Quan Yin Method is Supreme

Quan Yin Method

Spoken by Supreme Master Ching Hai
"Things Are Upside Down In Our World," P1
Aired: August 25, 26 & 27, 2018
REF: VIDEO #147

---

QUAN YIN METHOD IS SUPREME


The red and blue colors. When we argue, sometimes our face is angry, becomes red. And the other angry face becomes blue, also black. 

​Black and blue. So… When you lose (temper) or you’re angry, your face becomes very dark or red. 

Most people, they argue only from books. They don’t know the experience. They just read books and they argue with each other. So I thought,  “Might just as well
put the two books on the table and let the books argue with themselves.”
 
I only draw to express some philosophy, nothing else. 

​Actually, one never knows if what one does is right or not. Because one can argue back and forth all the time in any direction. But there is, I think, one argument which is the most supreme. By which the other arguments will fall apart.

For example, yesterday someone asked me something about other methods. I swept it from the bottom, cut the roots.

Because it has holes, it's not complete. It's not a complete argument. It's not a perfect theory. That's why I can cut. If it's complete and stable, I am scared. I cannot find holes in it. I cannot attack it.

​So you see, we have to use our discrimination in order to see where is correct, where is incorrect. Otherwise we just listen to some kind of logic, then any logic seems correct. And for this, we need a very sharp intellect.
 
You have just seen my painting, two books standing on the slide table, so to represent the wrong conception.

Q: Slide table, You said?
 
SM: Yes, not straight. Because every argument is not correct. So every method is also incorrect. Except the Quan Yin.

​Why? Because it's not a method. Yes, it's just called method because we just have to call it something. Otherwise people come here and I don't speak anything, and how do they follow me?

Because it comes alone, it stands alone, and it develops alone. It's all from inside nature, from wisdom. It's nothing man-made; nothing that we can copy, nothing we can show, nothing we can sell, nothing we can discuss about. It's all inside, all invisible, but all real, all existing. 

So, it is not a method actually.

Therefore, it is Supreme. Because it came from the Supreme source. The Mother, Father of all beings. If we rely on anything external or we invent some kind of methods to do, then it's man-made. And it's not perfect. 

---

PHÁP MÔN QUÁN ÂM LÀ TỐI THƯỢNG

​
Màu đỏ và xanh. Khi chúng ta tranh luận, có lúc gương mặt giận dữ, chuyển thành sắc đỏ. Và gương mặt giận dữ khác chuyển thành sắc xanh, và cũng thành sắc đen nữa. 

​Xanh xám mặt mày. Khi mất (bình tĩnh) hay tức giận, gương mặt trở nên xám xịt hoặc biến thành màu đỏ. Cả hai màu đều được. Cả hai đều tượng trưng cho lòng sân hận.
 
Đa số con người chỉ tranh luận từ sách vở. Họ không có kinh nghiệm. Họ không có kinh nghiệm. Họ chỉ đọc sách rồi tranh luận với nhau. Cho nên tôi nghĩ: “Vậy thì mình cứ đặt hai cuốn sách lên bàn, rồi để cho sách tranh luận với nhau.”
  
Tôi chỉ vẽ tranh để diễn đạt chút triết lý, chứ không có gì khác.

​​Thật ra, một người không bao giờ biết điều họ làm là đúng hay không. Bởi vì một người lúc nào cũng có thể tranh luận tới lui, theo hướng nào cũng được. Nhưng, tôi nghĩ có một lý lẽ tối thượng nhất. Lý lẽ mà sẽ khiến tất cả các lý lẽ khác gục ngã.
 
Chẳng hạn, hôm qua có người hỏi tôi gì đó về các pháp môn khác. Tôi quét sạch tận gốc, cắt đứt luôn rễ.

Bởi vì nó có khuyết điểm, không toàn vẹn. Đó không phải là lý luận toàn vẹn. Đó không phải lý thuyết hoàn hảo. Bởi vậy tôi mới cắt được.
 
Nếu nó toàn vẹn và vững chắc, tôi sẽ sợ. Tôi không tìm thấy khuyết điểm. Tôi không thể tấn công nó được.
 
Cho nên chúng ta cần phải sử dụng óc phán đoán của mình để thấy đâu là đúng, đâu là sai. Bằng không, chúng ta chỉ lắng nghe một số lý luận, rồi lý luận nào cũng có vẻ đúng. Và đối với việc này, chúng ta cần trí tuệ thật nhạy bén.
 
Quý vị mới vừa nhìn thấy tranh vẽ của tôi, hai cuốn sách đặt trên bàn nghiêng, như vậy để đại diện cho quan niệm sai lầm.
 
D: Sư Phụ nói là bàn nghiêng ạ?
 
SM: Phải, không thẳng. Bởi vì mỗi sự tranh luận đều không đúng. Và mỗi một pháp môn cũng không đúng. Ngoại trừ Pháp Môn Quán Âm.
 
Tại sao? Vì đó không phải là pháp môn. ​Gọi là pháp môn, bởi vì chúng ta cần phải gọi nó là gì đó. Bằng không, con người đến đây và tôi không nói điều gì cả, thì họ theo tôi bằng cách nào?

Bởi vì nó tự đến một mình, đứng riêng biệt một mình, và phát triển một mình. Tất cả đều từ bản tánh nội tại, từ trí huệ. Không có gì là do nhân tạo; không có gì có thể sao chép, không có gì có thể trưng bày, không có gì có thể buôn bán, không có gì có thể bàn luận. Tất cả nội tại, vô hình, nhưng đều là thật, đều hiện hữu.
 
Do đó, thật ra Quán Âm không phải là một pháp môn. 
 
Nó là Vô Thượng. Bởi vì nó đến từ cội nguồn Tối Cao. Là Phụ Mẫu của mọi chúng sinh. Nếu chúng ta dựa vào bất cứ gì bên ngoài hoặc phát minh một số pháp môn để thực hành, thì đó là nhân tạo. Và nó không hoàn hảo.