My Soul Knew

8/24/2019

The Master

Excerpt from a lecture by Supreme Master Ching Hai (Vegan)
"The Demonic States of the Feeling Skandhas", P3, BMD 667, (in English)
New Land, Taiwan (Formosa), December 27, 2018
https://youtu.be/PmDE6D_iSgk

MY SOUL KNEW

If you have been a Master all the time, you can’t be anything else except some kind of Master.

Remember I took my vow? Like, I wished I could save all my… I said, even if I’m born as a human, although very suffering and the life is nothing good here for me, but still much better than beings who fall into hell and suffer every day, every second. So, if I have any merit at all, at that time...

My two monks and nuns teachers told me to make a wish.

I said if I have any merits at all from now, past life, or in the future, I will give it all to those, the worst suffering beings. And then I can be reborn again as human, as long as I can be a human again and then earn more merits.

Just don’t put me in hell, because I cannot earn any merits there. Just let me come back to become a human, even though human life is nothing interesting. It’s suffering, but still better than being in hell like other people, so I can share my merits, whatever I have, to those people, to the beings, the worst ones, the worst suffering people. And then all the incense curled, remember that? (Yes, Master.) If I knew what it was, I probably would not. No, no, I should have known.

My soul knew.

That’s what I’m saying; if you practice spiritually, even if you’re reborn again as an ignorant woman, you will not lose it. Otherwise, why would a girl, 20-something years old, seriously, in front of the Buddhas and the monk teachers, make such a vow like that? Why? Nobody taught me that. It was just natural because I had those seeds in the former life, that’s why I made such a wish.

Normally, you would wish, “I have a good husband,” or be rich, or at least something, or maybe help me to be enlightened at least, something like that. But no! I wanted to give all my merits to the most suffering people or most suffering beings, and content to be reborn again as human, so that all the merits would be given away.

So, if I had not studied before somehow, with some enlightened Master or being a Master, or something to do with that, I would have never come to this thinking, to make a wish like that. Right? It’s logical, right?

I only met the monks a few weeks before that and I only read Amitabha Sutra or Quan Yin Bodhisattva. I had not even been given this sutra yet. I wasn’t worthy to be reading this. Yeah, my teachers said that. It was very good, they subdued my ego.

They praised me that I wanted to be a Buddhist; this was very good. “You have good merits in the past for sure.” But still, on the other hand, they put me down, “You are not worthy to see this sutra yet.” They gave me some small Medicine Buddha, some very harmless and simple, or Quan Yin Bodhisattva. If you recite Her name, She protects you; something like that. But this one, no!

After a while, she gave me Ksitigarbha Sutra, the Buddha that stayed in the hell. But not this one, no, after a long time. So, at that time, nobody taught me anything about dedicating merits to the other suffering beings. So, it must have been the seed from a former life.

That’s why I told you, if you practice now and you are humble enough, and you just don’t think you’re a sage, then even if you die and you have not reached the complete liberation, you still have the seed in you. And you continue being a good human, or being a charitable person and earning more merits, and then continue your path.

But I don’t want to let that happen to you, even if you’re low or high, you go up first.

Don’t stay here. No.

Because if you get out of this, even if you’re in Astral or Second Level, it’s easier to find Master there because you already learned something with me, so you are not just a nobody. They will let you enter in this meditation hall or that lecture hall, to listen to other Masters, even if I am not there.

But I will not leave you. Of course, I will not leave you. I will continue teaching you.

LINH HỒN CỦA TÔI BIẾT

Ờ, nếu đã luôn luôn là Minh Sư, thì quý vị không thể làm gì khác ngoại trừ làm Minh Sư nào đó.

Có nhớ tôi đã lập nguyện không? Như, tôi ước tôi có thể cứu độ tất cả… tôi nói, cho dù tôi sinh ra làm người, mặc dù rất đau khổ và đối với tôi đời sống ở đây chẳng có gì tốt, nhưng vẫn tốt hơn rất nhiều so với những chúng sinh đọa địa ngục và đau khổ từng ngày, từng giây. Nên nếu tôi có chút công đức nào, lúc đó...

Hai vị sư thầy, sư cô của tôi bảo tôi lập nguyện.

Tôi nói nếu có chút công đức nào từ bây giờ, từ tiền kiếp, hoặc trong tương lai, tôi sẽ tặng tất cả cho những chúng sinh đau khổ nhất. Rồi tôi có thể tái sinh làm người, miễn là tôi có thể làm người trở lại, và rồi kiếm thêm công đức.

Chỉ đừng đưa tôi vào địa ngục, bởi vì tôi không thể kiếm công đức nào ở đó cả. Hãy để tôi trở lại làm người, mặc dù đời người không có gì thú vị. Tuy đau khổ, nhưng vẫn tốt hơn ở địa ngục như những người khác, để tôi có thể chia sẻ công đức của tôi, bất cứ gì tôi có, cho những ai, cho những chúng sinh, những người đau khổ nhất. Rồi thì tất cả cây nhang uốn cong lại, nhớ không? (Dạ nhớ, Sư Phụ.) Nếu biết điều đó là gì, có lẽ tôi sẽ không dám. Không, không, tôi chắc hẳn đã biết.

Linh hồn của tôi biết.

Đó là những gì tôi nói; nếu mình tu hành, cho dù tái sinh trở lại làm một phụ nữ vô minh, mình cũng sẽ không mất nó. Bằng không, tại sao một cô gái, hai mươi mấy tuổi, nghiêm túc, trước chư Phật và các sư tăng ni, lập một lời nguyện như vậy? Tại sao? Không ai dạy tôi điều đó. Chỉ là tự nhiên bởi vì tôi có những hạt giống đó trong tiền kiếp, đó là lý do tôi có lời nguyện như vậy.

Thông thường, quý vị sẽ ước: “[Xin cho] con có tấm chồng tốt”, giàu sang, hoặc ít nhất có gì đó, hoặc ít ra giúp con được khai ngộ, đại khái vậy. Nhưng không! Tôi muốn tặng mọi công đức của mình cho những người đau khổ nhất hoặc những chúng sinh đau khổ nhất, và bằng lòng tái sinh làm người, để tất cả công đức sẽ được bố thí.

Vậy nên, nếu trước đó tôi không học với vị Minh sư nào hoặc bản thân là Minh Sư, hoặc có gì đó liên quan, thì tôi sẽ không bao giờ có suy nghĩ này, để lập nguyện như vậy. Đúng không? Hợp lý, phải không?

Tôi chỉ gặp các tăng ni vài tuần trước đó, và chỉ đọc Kinh A Di Đà hay Quán Âm Bồ Tát. Thậm chí chưa được cho xem cuốn kinh này nữa. Tôi chưa xứng đáng được đọc nó. Ờ, các vị thầy của tôi nói vậy. Điều này rất tốt, họ kiềm chế ngã chấp của tôi.

Họ khen tôi rằng tôi muốn trở thành Phật tử; điều này rất tốt. “Chắc chắn cô có công đức tốt trong tiền kiếp”. Thế nhưng mặt khác, họ cũng xem thường tôi: “Cô chưa xứng đáng xem kinh này”. Họ đưa cho tôi cuốn kinh nhỏ Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, hoặc kinh rất vô hại và đơn giản, hoặc Quán Âm Bồ Tát. Nếu niệm danh hiệu của Ngài, Ngài sẽ bảo vệ mình; đại khái vậy. Nhưng cuốn này, thì không!

Sau một thời gian, vị ấy đưa tôi Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, vị Phật ở địa ngục. Nhưng không phải kinh này, không, [chỉ đưa] sau một thời gian dài. Cho nên lúc đó, không ai dạy tôi điều gì về hồi hướng công đức cho các chúng sinh đau khổ khác. Vì vậy, nó phải là hạt giống từ kiếp trước.

Thành ra tôi bảo rồi, nếu bây giờ quý vị tu hành và đủ khiêm nhường, và không nghĩ mình là thánh, thì dù có qua đời và chưa đạt được giải thoát hoàn toàn, quý vị vẫn có hạt giống trong quý vị. Và quý vị tiếp tục làm người tốt, hoặc làm người nhân đức và kiếm nhiều công đức hơn, rồi tiếp tục đường đạo của mình.

Nhưng tôi không muốn để điều đó xảy ra cho quý vị, dù có đẳng cấp cao hay thấp, quý vị lên cao trước.

Đừng ở lại đây. Đừng.

Vì nếu ra khỏi thế giới này, cho dù ở Cảnh giới A-tu-la hoặc Cảnh giới Thứ Hai, ở đó vẫn dễ tìm Minh Sư hơn, bởi vì quý vị đã học được điều gì đó với tôi, cho nên quý vị không phải là người vô danh tiểu tốt. Họ sẽ để quý vị đi vào đại điện này hoặc giảng đường kia, để nghe các vị Minh Sư khác, cho dù tôi không có ở đó.

Nhưng tôi sẽ không bỏ quý vị. Dĩ nhiên, tôi sẽ không bỏ quý vị. Tôi sẽ tiếp tục dạy quý vị.