If We Talk About Someone, They Know It

Some people think if you think and you don't do it, then it's all right.

But it's really not all right.

When you think of killing someone, you actually also do it.

In India, there was a king who tried it. One day he came out and approached a man on the street. And he was thinking that he was going to kill that man. He was thinking only that. Then he asked that man to come up and to tell the king what he felt at that moment about the king. And he told him that he could speak honestly, because it was only an experiment. Also he should not be afraid that the king would kill him if he told his honest feelings.

​So the king encouraged the man to think, to tell him what he thought of the king when he first saw the king. Because at that time, the king was thinking he wanted to kill the man, the man said, "I just want to strangle you." Yes, exactly the same moment that the king wanted to kill him, the man also felt he wanted to come and strangle the king. Probably self-defense system.

Because the soul is omnipresent, the soul is part of God, it has the omnipresent quality.

Therefore, if we think about someone, they know it; we talk about someone, they know it.

Whether they are present or not.

That's why we should not talk badly, we should not talk bad about people behind their backs, we should not run down people behind their backs, we should not do anything bad behind someone's back.

Because they will know. 

Normally people say God knows, but that person will also know, even though you don't tell him. That's why many crimes, sometimes, they do them in the dark; but they will surface sooner or later.

It's because of the omnipresent quality of the soul.

Even if that person doesn't know, many invisible beings will know. The ghosts will know, and sometimes the ghosts will tell.

--Supreme Master Ching Hai, Singapore, September 29, 1994
​(Originally In English)

---

Nếu Chúng Ta  Nói Về Người Nào,
Họ Biết





Có người cho rằng nếu nghĩ mà không làm thì không sao.

Nhưng thật ra là không tốt.

​Khi quý vị nghĩ đến việc hại người nào đó, quý vị thật sự đã làm thế.

Ở Ấn Độ có một vị vua đã thử điều này. Một ngày, ông đi ra ngoài thành và tiến về phía một thanh niên trên đường phố và nghĩ rằng ông sẽ giết người đó. Ông chỉ nghĩ vậy thôi. Rồi ông bảo người đó đến và nói cho vua biết cảm giác của anh ta vào lúc đó, đối với nhà vua. Và bảo anh có thể thành thật phát biểu, vì đó chỉ là cuộc thí nghiệm, anh không cần phải sợ là nhà vua sẽ giết anh nếu nói ra cảm giác thật.

​Nhà vua khuyến khích người đó cho vua biết anh nghĩ gì về nhà vua khi mới gặp. Bởi vì vào lúc đó, nhà vua suy nghĩ về việc muốn giết người đó. Và người đó nói: "Tôi chỉ muốn xiết cổ ngài." Phải, đúng vào lúc nhà vua muốn giết ông, người đó cũng cảm thấy muốn tới xiết cổ nhà Vua. Có lẽ là do hệ thống tự bảo vệ.

​Bởi vì linh hồn là vô sở bất tại, là một phần của Thượng Đế, cho nên linh hồn có phẩm chất vô sở bất tại này.

​Do đó, nếu chúng ta nghĩ về người nào, họ biết; chúng ta nói về người nào, họ biết.

Cho dù họ có mặt hay không.

Vì vậy, chúng ta không nên “nói xấu,” không nên nói xấu sau lưng người khác, chỉ trích người ta sau lưng. Chúng ta không nên làm điều gì xấu sau lưng người khác.

Bởi vì họ sẽ biết. 

Bình thường người ta nói “Trời biết,” nhưng người đó cũng sẽ biết, mặc dù quý vị không nói. Do đó nhiều vụ án đôi khi thực hiện trong bóng tối, nhưng sớm muộn rồi cũng sẽ được phơi bày.

Đó là do phẩm chất vô sở bất tại của linh hồn. 

Cho dù người đó không biết, nhiều chúng sinh vô hình sẽ biết. Ma sẽ biết, và đôi khi ma sẽ nói.

We should not talk bad about people behind their back, we should not run down people behind their back. 

We should not do anything bad behind someone's back, because they will know. ​​​

Chúng ta không nên nói xấu sau lưng người khác, chỉ trích người ta sau lưng. 

​Chúng ta không nên làm điều gì xấu sau lưng người khác, bởi vì họ sẽ biết.