Have A Grateful Heart

Be Grateful

---

Excerpt from a lecture by Supreme Master Ching Hai (Vegan)
"The Surangama Sutra: Twenty-Five Means to Enlightenment, Session Four", P1, BMD 749
New Land, Taiwan (Formosa), April 7, 2019
https://youtu.be/cjGYtiDiORA

---

HAVE A GRATEFUL  HEART


By the way, wrong concept what you’re doing. Just by the way she reminds me of something. I asked the people before, maybe you were not here, what they do when they were eating.

They just hold their bowls like this, and then... I asked them what does that mean? They said, “Master, we ask Master to bless it before we eat.” 

I thought you were offering something to me, at least from your heart. I am not eating it, but everything is about you. “Me, me, me, me! I, I, I.”
 
And then I asked them why I came out that week. They said, “Oh, because Master wants to see us.” And the other one said, “Master wants to bless us.” And the other one said, “Master thinks we are cold in here, so comes out to comfort us.”

Everything is about us, us, us.

You have to turn it around. That’s why I teach them to offer to the Buddhas before they eat, not ask for something all the time. But this is the tradition. Always ask, “Oh, please.” “Thank for the food that we’re eating. Bless our food for us.” My God. Poor God, so abused, so used.

Turn around.
Offer something. Be thankful.

I myself, I didn’t offer anything; mostly I don’t. I just thank Hirm. At least thank Hirm. 

I say, “All the food belongs to You. Everything belongs to You anyway. How can I offer You anything? But thank You. And even if I don’t offer, You know that I’m very grateful in my heart for all the things that I have in this life.”

But for normal people, you should be thankful at least.

Offering to the Buddha, the Buddha won’t eat it. It’s just at least some filial spirit, grateful heart.

Not always, “Bless, bless! Bless us, bless food, bless my house, bless this, bless...” Everything is for “us.” It’s a wrong concept. Of course, the Master will bless your food, but why don’t you say something? “Thank You” or “May Master also have good food and enjoy,” or something.

Always “bless it, give it, give me, give me.”
​That’s wrong, OK? That’s wrong.

Your parents gave you all the things until you’re grown up, it’s correct. But sometimes, now and then, you have to make some offering to them. Even they don’t ask, you bring them to a restaurant, cook for them, something. Not always the parents give the whole life and then grown up already, still want to take something. That’s a wrong concept.

We have to change.
​
We have to be something better than just taking, taking, taking. 

---

HÃY CÓ LÒNG BIẾT ƠN


Tiện đây nói, những gì quý vị đang làm là quan niệm sai lầm. Chỉ là nhân tiện cô ấy làm tôi nhớ lại một chuyện. Trước đây tôi có hỏi nhiều người, có lẽ quý vị không có mặt ở đây, rằng khi ăn thì họ làm gì.

Họ chỉ cầm bát lên như thế này, và rồi… Tôi hỏi họ thế nghĩa là sao? Họ nói: “Thưa Sư Phụ, chúng con cầu Sư Phụ gia trì trước khi ăn ạ”.

​Tôi tưởng quý vị cúng dường tôi gì đó chứ, ít nhất là từ tấm lòng. Tôi không ăn nó, nhưng cái gì cũng về quý vị. “Con, con, con! Con, con, con”.
 
Rồi tôi hỏi họ sao tuần đó tôi lại ra [gặp họ]. Họ trả lời: “Dạ, bởi vì Sư Phụ muốn gặp chúng con”. Rồi người khác thì nói: “Sư Phụ muốn gia trì chúng con”. Và người khác nói: “Vì Sư Phụ nghĩ ở đây chúng con bị lạnh, nên tới để an ủi chúng con”.
 
Cái gì cũng chúng con, chúng con, chúng con.

Quý vị phải nghĩ ngược lại. Đó là lý do tôi dạy họ phải cúng dường chư Phật trước khi ăn, chứ không phải lúc nào cũng thỉnh cầu gì đó. Nhưng đây là truyền thống. Luôn luôn cầu: “Ồ, xin Cha”. “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày. Xin gia trì thức ăn cho chúng con”. Trời ơi. Thượng Đế đáng thương, bị lạm dụng, bị tận dụng.
 
Hãy nghĩ ngược lại.
Hãy cúng dường gì đó. Hãy biết ơn.

Bản thân tôi không cúng dường gì cả; hầu như là không. Tôi chỉ cảm tạ Ngài. Ít ra cảm ơn Ngài.

Tôi nói: “Tất cả thức ăn đều thuộc về Ngài. Dù sao, mọi thứ đều thuộc về Ngài. Làm sao tôi có thể cúng dường Ngài gì đây? Nhưng xin tạ ơn Ngài. Và cho dù tôi không cúng dường, Ngài biết rằng tôi rất biết ơn trong lòng, cho tất cả những gì mà tôi có trong kiếp này”.

Nhưng đối với người thường, ít nhất quý vị nên biết ơn.

Cúng dường Đức Phật, Đức Phật sẽ không ăn đâu. Chỉ là ít ra tỏ sự hiếu thảo, lòng biết ơn.

Chứ không phải lúc nào cũng: “Gia trì, gia trì! Gia trì chúng con, gia trì thức ăn, gia trì nhà con, gia trì cái này, gia trì...” Mọi thứ đều là cho "chúng con". Đó là quan niệm sai lầm. Dĩ nhiên, Sư Phụ sẽ gia trì thức ăn của quý vị, nhưng tại sao quý vị không nói gì đó? “Cảm ơn Sư Phụ” hoặc “Mong Sư Phụ cũng có thức ăn ngon và thưởng thức”, hoặc gì đó.

Lúc nào cũng “gia trì, ban cho, cho con, cho con”. Như vậy là sai, hiểu không? Như vậy là sai.

Cha mẹ cho quý vị mọi thứ cho đến khi quý vị khôn lớn, điều này đúng. Nhưng đôi khi, thỉnh thoảng, quý vị cần phải tặng cho họ gì đó. Cho dù họ không yêu cầu, quý vị cũng đưa họ đến tiệm ăn, nấu cho họ món gì đó. Không phải cha mẹ suốt đời cứ luôn cho mình, rồi khi mình đã trưởng thành, mình vẫn muốn lấy thứ gì đó. Đó là quan niệm sai lầm.
 
Chúng ta cần phải thay đổi.
​Chúng ta phải tốt hơn, thay vì cứ lấy, lấy, lấy. Nhỡ khi quý vị không biết. Có lẽ một số quý vị, một số quý vị biết rồi.​