A Test For The Meditator

2/24/2017

Spiritual Stories

There was a man who meditated very, very diligently.

Then, he saw an angel appear to him and say, "I'm the Archangel Michael.

He was kind of drifting between big consciousness and waking, and dreaming and non-waking; you know, all these big Buddhist words.

Then he opened his eyes, "What? Angel?... Who?... Angel?... Okay... Angel?

The angel repeated again,

"I'm the Angel Michael. I've been sent to you to deliver some very important message, because you have a big mission in life, to deliver all sentient beings."

You know sentient beans? Mexican beans? Black beans? (Laughter)

So now, the meditator was awakened out of samadhi, "Huh? What did you say?

The angel repeated again, that he has been sent to him because he is virtuous and he has a mission for God, blah, blah, blah.

But the meditator said to the angel,

"Oh, I think you are mistaken. I am not that virtuous. I am not that holy. I think I don't deserve an angel being sent to me. So, go look elsewhere."

As soon as he realized that, the angel disappeared.

Now, test your IQ. Why? Don't know?

Good! That's just what I expected from you. (Master laughs.)

Because there wasn't a real angel.

Now, you know everything.

It was the devil, His Majesty the devil himself who came and tested him.

Luckily, the meditator had strong enough will power, humility and self-knowledge, and no greed for fame, praises and acknowledgments, doesn't matter from where.

We, the meditators, should remember this.

As soon as we desire for quick profit, fast enlightenment, complete one hundred percent like a whole pizza on a plate, and we hurry, then we might fall into the trap of the devil.

As I told you during the time of initiation:

The King of Maya, the King of Illusion or the devil himself, can anytime manifest exactly like the Buddha, a devil, an angel, God or any past, present and future saint in order to mislead the sincere or careless practitioner or the less vigilant, the less careful practitioner.

In a Buddhist sutra, it mentions also the fifty kinds of traps that the devil often used to waylay the practitioner, to lead him astray....

Well, no need to know many things about the devil even.

Just keep pure, sincere and honest with yourself; then you will never be in any traps, in any trouble, and no one can ever trick you, not even the king of devils himself.

Should we desire fame and profit, high position even in the spiritual hierarchy, then we often will fall into the trap of the negative force.

Because that's just what they wait for -- wait for us to be caught off guard.

And then they will brainwash us into believing that we have already become Buddha, that we are great, that we have a mission, that we this and the other.

Then we become proud.

We become trapped in the field of false pride, of arrogance, and we're finished.

Maybe we could come back again to humility and to continue the practice as before, but it might be very difficult then.

We might be led too far, far away and then to come back, takes a long time. We waste a lot of our effort and time.

So, as a practitioner, we cannot afford to be careless, to be proud of our practice, or to want quick spiritual position in the spiritual world.

Many people meditate just a little bit, don't keep the precepts even very well, vegetarian diet is so-so, just have a few misleading visions, and they believe that they've become masters and Buddha and things like that.

You can become what you wish to become.

You can boast of your achievement, but the fruits, they speak for themselves.

Sometimes it ruins our life.

We ruined ourselves, and then it's very late to be able to get back to where we were before.

So, humility is very important in spiritual practice.

We must be humble within ourselves, not that we act humble only. Sometimes people don't act very humbly, but inside they're humble.

Some people they play humble; but, in fact, inside they're very, very arrogant. Sometimes the outward appearance misleads people.

Mostly, we, the Quan Yin practitioners, if we reached a spiritual height high enough, we can sense the other person, what he or she's inside, not the appearance.

Or, if we practice further and further, sometimes a person will come next to us, near to us, not come to our face yet, we did not even see who that person is, and we immediately know who that is.

Have you experienced that sometimes? You have.

You can sense the person's aura and energy and you know that person.

Of course, not a stranger; because when it's a stranger, you don't know who that is.

But if you have many friends or family members around you, and whoever comes to the door, before you see him, you already know that person is coming; and it will be so. Not that you see or hear him or anything.

When you know that person is coming, and immediately he comes or in a few minutes he appears in front of you, then you know that you are right.

Because all your sense of psychic ability, physical sense and spiritual sense will be sharpened and sharpened very, very much after some time of spiritual practice.

Not only Quan Yin Method practice but any other kind of practice will sometimes offer this kind of clairvoyance, clair-audience or psychic ability.

But this is no big deal.

These are just some of the small psychic abilities which are latent within ourselves. There are much greater aspects of wisdom for us to discover if we practice Quan Yin Method.

Spoken by Supreme Master Ching Hai
Master Tell Stories, News 71

Một Khảo Nghiệm
Cho Người Tu Thiền

Có một người tọa thiền rất, rất siêng năng.

Rồi ông ta trông thấy một thiên thần hiện đến, nói rằng: “Ta là thiên thần Arch angel Micheal.”

Ông còn đang mơ hồ giữa tỉnh và thức, mê và vô giác, quý vị biết những từ ngữ to tát trong Phật giáo hả?

Rồi ông mở mắt ra: "Cái gì? Thiên thần? Ai? Thiên thần hả? Ờ... Thiên thần?”

Thiên thần bèn nhắc lại:

“Ta là thiên thần Micheal. Ta được gửi đến để trao cho ngươi vài thông điệp rất quan trọng, vì ngươi có một sứ mệnh rất lớn là cứu độ tất cả chúng sinh.”

Vị thiền sinh nầy xuất định mới nói: “Hả? Ông nói gì đó?”

Vị thiên thần nhắc lại lần nữa, rằng ông ta được gởi tới vì người này có đạo đức và có một sứ mệnh từ Thượng Đế, v.v.. và v.v...

Nhưng vị thiền sinh nói với thiên thần rằng:

"Ô, tôi nghĩ ông lầm rồi. Tôi không đạo đức vậy đâu. Tôi không thánh thiện như vậy đâu. Tôi nghĩ tôi không xứng đáng để được Thượng Đế gởi đến một thiên thần như vậy. Ông đi tìm chỗ khác đi.”

Ông vừa mới nói vậy, thì thiên thần đó biến mất.

Bây giờ thử trí thông minh của quý vị. Tại sao? Không biết à?

Tốt lắm! Đúng như tôi đoán quý vị sẽ nói vậy. (Sư Phụ cười).

Vì không phải là thiên thần thiệt.

Bây giờ quý vị biết hết rồi.

Đó là ma, chính Ma Vương tới thử người này.

May mà người này có đủ ý lực, đủ khiêm nhường và tự biết mình, không tham danh lợi, lời khen tặng và vinh danh, bất kể là từ đâu đến.

Chúng ta những người tu thiền, phải nhớ điều này.

Ngay khi chúng ta ham muốn được lợi ích nhanh, khai ngộ nhanh, trọn vẹn 100% như chiếc bánh pizza trên đĩa, và chúng ta vội vã, thì chúng ta có thể bị rơi vào cạm bẫy của ma quỷ.

Như Tôi đã dặn quý vị lúc truyền Tâm Ấn.

Ma Vương, Vua của ảo tưởng, hay là yêu ma, bất cứ lúc nào cũng có thể biến hóa thành giống như Phật, yêu ma hoặc thiên thần, hoặc Thượng Đế, hoặc bất cứ vị thánh nào trong quá khứ, hiện tại hoặc tương lai để đánh lạc hướng những người tu hành thành tâm hoặc vô ý bất cẩn, hoặc thiếu thận trọng.

Trong kinh Phật cũng có nói đến 50 thứ cạm bẫy mà yêu ma thường hay dùng để đánh lừa người tu hành, để làm họ đi lạc đường...

Nhưng cũng chẳng cần biết nhiều về ma quỷ.

Chỉ cần quý vị giữ tâm thanh khiết, thành tâm và thành thật với chính mình, thì quý vị sẽ không bao giờ bị rơi vào bất cứ cạm bẫy nào, và không ai có thể lừa bịp quý vị, dù đó là Ma Vương đi nữa.

Nếu chúng ta ham danh vọng, lợi lộc và địa vị cao, dù trong những cấp bậc tu hành đi nữa, chúng ta sẽ hay bị rơi vào cạm bẫy của lực lượng phủ định.

Bởi vì đó là điều mà chúng trông chờ, chờ lúc chúng ta không đề phòng, là chúng sẽ tẩy não, khiến chúng ta tưởng rằng mình tu đã thành Phật, mình vĩ đại, mình có một sứ mệnh, rằng cái này, cái kia.

Rồi chúng ta đâm ra hãnh diện.

Chúng ta sẽ mắc vào sự hãnh diện giả tạo, sự kiêu ngạo, và thế là xong!

Có thể chúng ta sẽ trở lại với tính khiêm nhường và tiếp tục tu hành như trước, nhưng có thể sẽ rất là khó.

Chúng ta có thể đã bị dẫn đi xa, quá xa, khi trở lại sẽ mất rất lâu. Chúng ta sẽ mất rất nhiều thời giờ và sức lực.

Cho nên, làm người tu hành, chúng ta không thể nào bất cẩn, hãnh diện với sự tu hành của mình, hoặc muốn nhanh chóng có một địa vị trong thế giới tâm linh.

Nhiều người chỉ tọa thiền một chút, không giữ giới cẩn thận, ăn chay thì tàm tạm, mới có một vài thể nghiệm lầm lạc, họ đã tưởng là họ thành minh sư hoặc Phật rồi.

Quý vị có thể thành bất cứ gì mình muốn.

Quý vị có thể khoe khoang sự thành đạt của mình, nhưng thành quả tự chúng sẽ nói lên sự thật.

Đôi khi nó hủy hoại cuộc đời của quý vị.

Chúng ta tự làm hại mình, và rồi sẽ quá trễ để có thể quay lại nơi của chúng ta trước kia.

Cho nên, phẩm chất khiêm nhường rất là quan trọng trên đường tu hành.

Chúng ta phải khiêm tốn bên trong, không phải chỉ có hành động khiêm nhường thôi. Đôi khi người ta không hành động khiêm nhường nhưng bên trong họ rất khiêm nhường.

Có người làm bộ khiêm nhường, nhưng bên trong họ thì rất, rất là kiêu ngạo. Đôi khi, dáng vẻ bên ngoài khiến người ta hiểu lầm.

Phần đông chúng ta, những người tu Pháp Môn Quán Âm, nếu đến một mức độ tu hành nào đó, cao đủ, chúng ta có thể cảm nhận được người khác, bên trong người đó thế nào, không phải nhìn bên ngoài.

Hoặc, nếu chúng ta tu hành lâu nữa, đôi khi người nào đó đến gần bên, dù chưa giáp mặt, cũng không thấy người đó là ai, nhưng chúng ta lập tức biết người đó là ai.

Quý vị có khi nào có kinh nghiệm đó không? Có há?

Quý vị có thể cảm nhận từ trường, năng lực của người đó và biết người đó.

Dĩ nhiên, không phải là người lạ, vì nếu là người lạ, quý vị không biết họ là ai.

Nhưng nếu quý vị có nhiều bạn bè, thân quyến chung quanh, và ai tới trước cửa, trước khi quý vị thấy mặt họ, quý vị đã biết là ai rồi. Không phải vì quý vị thấy hoặc nghe tiếng người đó.

Khi biết người đó đang tới, và rồi người đó tới trong vài phút hoặc đến trước mặt, thì quý vị biết là mình đoán đúng.

Bởi vì tất cả khả năng siêu linh, giác quan vật chất và tâm linh của quý vị sẽ bén nhạy hơn rất nhiều, rất nhiều, sau một thời gian tu hành.

Không những tu Pháp Môn Quán Âm, mà bất cứ pháp môn nào khác, đến một lúc nào đó sẽ cho quý vị loại tha tâm thông này, thiên nhĩ thông hoặc có khả năng siêu linh.

Những điều này không có gì quan trọng.

Đây chỉ là những khả năng thần lực nhỏ bé vốn đã sẵn có bên trong chúng ta. Có nhiều phương diện trí huệ còn vĩ đại hơn để chúng ta khám phá nếu chúng ta tu Pháp Môn Quán Âm.