The Way to Balance Yin and Yang

​A reporter came to interview me today. "Where does this power of Maya, or the negative power, come from?" he asked.
       
"It comes from God," I replied.

"How can that be?"

"The Bible says, 'God created the universe and everything. There is nothing that is not created by God.' So, if God didn't create this power of Maya, who did?"
    
"You are right. But why did God create this negative power?"

THE POSITIVE ASPECTS
of the Negative Power

​
I told him that the negative power is very useful to us, when we learn how to transform it into a useful force.

 For example, electricit y is also very dangerous. We get shocked and might even get killed if it flows through us, or if we come too close to a high voltage point.

However, if we have learned how to make use of electricity, we will have no problem.

Money, for example, also induces many people to break the law, violate the precepts, and commit evil acts.

However, if we have learned how to make use of money instead of being enslaved by it, it is very useful to us as well.

Instead of being controlled by money, we manipulate it and become its master. If it is the other way around, then we cannot survive without money. 

Some people are very greedy for money and would steal it, or kill or resort to evil ways to acquire it. At this time, money becomes a negative thing. 

If we know how to make use of it, however, it becomes positive.

​Let's take electricity, for instance. 

It is bipolar; only when the negative and positive poles are connected will electric current be generated. 

Likewise, there are two kinds of power in the world. 

On the positive side is God's power, which encompasses compassion, love, care and benedictory power. 

On the negative side is the power of Maya, which confines people to this world, and tests their greed, anger, infatuation, wisdom and strength in surmounting obstacles. 

By its origin, this power is neither good nor bad, but it becomes good or bad, depending on how we use it. 

The negative power helps us learn how to overcome and transform it into something useful.

All the Enlightened Masters -- Shakymuni Buddha, Jesus Christ, Mohammed, Socrates, and Plato, among others, descended to this world to teach human beings how to overcome the negative power, the power from the left, and how to integrate it with the positive power. 

We Chinese call it the "integration of Yin and Yang.

It is better to have both Yin and Yang. 
​Why? 

Do we humans lack Yin or Yang? No, but most probably we have too much Yin and too little Yang. 

We are not balanced and easily become like leaves waving in the wind without self-determination. 

If we follow the ways of the world, and follow our greed, anger, infatuation, and desires, then we are following the way of the Yin, the negative power. 

At such times, the Enlightened Master will advise us to take some Yang supplements. 

Otherwise, we will be too inclined toward the left; we will have too much Yin and be forever bound by this Yin.

AN ENLIGHTENED MASTER
Is Like a Plumber or Electrician


​What is "Yang"? 

It is the positive power, the power of compassion and love, which is enlightening, radiant, blissful, and charged with blessing power.

It comes from "above," while the Yin power comes from the world, or from "below." The former pulls us up, while the latter drags us down.

In Heaven, or the abode of the angels, there is plenty of Yang, so the heavenly beings have no idea what pain and suffering are, much less can they sympathize with suffering people.

In this world, we have too much pain and anguish. 

​Suffering is on our minds all the time. We think very little about happiness. We have very little idea what happiness is, for we have very few moments of joy, while we have plenty of painful times.

Let me cite an example:

We work for more than eight or ten hours a day. When we are home, we enjoy only a few bowls of rice.
Our moment of joy is mealtime, but we have to work ten hours in exchange for it.

When we are happy being with our spouse, we say we are in Heaven, but we forget how many obligations are attached to this happiness.

For twenty, thirty, or forty years after marriage, we have obligations toward that person and our children.

From dawn till dusk, we work hard to earn money for our food and clothing and to take care of our children until they are twenty, twenty-five, or even thirty. And it does not end here. Later, when they are married and have children, they bring their kids for us to take care of.

Therefore, in this world, heavenly moments or happy times are very rare.

We have to exert a lot of physical and mental effort before we can earn a little happiness. ​



​​Why do we seek the Yang? 

How can we find It? 

We are unhappy because we have too little Yang; we are exhausted by work and have very few joyful moments.

At the time of initiation, I help you to turn on the resource of Yang.

We can compare this to two water taps, one for cold water and the other for hot water. The cold water tap is the negative power and the hot water tap is the positive power.

Once the two taps are turned on, and the cold and hot water flow together, we can take a comfortable and delightful bath without catching a cold.

We will have fewer physical ailments and will have the energy and spirit to face the future, as well as all the worldly vexations, work, and obligations.

If we are healthy, it may be all right to take a cold bath every day; otherwise, our life could be in danger.

We have suffered too much pain and vexation in this world.

Just like having taken cold water baths for too long, we yearn very much for a warm bath.

This is why I come to tell you that there is another tap that brings you hot water. Turn it on along with your cold water tap and you will feel much more comfortable. You won't fall ill so easily. If you are ill, you will feel much better, rather than worse.

However, the tap is now blocked. 

The tap is there and the water is in the pipe, but the tap is blocked. Just allow me to fix it and you will have water immediately.

At the time of initiation, I am like a plumber or electrician. 

I connect the wires for you and you have electricity. I repair the tap for you and you have water. I am worried that you might fall sick and become incurable after taking too many cold baths every day.

---

SPIRITUAL PRACTICE
Is Not a Losing Business


Some people might object, "No, no! It is more economical to take cold water baths."

Well, I agree, but you may end up paying much more to the doctor or pharmacy later!

Some people may say, "I don't want to be initiated by You. Transmigration is okay with me. I can endure the agonies of this deluding world. I don't want to go to Heaven, because to do so I have to become a vegetarian, which is troublesome! I cannot quit eating meat because it is really delicious."
          
Or they may say, "Not killing, not stealing, and no sexual misconduct! Oh, it is very difficult! There are too many complicated and troublesome precepts. The price I have to pay for initiation is too high; I don't want it!"

However, you should know that:

It will be even more painful when they roast you in hell! 

It will be more agonizing than observing the precepts
and giving up meat and fish now.
         
Others may complain, "I won't be able to get initiated and meditate for two hours! It is better to spend these two hours indulging in worldly pleasures. I care only about the present. Who can tell the future?"

We can tell the future!

It will be too late to repent when we die. No one will come to accompany us.

Those moments of pleasure only give us more trouble. For instance, all the meat, fish, and alcohol that we enjoy will bring physical discomfort later. Hospitals are full of meat-eating and alcohol-drinking people; vegetarians seldom fall ill.

And when we die, all our karma will go with us, no one else, not even our relatives or friends, can go with us.
          
If we practice spiritually with an Enlightened Master, get initiated, and practice the Quan Yin Method with our spouse, not only will we enjoy family bliss in this life but we will also be together in the eternal life.

We sacrifice an hour or two to meditate together and then we will enjoy each other's company forever. Won't that be much more worthwhile?

This is definitely not a losing business!

By practicing spiritually with me,
you only gain profit, you won't lose anything.

​The law of Yin and Yang​ is such that if we have too much Yin, we will be trapped in this Yin dimension. This is causation. We have planted Yin, so we will have Yin.

If we have planted Yang, we will go to Heaven.

However, if we nurture both, balancing between Yin and Yang and integrating positive with negative, we will become a well-balanced being - a Saint.

A Saint is not all Yang,
but is comprised of both Yin and Yang.

We can see this from the symbol of Taoism, which is half Yin and half Yang, yet with a dot of Yin in the Yang, and a dot of Yang in the Yin. This is what it means.

A Taoist​, a being who has attained the Truth, should possess both Yin and Yang, instead of being all Yang or all Yin.

If he were completely Yang, he would not realize the Yin qualities of sentient beings. He would not be able to tolerate sentient beings and understand their hearts. He would not be able to communicate with them and ease their suffering.

If he were too much inclined toward the Yin, then he would be just like us, eating, drinking, indulging in pleasures, ignorant, unenlightened, and powerless; he would not be able to help us.
          
The positive power or life-saving power is within us. This is the meaning of the "original benevolent nature."

Now we are stuck here, shrouded by karmic hindrances and unable to see beyond them. If there is someone who can release the Yang energy and repair it for us, then we will be benefited.

Such is initiation.
The Master helps the fellow practitioners or disciples discover their compassion and love, and then this merciful power of love takes care of them every day.

We Catholics call this "God".
Knowing this merciful love power is knowing God.

​
​​Spoken by Supreme Master Ching Hai
Costa Rica, June 3, 1989, (Originally in Chinese) 
Videotape No. 80, News 132

---

---

Có một ký giả hôm nay tới phỏng vấn tôi, ổng hỏi:
"Tà lực hay lực âm từ đâu tới?" 

Tôi trả lời: "Từ Thượng Ðế."

"Sao lại có thể như vậy được?" 
​
"Kinh Thánh nói rằng ‘Thượng Ðế sinh ra vũ trụ và tất cả mọi thứ. Không có cái gì mà không phải do Thượng Ðế sinh ra’. Thành thử nếu Thượng Ðế không sinh ra tà lực thì ai sinh ra?" 

"Ngài nói đúng. Nhưng tại sao Thượng Ðế lại sinh ra lực lượng âm?"

KHÍA CẠNH TỐT
của Lực Âm


Tôi bảo ông ta rằng lực âm rất có lợi cho chúng ta, nếu mình biết cách chuyển hóa nó thành một lực có lợi.

Thí dụ như điện cũng rất nguy hiểm. Chúng ta sẽ bị giựt và có thể bị chết nếu nó chạy vào người hoặc chúng ta tới gần chỗ có điện lực cao.

Nhưng nếu biết cách xài điện, chúng ta sẽ không bị gì cả.

Tiền bạc cũng xui khiến nhiều người phạm pháp, phạm giới, làm những hành vi tội lỗi.

Tuy nhiên, nếu biết cách dùng đồng tiền thay vì làm nô lệ cho nó, tiền cũng rất có lợi cho chúng ta. 

Thay vì bị tiền sai khiến, chúng ta sẽ sử dụng và làm chủ đồng tiền. Nếu ngược lại, thì chúng ta không thể sống mà không có tiền. 

Có những người rất ham tiền ham bạc, có thể đi trộm cướp, giết người, hoặc tìm kiếm những thủ đoạn không tốt để được thêm tiền. Lúc đó, tiền bạc trở thành xấu. 

Tuy nhiên, nếu biết cách dùng thì nó sẽ trở thành tốt.

Lấy ví dụ điện, chẳng hạn. 

Ðiện có hai cực; chỉ khi nào âm cực và dương cực nối lại với nhau thì mới sinh ra dòng điện. 

Cũng vậy, có hai loại lực ở thế giới này. 

Về phía dương thì có lực của Thượng Ðế gồm yêu thương, từ bi, hỷ xả, và lực lượng lợi ích. 

Về phía âm thì có lực của Ma Vương buộc con người vào thế giới này và khảo tính tham, sân, si, trí huệ và sức mạnh qua nhiều chướng ngại. 

Nói về nguồn gốc của nó thì lực này không tốt cũng không xấu, nhưng nó trở thành tốt hay xấu tùy theo cách sử dụng của chúng ta. 

Lực âm giúp chúng ta tập vượt qua và biến nó trở thành một điều lợi ích.

Tất cả những Minh Sư Khai Ngộ -- Phật Thích Ca Mâu Ni, Chúa Giê Su, Mohammed, Socrates, và Plato cùng những vị khác đã xuống trần dạy dỗ loài người làm sao để vượt lên khỏi lực âm, lực bên tả, và làm sao phối hợp nó lại với lực dương. 

Người Trung Hoa chúng ta gọi đó là "âm dương hòa hợp".

​Có cả hai âm và dương tốt hơn. 
​Tại sao? 

Loài người chúng ta có thiếu âm và dương không? Không, nhưng có lẽ chúng ta có quá nhiều âm và quá ít dương. 

Chúng ta không quân bình, dễ dàng trở thành giống như lá cuốn theo chiều gió không có một quyết định gì riêng cho mình. 

Nếu theo con đường của trần gian, theo tham, sân, si và những ham muốn, tức là chúng ta đang đi theo con đường âm, lực tà. 

Lúc đó, Minh Sư Khai Ngộ khuyên chúng ta nên lấy thêm một số dương. 

​Nếu không, chúng ta sẽ nghiêng về phía tả nhiều quá, sẽ có quá nhiều âm và sẽ vĩnh viễn bị cái âm này trói buộc. ​​​

MINH SƯ KHAI NGỘ 
Giống Như Thợ Nước hay Thợ Điện


"Dương" là gì? 

Ðó là lực lượng khẳng định, lực tình thương và lòng từ bi, sáng tỏ, minh bạch, hỷ lạc, được bổ sung bởi lực lượng gia trì.

Nó tới từ "trên", trong khi lực âm tới từ thế giới, hay từ "dưới". Một cái kéo chúng ta lên trong khi cái kia lôi chúng ta xuống.

Trên Thiên Ðàng, hay nơi các thiên thần cư ngụ, có rất nhiều dương, cho nên thiên nhân không biết đau khổ là gì, nói chi tới hiểu nỗi lòng của những người đau khổ.

Trong thế giới này, chúng ta có quá nhiều đớn đau, phiền não. 

Sự khổ lụy lúc nào cũng có trong đầu óc. ​Chúng ta nghĩ rất ít về hạnh phúc, chúng ta không có nhiều tư tưởng về hạnh phúc bởi rất ít giờ phút vui tươi, trong khi giờ phút đau buồn thì lại có nhiều.

Nói ví dụ như: 

Chúng ta làm việc mỗi ngày hơn tám tiếng, mười tiếng đồng hồ. Khi về tới nhà chỉ được hưởng một vài chén cơm. Vui trong khi dùng bữa, nhưng phải làm mười tiếng đồng hồ để đổi lấy giờ phút đó. 

Khi sung sướng bên cạnh chồng hay vợ, chúng ta gọi đó là đang ở Thiên Ðàng, nhưng chúng ta quên rằng có biết bao nhiêu bổn phận kèm theo hạnh phúc đó. 

Hai mươi, ba mươi, bốn mươi năm dài sau khi lấy nhau, chúng ta phải có bổn phận đối với người đó và con cái. 

Từ sáng tới chiều, chúng ta làm việc cực nhọc kiếm tiền mua đồ ăn, quần áo và chăm sóc con cái cho tới khi chúng hai mươi, hai mươi lăm hay ba mươi tuổi. Vậy vẫn chưa xong. Sau này, khi chúng lập gia đình rồi có con có cái, chúng mang tới cho mình săn sóc. 

Thành ra, trong thế giới này, những giây phút thần tiên hay thời gian hạnh phúc rất hiếm. 

Chúng ta phải bỏ ra biết bao nhiêu công sức về thể xác cũng như tinh thần, sau đó mới được một chút niềm vui. 



​​Tại sao phải kiếm dương? 

Làm cách nào kiếm được? 

Chúng ta không hạnh phúc bởi vì có quá ít dương; làm việc mệt đừ nhưng được rất ít phút giây sung sướng.

Lúc truyền Tâm Ấn, tôi giúp quý vị mở nguồn năng lực dương ra.

Chúng ta có thể so sánh sự việc này với hai vòi nước, một cái là nước lạnh, cái kia là nước nóng. Vòi nước lạnh là lực âm và vòi nước nóng là lực dương.

Khi hai vòi nước được vặn lên, nước lạnh và nước nóng chảy vào nhau, chúng ta có thể tắm sung sướng, dễ chịu mà không bị cảm.

Chúng ta sẽ ít bịnh về phần thân thể, sẽ thêm tinh thần, sức lực để đối diện tương lai cũng như đối diện với tất cả những phiền muộn thế gian, công việc làm và bổn phận.

Nếu khỏe thì có lẽ tắm lạnh mỗi ngày không sao, nếu không thì có thể nguy hiểm tới tính mạng.

Chúng ta có quá nhiều khổ đau, bất mãn ở thế giới này.

Cũng giống như đã tắm nước lạnh lâu rồi, chúng ta rất thèm được tắm nước ấm.

Bởi vậy tôi tới đây để cho quý vị biết còn một vòi nước nóng nữa. Mở nó ra cùng với vòi nước lạnh, quý vị sẽ cảm thấy dễ chịu rất nhiều. Quý vị sẽ không ngã bịnh một cách dễ dàng. Nếu có bịnh thì cũng thấy khỏe ra chứ không phải nặng hơn.

Tuy nhiên, cái vòi bây giờ đang nghẹt. 

Vòi có đó, nước có trong ống, nhưng vòi bị nghẹt. Cứ để cho tôi sửa, quý vị sẽ có nước xài ngay lập tức.

Lúc truyền Tâm Ấn, tôi giống như thợ nước hay thợ điện. 

Tôi nối dây điện giúp quý vị rồi quý vị có điện. Tôi sửa vòi nước giùm quý vị rồi quý vị có nước. ​Sau khi tắm nước lạnh nhiều quá mỗi ngày, tôi lo quý vị ngã bịnh rồi chữa hoài không khỏi.

---

TU HÀNH KHÔNG LỖ VỐN


​Có người sẽ phản đối rằng: "Không, không! Tắm nước lạnh rẻ hơn."

Tôi đồng ý, nhưng cuối cùng quý vị có thể phải trả tiền bác sĩ, thuốc men nhiều hơn!

Có người nói rằng: "Tôi không muốn thọ Pháp với bà. Luân hồi đối với tôi không sao. Tôi chịu nổi những khổ đau trong thế giới đầy dối trá này. Tôi không muốn đi Thiên Ðàng bởi vì làm vậy thì phải ăn chay trường, rắc rối quá! Tôi không bỏ thịt được vì thịt rất ngon."
​
Hoặc có thể họ nói rằng: "Không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm! ồ, khó quá! Nhiều luật lệ rắc rối, mất công quá. Phải trả giá quá cao để được truyền Tâm Ấn; tôi không muốn!"

Tuy nhiên, quý vị nên biết rằng:

Bị thiêu trong hỏa ngục còn đau đớn hơn nữa, khổ hơn là trì giới và bỏ ăn thịt cá bây giờ.

Người khác có thể than phiền rằng: "Tôi không thể thọ Pháp và thiền ngày hai tiếng. Thà để hai tiếng đồng hồ đó đắm say trong lạc thú cuộc đời. Tôi chỉ cần biết hiện tại. Có ai biết được tương lai?"

Chúng ta có thể biết tương lai!

Khi chết sám hối thì quá trễ. Sẽ không có ai đi theo chúng ta.

Những giờ phút vui thú đó chỉ gây thêm phiền não. Thí dụ như tất cả thịt, cá, rượu chúng ta hưởng thụ, sau này sẽ mang lại những khó chịu về thể xác. Nhà thương đầy dẫy những người ăn thịt, uống rượu; người ăn chay hiếm khi nào ngã bịnh.

Và khi chết, tất cả nghiệp chướng sẽ đi theo chúng ta; không người nào có thể theo chúng ta được, ngay cả bạn bè, giòng họ.

Nếu chúng ta tu hành với một vị Minh Sư Khai Ngộ, thọ Tâm Ấn và tu pháp Quán Âm cùng với vị hôn phối của mình thì không những chúng ta được sống trong hạnh phúc gia đình ở kiếp này mà còn sống với nhau vĩnh viễn.

Chúng ta hy sinh mỗi ngày một, hai tiếng ngồi thiền với nhau thì chúng ta sẽ được ở bên nhau mãi mãi. Như vậy không đáng hơn sao?

Chắc chắn là không lỗ vốn!

Tu hành với tôi,
quý vị chỉ gặt hái lợi ích mà thôi, không mất mát gì cả.

​Luật lệ âm dương là nếu có quá nhiều âm, chúng ta sẽ bị vướng trong cảnh giới âm này. 

Ðây là nhân quả.

Gieo âm thì sẽ có âm. Nếu gieo dương thì sẽ đi Thiên Ðàng.

Tuy nhiên, nếu trưởng dưỡng cả hai, quân bình âm dương, phối hợp khẳng định với phủ định, chúng ta sẽ trở thành một chúng sinh rất quân bình -- một thánh nhân.

Một vị thánh không chỉ có dương mà gồm cả hai, âm và dương. Ðiều này có thể thấy được trong dấu hiệu của Ðạo Giáo, nửa âm, nửa dương, với một dấu chấm của âm trong dương và một dấu chấm của dương trong âm. Ý nghĩa nó là như vậy.

Một tín đồ Ðạo Giáo, một người đã chứng ngộ Chân Lý, nên có cả hai âm và dương, thay vì chỉ có dương hay chỉ có âm.

Nếu người đó toàn là dương thôi thì họ không nhận thấy được những phẩm tính âm của chúng sinh. Người đó không thể nhẫn chịu chúng sinh và hiểu được nỗi lòng của họ. Người đó không thể câu thông được với kẻ khác và không thể làm vơi bớt khổ đau của những người này.

Nếu nghiêng về phía âm nhiều quá thì họ cũng chỉ như chúng ta mà thôi, ăn uống, ham vui, vô minh, không khai ngộ, và bất lực; không thể nào giúp được chúng ta.

Lực lượng dương hay lực lượng cứu rỗi ngự bên trong chúng ta. Ðó là ý nghĩa của câu "vốn bản thiện".

Bây giờ chúng ta đang bị mắc kẹt ở đây, bị nghiệp chướng che mờ và không thể thấy gì bên ngoài những cái này. Nếu có một người khai mở được lực lượng dương và sửa chữa giùm, chúng ta sẽ được lợi.

Cái đó là truyền Tâm Ấn.
​
Minh Sư giúp đồng tu hay đệ tử phát hiện ra tình thương và lòng từ bi của họ, sau đó lực lượng thương yêu này sẽ săn sóc cho họ mỗi ngày.

Chúng ta những người đạo Công Giáo gọi đó là "Thượng Ðế".

Biết lực tình thương từ ái này
​tức là biết Thượng Ðế vậy.

---