Live Our Life In A Middle Way

10/30/2016

If we continue to surrender to our mind, we cannot change our habits, and we can never have peace and happiness.

We should know what is enough, when to stop, and do not spoil our mind.

When we are meditating, the mind may tell us to go and drink coffee. Having finished with the coffee, you ask it if you can meditate now. It will say, "Not yet! Now you should go to see the girls...."

Then, we have no end to it!

This mind simply loves to play, like a monkey. That is why we say: the heart is restless like a monkey, and the thought capricious like a horse.

We are not to over control our mind or habit, but we also should not spoil it too much.

This is the middle way.

Let me advise you: Don't blame yourself too much, nor should you practice in too ascetic a way.

If we practice in an exceedingly ascetic way, our mind cannot stand it!

Just like an animal, if you do not give it what it likes to eat, or if you fail to feed it when it is hungry, one day it will be angry and resist you. When you are off alert, it will claw or bite you.

These incidents happen very often.

We have also to take good care of our body. Eat when you are hungry, and sleep when you are tired. Of course, you still have to meditate "by the way". What are you laughing at? I just tell you the truth.

Every day, you have given the best eight hours to your boss, not to mention the two or three hours spent in travelling, which add up to at least ten hours. Having to put on make-up and clothes, and take a bath before you go to work, you need another one and a half hours, so it is eleven to twelve hours. And, you have to take meals - then it is thirteen hours; after adding in the eight hours of sleeping.

How much you have left for God?

If it is not meditating "by the way," what is it? And you still complain that two and a half hours' meditation is too much, and you can't stand it. Then you might as well transmigrate life after life, and come back again next life.

You struggle for over ten hours each day just for a little monthly salary.

You sell yourself for just a few thousand dollars!

When you die later, you cannot take them along. You know very well that you have to leave one day, and all that you have must be left behind - not even a single penny can be taken along, yet you carry on selling your life for it.

Your tiny bit of meditation is for earning your future blessings, and for the soul elevation of your five, six, seven, or eight generations. Nevertheless, you complain.

So, what is it if it is not "by the way?"

We have only 24 hours in each day; you have taken twelve hours, and then spent four more hours watching television, chatting on the telephone, reading newspapers, seeing friends, drinking coffee, and shopping with your wife... And there are birthdays, death days, festival days, wedding days, chaotic days and many other days.

How much time is left?

According to my calculations, you hardly have an hour left. Then you still take the opportunity to doze, instead of genuinely offering God the two-and-a-half hours.

--Master Says, New #59
Hsihu Center, 1996, (Originally in Chinese)

Sống Phù Hợp
với Trung Đạo

Nếu tiếp tục chiều theo đầu óc của những ta, chúng ta sẽ không sửa đổi được thói quen của mình, và chúng ta không bao giờ được yên vui, hạnh phúc.

Chúng ta nên biết như thế nào là đủ, lúc nào phải ngừng, để khỏi cưng hư đầu óc chúng ta.

Khi chúng ta toạ thiền, đầu óc bảo chúng ta đi uống cà phê. Uống cà phê xong, hỏi nó có thể tọa thiền chưa? Nó nói: Không được! Bây giờ đi ngắm các cô gái.

Vậy chúng ta sẽ không có cách nào ngừng được!

Đầu óc này rất ham chơi, giống như khỉ vậy. Cho nên chúng ta nói tâm viên ý mã.

Chúng ta không nên quá áp chế đầu óc hay thói quen của chúng ta, nhưng cũng không nên quá chiều theo nó.

Như vậy mới là trung đạo.

Quý vị nên biết: Đừng quá tự trách và cũng không cần tu khổ hạnh, vì khổ quá, đầu óc chúng ta sẽ chịu không nỗi!

Giống như một con vật, nếu quý vị không cho nó thức ăn nó thích, khi nó đói không cho nó ăn, một ngày nào đó nó sẽ nỗi giận và phản kháng. Đôi lúc quý vị không để ý, nó sẽ cào quý vị, sẽ cắn quý vị.

Những chuyện này xảy ra rất thường.

Chúng ta cũng phải chăm sóc thân thể mình, khi đói thì phải ăn, mệt thì phải nghĩ. Dĩ nhiên, luôn tiện thì tọa thiền. Quý vị cười cái gì? Sư Phụ nói thật.

Mỗi ngày quý vị cho ông chủ tám tiếng tốt nhất, chưa kể hai ba tiếng đồng hồ lái xe, cộng lại ít nhất là mười tiếng. Trang điểm, mặc quần áo, tắm rửa mới có thể đi làm, lại thêm một tiếng rưỡi, là đã mười một, mười hai tiếng, còn phải ăn cơm, là mười ba tiếng, ngủ tám tiếng.

Còn lại bao nhiêu thời giờ cho Thượng Đế?

Đó không phải là luôn tiện tọa thiền, thì là cái gì? Còn cho là quá nhiều, rồi phàn nàn là mỗi ngày ngồi hai tiếng rưỡi làm sao chịu được? Vậy thì ở đó đời đời kiếp kiếp luân hồi, đời sau tái sanh trở lại.

Mỗi ngày tranh đấu mười mấy tiếng chỉ vì một ít tiền lương mỗi tháng.

Quý vị bán mình để kiếm mấy ngàn đồng!

Đến lúc chết đi. Không thể đem tiền theo được. Đã biết có một ngày sẽ ra đi, tất cả đều sẽ phải buông bỏ, một đồng cắc cũng không đem theo được, vậy mà cứ bán rẻ cuộc đời của mình.

Tọa thiền một chút, vì phước báo sau này, vì năm đời siêu sanh, sáu bảy tám đời giải thoát, lại phàn nàn.

Như vậy không phải là luôn tiện thì là gì?

Một ngày chỉ có 24 tiếng, quý vị đã dùng hết 20 tiếng, còn lại bốn tiếng thì phải coi TV, nói chuyện trên điện thoại, đọc báo, thăm bạn, uống cà phê, đi dạo phố với … Còn sinh nhật, ngày giỗ, ngày lễ, ngày cưới, ngày có chuyện lộn xộn, hay những ngày khác.

Còn lại bao nhiêu thời giờ?

Theo Sự tính toán của Sư Phụ thì còn không tới một tiếng. Chưa kể quý vị còn lấy cớ để thiền ngủ, thay vì thành tâm dâng hiến hết hai tiếng rưỡi cho Thượng Đế.

We are not to over control our mind or habit,
but we also should not spoil it too much.

This is the middle way.

Chúng ta không nên quá áp chế đầu óc
hay thói quen của mình,
nhưng cũng không nên quá chiều theo nó.

Đây mới là trung đạo.