bệnh và không nên đi ngược ý muốn của Thượng Đế. Nên ông đã nhất định chống. Nghe vậy mấy ông bác sĩ cảm thấy xấu hổ cho rằng nguôi đàn ông này rất là sùng đạo.
 
Tuy nhiên, theo tôi thấy lòng tin của người này cũng giống như đường một chiều.

Ông ta không nghe những điều Thượng Đế muốn nói mà lại tự quyết định ý của Thượng Đế rằng Thượng Đế muốn ai bệnh người đó sẽ bệnh.

Nhưng Thượng Đế cũng gởi những vị bác sĩ này đến; điều đó cho thấy rằng Thượng Đế muốn họ được chích ngừa. Điều này còn rõ ràng hơn nữa, đúng không?

Sao phải chống đối không chịu nghe những gì Thượng Đế nói?

Nếu thật sự Thượng Đế đã nói với người đó rằng: "Ngươi không cần chích ngừa vì ta không muốn ngươi đau ốm. Khi ta muốn người nào đau ốm, người đó sẽ đau ốm!"

Cũng có thể nó như vậy.

​Tuy nhiên, Thượng Đế cũng đào tạo bác sĩ, có nghĩa là Ngài có ý khác. Thượng Đế muốn giúp những người không muốn bệnh, an bày cho họ được chích ngừa, v.v...
 
Thành ra, chúng ta những người kêu bằng tu hành không nên quá cứng đầu, bướng bỉnh.

Hoàn cảnh nào, mình phải đối phó tùy theo hoàn cảnh đó.

Nếu đau ốm, ngoài việc ngồi thiền và cầu nguyện, mình cũng nên uống thuốc nếu có.

Nếu không có thuốc thì đương nhiên là phải hoàn toàn dựa vào cầu nguyện, coi Thượng Đế an bày như thế nào rồi cứ đó mà theo.

Nếu Thượng Đế sắp đặt cho một vị bác sĩ tới nhà mà quý vị vẫn từ chối, làm sao biết vị đó không phải là của Thượng Đế gởi tới?

Không phải quý vị đã nói rằng mọi việc đều do Thượng Đế an bày hay sao? Cho nên, bác sĩ đã đến như vậy có nghĩa là Thượng Đế đã ăn bày chuyện đó.

​Sao phải từ chối, bướng bỉnh chi cho khổ?​

---

Ngoài câu chuyện này còn có nhiều câu chuyện khác tương tự. Thế giới này là như vậy.

Nhiều người tự cho mình là có lòng tin rất mạnh. Nhưng nói thì đơn giản, tới khi chạm với thực tế thì hay rên la.

​Như gia đình đó, giả sử họ không chích ngừa rồi về sau mắc bịnh, họ sẽ đau khổ vô cùng trước cái chết. Lúc đó chắc chắn họ sẽ khóc lóc, trách than sao Thượng Đế không cứu, sao không săn sóc họ để họ mắc bệnh như vậy.
 
Đồng tu chúng ta cần phải nhanh nhẹn, hiệu lực. Không nên nói rằng:  "Ta tin Thượng Đế, như vậy là được rồi" chỉ vì biếng nhát hoặc bướng bỉnh.

Nếu đúng như vậy, thì tại sao phải mất công ăn uống, mặc quần áo?
Quý vị tin tưởng Thượng Đế, như vậy là được rồi, người khác không thể nhìn thấy quý vị lõa lồ.
Quý vị tin tưởng Thượng Đế, như vậy là được, sẽ không cảm thấy đói bụng.

Vô lý quá!
Nói thì nghe tiện lắm.

Chúng ta thích nói theo kiểu nào tiện cho mình, vì chúng ta không muốn làm khác. Chúng ta nói rằng mình tin Thượng Đế, và rồi cái gì cũng trách Ông Trời, dùng Ngài làm tấm bình phong cho tất cả mọi việc.

Thành ra, những người tu hành cần phải cẩn thận!