Inner Beauty

You love me because of my teaching. My teaching appeals to you. So if my teaching appeals to you, that means at least you are up to it. ​Good level, that's what it means.

Anyway, I'm very touched with your devotion and diligence. So you've been growing all by yourself.

There are a couple of things that I want to remind you.

Everywhere you go, I want you to represent me.
Like you wouldn't do what I wouldn't do.
And you treat everyone as you would like to be treated.

I mean, you wouldn't kill people, that I know. You're very good. You're vegetarian, that I know. You keep the five precepts, I know that, and that's very good. And you meditate, and it's very good.

But there are some commonsense, we have to consider.

Be a good-mannered person, even in spiritual practice, because that's the way we should be. Not because Master says that.

You're my representative.

​You do what you think Master would do, in a proper way, even here or anywhere. 

Whatever you do bad, you cannot get anything good out of it. You won't get nothing being selfish.

We only get blessing when we are selfless and noble and consider others before ourselves.

Treat everyone similarly.
Always in a good manner, consideration, love, respect.

You like to be good mannered,
noble, elegant, and pretty.

Beauty doesn't always come from the face or the body.

​Beauty is from inside.
​
There are two kinds of beauty.

The beauty from inside is always everlasting and always endearing to everybody.

So you see, all the masters, especially in India or Formosa (Taiwan) or Chinese or old time, they have beard all over, they don't shave, they don't wash, their hair long like a hippie, and their beard are up to their feet.

And they're wearing not too much clothes, or don't wear at all, or wear very shabby clothes or anything. They don't look like the model that lives in Monaco or something like that, no!

But people still flock to their feet and love them, adore them and die for them even, if they have to.

​​During Prophet Muhammad's time, people had war with whoever in the authority or the religious establishment of that time, because some people were willing to die for the Prophet.

And they do it in defense. 
​
Not  because they wanted war. Least of all, the Prophet have never told them to go on with anybody.

But sometimes they want to defend for their children or their brothers and sisters, their family, when other people, like religious zealots or authority figures go and harass them or try to kill them, then they try their best to defend.

And in the defense, maybe both sides get hurt or one side gets hurt, or they will die. Not that the Prophet expect them to die for him, or not that he has ever ordered anybody to go out and fight in a war. Just things happened naturally.

So what I mean is, we have to be beautiful inside out.

I want you to be beautiful, everywhere and anytime.

So everywhere you go, people will have respect for you. And then whatever you say will have effect. 

People will listen.

If you are acting like anybody else, no matter what kind of good teaching you tell, I don't think people will even want to listen. Correct?


--Spoken by Supreme Master Ching Hai
868 The Wise Saints－Nasrudin and Rumi's Poems
https://youtu.be/xCXkbknTLts​​​​

---

​Vẻ Đẹp Bên Trong

​​
​
Giáo lý của tôi hấp dẫn quý vị. Cho nên, nếu giáo lý của tôi hấp dẫn quý vị, có nghĩa là ít nhất quý vị đã ở trình độ đó. Đẳng cấp tốt, ý là vậy.

Dù sao, tôi rất cảm động bởi sự thành tâm và tinh tấn của quý vị. Quý vị tự trưởng thành một mình.

Có vài điều tôi muốn nhắc nhở quý vị.

Bất cứ quý vị đi đến đâu, tôi muốn quý vị đại diện tôi. Nghĩa là quý vị sẽ không làm những gì tôi không làm.
Và đối xử với mọi người như quý vị muốn được đối xử. 

Ý tôi là, quý vị không sát sinh, điều đó tôi biết. Quý vị rất tốt, quý vị ăn chay, điều đó tôi biết. Quý vị trì ngũ giới, tôi biết điều đó, và như thế rất tốt. Quý vị tọa thiền, và điều đó rất tốt.

Nhưng có một số thường thức mà quý vị phải quan tâm.

Hãy làm một người có tư cách tốt, ngay cả trong việc tu hành, bởi vì chúng ta nên là như vậy. Không phải vì Sư Phụ nói vậy.

Quý vị là đại biểu của tôi.

​Hãy làm điều quý vị nghĩ Sư Phụ sẽ làm, trong một cách đúng đắn, dù ở đây hay bất cứ nơi nào.

Bất cứ việc xấu quý vị làm, quý vị không thể đạt được bất cứ gì tốt từ đó, phải không? ​Quý vị không đạt được gì bằng cách ích kỷ.

Chúng ta chỉ được ân điển khi chúng ta vị tha, cao thượng và quan tâm tới người khác trước mình.

Đối xử mọi người như nhau.
Luôn luôn lịch sự, ân cần, thương yêu, kính trọng.

Quý vị muốn là người có tư cách tốt,
cao quý, tao nhã, xinh đẹp. ​

Vẻ đẹp không phải luôn đến từ gương mặt hay thân hình.

Vẻ đẹp là từ bên trong. 

Có hai loại sắc đẹp. 

Sắc đẹp bên trong luôn trường cửu và luôn được mọi người mến chuộng. 

Cho nên quý vị thấy, tất cả Minh Sư, nhất là ở Ấn Độ, hoặc Đài Loan (Formosa), hoặc Trung Quốc thời xưa, họ để râu mọc đầy, không cạo, không tắm, tóc dài như kiễu híp-pi và râu dài đến chân.

Họ mặc không nhiều quần áo hoặc không mặc gì cả, hoặc quần áo rất luộm thuộm hay gì đó. Trông họ không giống người mẫu sống ở Monaco hoặc đại khái vậy, không.

Nhưng người ta vẫn đến ngồi đầy dưới chân họ và yêu quý họ, ngưỡng mộ và thậm chí chết vì họ, nếu cần. ​

​Trong thời của Tiên tri Mô-ha-mét, người dân có chiến tranh với bất cứ ai trong chính quyền hoặc tôn giáo được thành lập thời đó, bởi vì có người sẵn sàng chết cho vị tiên tri.

Và họ làm vậy để tự vệ.

Không phải vì họ muốn chiến tranh. Vị tiên tri lại càng không bao giờ bảo họ giao chiến với ai.

Nhưng đôi khi họ muốn bênh vực cho con cái, hay anh chị em, gia đình họ, khi những người khác, như những người cuồng tín, nhân vật thẩm quyền đến hà hiếp hoặc tìm cách giết họ,thì họ cố gắng tối đa để tự vệ.

Và trong khi tự vệ, có thể đôi bên bị thương, hoặc một bên bị thương, hoặc họ sẽ chết. Không phải vị tiên tri kỳ vọng họ chết cho Ngài, không phải Ngài ra lệnh người nào ra ngoài tham chiến. Chỉ là sự việc xảy ra một cách tự nhiên.

Cho nên, ý tôi là, chúng ta phải đẹp từ trong ra ngoài.

Tôi muốn quý vị đẹp, ở mọi nơi và mọi lúc.

Vậy mọi nơi quý vị đến, người ta sẽ kính trọng quý vị. Và rồi những lời quý vị nói sẽ có hiệu quả.

Người ta sẽ nghe.

Nếu quý vị hành động như mọi người khác, cho dù quý vị giảng giáo lý rất hay đi nữa, tôi không nghĩ người ta muốn nghe. Đúng không?
​

---