Another Form of Violence

​Even if we don’t hurt others but we make them angry, that’s also not good.

Hurting or beating others is not the only bad thing. We should be more and more thoughtful and sensitive.

Whatever makes other people uncomfortable, we should not do. It’s very simple. 

There are only two ways: one is to make other people happy; the other is to make other people angry.

​Sometimes other people don’t say anything. They just swallow their anger because they are embarrassed to tell you or you don’t listen after they have told you many times, so they just stop mentioning it. 

We shouldn’t make other people angry. 
We shouldn’t do it intentionally. 

It’s because hurting people’s feelings or making them angry is also a form of violence.

Let me tell you, violence doesn’t just mean beating others, or killing others or stealing.

It also includes making people angry,
stealing their energy,
stealing their happiness,
and making trouble for them.

People have only about 100 year to live and there aren’t many happy moments – the good time are rare – yet, you walk in and steal a few moments from them, adding more trouble to their lives.

The world already has so much trouble and so little happiness, right? But you still intentionally create trouble for other people, instead of making them happy.

This is wrong. Understand?
This is violence. ​

---

​Keep the precepts strictly.

Don’t make mistakes intentionally, such as making trouble for others or challenging others.

You know they can’t do anything to you, so you continue doing something intentionally to see how they will react and how much they can take.

That’s wrong. Okay?
It means that you have violence in your heart.

Sometimes we think that we don’t do it on purpose – there is no such thing. There is no such thing as doing something unintentionally.

Everything we do, even if we do it “unintentionally,” we subconsciously intended to do it. Understand? It’s because you subconsciously think bad things that you do bad things unintentionally.

Of course, it’s better than doing bad things intentionally.

But in our spiritual practice,
we should be more considerate
and work harder to reach the point where we don’t even harm others unintentionally.

Then we can say that we are spiritual practitioners who have a good heart. Understand?

Therefore, it’s not enough to be vegan and meditate.

It’s not enough.

Keeping the precepts is very important.

---

In the Diamond Sutra of Buddhism, it is mentioned that we should do charity, keep the precepts, have endurance, be diligent, meditate, and attain wisdom.

There are a few things to do. Understand?
There are six.

How many can you do? Raise your hand and let me see.  If you can do all six of them, raise your hand. No? It has been a few decades and you are still like this.

At least you are honest, you don’t tell lies. At least you don’t break precepts or do bad things intentionally. This is also progress.

We should become better and better,
more and more considerate,
more and more compassionate.

We should be compassionate to all beings, regardless of how big or small, like the wife who released the 100 sparrows. We can’t say that the sparrows are so small that they are nothing.

I once stayed in a temple where people didn’t kill cockroaches, but they bought a kind of sticky plate and left it out. When the cockroaches went there, they screamed. They were stuck there and couldn’t move. They turned white.

I couldn’t bear it. I said to the people, “How can you do this?” They said, “We didn’t kill them.”

I said, “This is worse than killing them.”

I said, “We should keep the precepts strictly, instead of partially.” Understand?

We can’t say that we break a precept just a little bit.

Later they decided that what I said was right, so they removed the plate.

I asked them, “Can you imagine being stuck on a big plate left by someone? Cockroaches are small so a small plate was used. You are big, if people set out a big plate, and you got stuck there all day until you died – you couldn’t live or die – would you like it?”

Just think about it and you will know the answer. If you put yourself in the position of a cockroach, you will know what to do.

You don’t need to learn from me. You don’t need to study the teachings of Confucius and Lao Tzu so much.

What did Confucius say?
Do unto others as you would have done unto you.

Yes! You can say it so clearly, but sometimes when you do things, you are not considerate. You only care about your work and nobody else. It’s not right, it’s not right.

It’s a kind of violence as well.

If you trouble others, if you are inconsiderate to others, or if you don’t care about other people’s feelings, you have violence in your heart.

Take the cockroach, for example. For him it’s better to die a quick death than to die a slow death. He was stuck there and couldn’t live or die.

Wasn’t it cruel? It was a kind of torture.

He was slowly tortured to death. It must have been very painful, right? What if it were us? Can you imagine being in that position? It’s the same. How cruel!

Therefore, there are different levels of spiritual practitioners.

If you practice with me, you should be really considerate. You shouldn’t have any violent tendencies. Okay?

Don’t make other people angry.
Don’t do it intentionally.

If it’s unavoidable, it’s fine. Just don’t do it knowingly. If you are violent like that, you can’t say, “I practice spiritually.” It would be shameful.

I would feel ashamed to have a disciple like that. I would feel ashamed. I would feel that I hadn’t taught you well. If I didn’t teach you well, I would blame myself. But you shouldn’t continue behaving like that.

So, please be considerate in everything you do.

For example, suppose you are renovating your place, of course you only have time to do it at night.

It doesn’t matter whether you do it during the day or at night, you should close the door so that you don’t disturb the neighbors, right?

If you live next door to someone who keeps making noise every day and talks in a loud voice, would you like it? After working all day you want to have a rest at home, but you can’t keep your door open. As soon as you open the door, you hear noises from next door.

You would feel annoyed and uncomfortable.

Even if you feel that way, you can’t say anything because it’s your neighbor. Right? You might think, “Okay, one day is all right. Tomorrow he will improve.” Then you keep hoping he will improve the next day, and the next day but it goes on. Even if you make noise for only a few days, it’s unbearable for other people.

It’s just an example and it’s a small thing.

Sometimes you stop your car in front of someone’s place and keep the engine running, so the fumes keep coming out. You do it right at their window and make noise.

That’s also unbearable for others.
It’s also wrong. 

You come here late at night and slam the car doors loudly, that’s also wrong. You should close the car door very gently, and when the driver parks the car somewhere further away from the houses, he can close the door again. You should close the door gently, instead of slamming it, and the door still can be closed securely. Understand?

Now you understand. Thank you.

Making other people angry is also a form of violence. To challenge others, to cause them heartache or headache is like fighting with them.

It’s the same as hitting them, isn’t it?

If you hit others, they have an excuse to hit back, to release their anger.
If you hit someone, and he hits you back, he can release some anger. 

But if you give him a headache by making him angry, and he is too shy to say anything, he will suffer more anguish. Understand?

It’s like tormenting his heart and drilling his head.  ​


--Spoken by Supreme Master Ching Hai
963 Doing Good Will Have Good Results 
https://youtu.be/SFUtlsPa7J4 (English sub)
 https://youtu.be/S-NvPtg8drE  (Aulacese sub)

---

Một Hình Thức Khác 
   của Bạo Lực

​
Cho dù chúng ta không làm hại người khác nhưng nếu làm họ giận thì cũng không tốt.

Không phải chỉ hại người, hoặc đánh người mới là điều xấu. Chúng ta nên ngày càng ân cần và chu đáo hơn.

​Khi chúng ta làm bất cứ điều gì khiến người khác khó chịu thì nhất quyết không nên làm. Rất đơn giản.

Chỉ có hai cách: một cách là làm người khác vui vẻ; cách khác là làm người khác tức giận.

Đôi khi người kia không nói gì. Họ chỉ nuốt cơn giận bởi vì họ ngại nói với quý vị, hoặc là họ nói nhiều lần rồi mà quý vị không nghe, cho nên họ cũng không muốn nhắc lại nữa.

Chúng ta không nên làm người khác tức giận. Chúng ta không nên cố ý làm vậy.

Bởi vì làm người khác đau lòng hoặc giận dữ cũng là một hình thức bạo lực, nói quý vị hay. Không phải đánh đập hoặc cướp của giết người mới là bạo lực.

Làm cho người khác tức giận
cũng là đánh cắp năng lượng của họ,
cướp đi những khoảng khắc vui vẻ của họ
và gây phiền phức cho họ.

Con người chỉ sống khoảng 100 năm giây phút vui vẻ không nhiều lắm – thời gian tươi đẹp rất hiếm hoi – vậy mà quý vị còn bước vào và cướp đi vài giây phút vui vẻ của họ, làm cho cuộc sống của họ càng thêm phiền phức.

Thế giới đã có quá nhiều phiền não và quá ít niềm vui rồi. ​Không những không làm cho họ vui vẻ, mà quý vị còn cố ý làm cho họ phiền não. 

Như vậy là sai. Hiểu không? 
Bạo lực là như vậy đó. 

Hãy trì giới nghiêm ngặt.

Đừng có biết rồi mà vẫn phạm lỗi, như là gây phiền phức cho người khác hoặc thách thức người khác.
​
Quý vị biết họ không làm gì được mình rồi tiếp tục cố ý làm điều gì đó để xem họ sẽ phản ứng ra sao và xem họ có thể làm gì.

Như vậy là sai. 
Như vậy có nghĩa là tâm mình vẫn còn rất hung ác.

Đôi khi mình nghĩ mình chỉ vô tình, không có chuyện như vậy. Không có chuyện vô tình làm điều gì đó.

Mọi việc chúng ta làm cho dù là “vô tình”, trong hạ ý thức chúng ta đã có chủ ý làm vậy. Hiểu không? Đó là bởi vì trong hạ ý thức quý vị nghĩ điều xấu ,nên quý vị mới vô tình làm việc xấu.

Dĩ nhiên, dầu sao vẫn tốt hơn là cố ý.

​Nhưng người tu hành chúng ta 
nên quan tâm đến người khác hơn,  
và cố gắng nhiều hơn đến mức không còn vô tình làm hại người khác nữa. 

Như vậy mới gọi là tu hành, mới là người hảo tâm. Hiểu không? 

Do đó, không thể nói thuần chay và thiền định là đủ rồi. Chưa đủ. 

Trì giới rất quan trọng. ​

Kinh Kim Cang của Phật giáo, có đề cập đến bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí huệ.

Có mấy điều phải làm. Hiểu không?
Có sáu điều. 

Quý vị làm được những điều nào? Giơ tay tôi xem. Ai làm được cả 6 điều thì giơ tay lên coi. Đã mấy chục năm rồi mà quý vị vẫn còn như vậy.

Ít ra quý vị thành thật, không nói dối. Ít ra không phạm giới hoặc cố ý làm điều xấu. Như vậy cũng được cho là có tiến bộ.

Chúng ta nên ngày càng tốt hơn,
ngày càng ân cần và từ bi hơn.

Chúng ta nên có lòng từ bi đối với muôn loài, dù lớn hay nhỏ, như người vợ đã phóng sinh 100 chú chim sẻ. Chúng ta không thể nói rằng chim sẻ quá nhỏ, không đáng kể.

Có lần tôi ở trong một ngôi chùa nơi người ta không giết gián, nhưng họ mua một loại đĩa có keo dính và để bên ngoài. Khi gián bò lên đĩa, họ khóc thét. Gián bị dính ở đó và không bò được nữa. Gián tái mét.

Tôi không chịu nổi. Tôi nói với mấy người đó: “Sao quý vị làm vậy?” Họ nói: “Chúng tôi đâu có giết gián.”

Tôi nói: “Làm vậy còn tệ hơn là giết nữa.”

Tôi nói: “Giữ giới thì phải giữ cho nghiêm, chứ không chỉ giữ một phần.” Hiểu không?

​Không thể nói tôi chỉ phạm giới có một chút vậy thôi, một chút cũng không được. Sau đó họ nhận thấy rằng lời tôi nói là đúng, nên mới bỏ chiếc đĩa đó đi. 

Tôi hỏi họ: “Quý vị có thể tưởng tượng mình bị dính vào một cái đĩa lớn do ai để đó không?” Dĩ nhiên là gián nhỏ thì họ dùng đĩa nhỏ. Quý vị to lớn thế, nếu họ để lên một cái đĩa lớn và cả ngày quý vị bị dính vào đó cho đến chết, sống cũng không được mà chết cũng không xong, quý vị có thích thế không?” 

Chỉ nghĩ vậy thôi là đã biết câu trả lời rồi. Khi đặt mình vào địa vị của con gián thì quý vị sẽ biết phải làm gì. 

Quý vị không cần phải học gì ở tôi, không phải học giáo lý của Khổng Tử hay Lão Tử chi cho nhiều. 

Khổng Tử nói gì? 
Điều gì mình không muốn thì đừng làm cho người khác. 

Đúng rồi! Quý vị nói rõ lắm, nhưng khi làm việc đôi lúc quý vị không quan tâm đến người khác. Quý vị cho rằng việc của mình lo chưa xong, còn phải lo cho ai nữa. Không phải vậy, không phải vậy. 

Như vậy là tâm địa vẫn còn ác độc. ​

---

​Làm phiền người khác, không nghĩ cho người khác hoặc không quan tâm đến cảm giác của người khác, như vậy là quý vị có tâm địa độc ác.

Lấy con gián làm thí dụ. Đối với con gián, chết nhanh còn đỡ hơn là chết từ từ. Họ bị dính ở đó, sống dở chết dở. Có phải là tàn nhẫn không?

Đó như là một kiểu tra tấn.

Con gián bị tra tấn từ từ cho đến chết. Như vậy rất đau đớn, phải không? Nếu đó là chúng ta thì sao? Quý vị có thể tưởng tượng mình ở trong hoàn cảnh đó không? Cũng giống vậy. Thật tàn nhẫn!

Do đó, người tu hành có nhiều đẳng cấp khác nhau.

Nếu tu với tôi, quý vị phải thật sự biết quan tâm đến người khác. Quý vị không nên có bất cứ một chút bạo lực nào. Được chứ?

Không được làm người khác tức giận,
Cũng không được cố ý làm điều đó.

Trong trường hợp bất đắc dĩ thì không sao. Nhưng quý vị không nên biết rồi, mà vẫn cứ làm. Nếu quý vị bạo lực như vậy thì không thể nói: “Tôi tu hành.” Nói thế quý vị sẽ cảm thấy thật hổ thẹn.

Tôi sẽ thấy hổ thẹn nếu có đệ tử như vậy. Tôi sẽ cảm thấy hổ thẹn. Tôi cảm thấy tôi chưa dạy quý vị tốt. Nếu tôi không dạy quý vị tốt thì tôi nghĩ đó là lỗi của tôi. Nhưng quý vị không nên tiếp tục cư xử như vậy.

Cho nên làm việc gì cũng phải suy nghĩ trước sau, được chứ?

---

Giả sử quý vị đang sửa nhà, dĩ nhiên buổi tối quý vị mới có thời giờ để sửa.

Dù là sửa vào ban ngày hay buổi tối, quý vị nên đóng cửa để không gây ồn cho hàng xóm.

Nếu quý vị sống kế bên một người mà cứ đập đập, gõ gõ mỗi ngày, nói chuyện lớn tiếng, quý vị có thích không? Sau cả ngày làm việc, về nhà quý vị muốn nghỉ ngơi một chút, nhưng không thể để cửa mở. Hễ mở cửa là nghe tiếng gõ lạch cạch từ nhà bên cạnh.

Quý vị sẽ cảm thấy khó chịu và phát điên lên mất.

Cho dù cảm thấy vậy, nhưng quý vị không thể nói gì vì đó là người láng giềng của mình. Quý vị nghĩ: “Một ngày không sao, có lẽ mai họ sẽ làm xong.” Rồi quý vị cứ hy vọng ngày hôm sau họ sẽ làm xong, nhưng ngày hôm sau việc đó vẫn tiếp diễn. Cho dù có vài ngày thôi cũng khiến người ta không chịu nổi. Hiểu không?

Đó chỉ là một thí dụ và là chuyện nhỏ.

Đôi khi quý vị dừng xe ngay trước cửa nhà người khác và không tắt máy cho nên khói cứ phả vào cửa sổ nhà họ và gây ồn làm họ không thể chịu nổi.

Vậy cũng là sai.

Quý vị đến đây lúc đên khuya và còn sập mạnh cửa xe, như vậy cũng là sai. Quý vị nên đóng cửa xe nhẹ nhàng, cho xe ra chỗ nào xa xa một chút, cách xa nhà ở, dừng xe rồi mới đóng cửa lại. Cho dù cửa có đóng nhẹ đi chăng nữa, thì vẫn đóng chặt được, không nên sập mạnh như thế. Hiểu không?

Giờ quý vị hiểu rồi há. Cảm ơn quý vị.

Làm người khác tức giận cũng là hình thức bạo lực. Hiểu không? Thách thức người ta, khiến họ đau lòng hoặc làm họ nhức đầu thì có khác gì đánh nhau với họ.  

Có khác gì đánh họ, phải không?

Nếu quý vị đánh người khác, họ có cớ đánh lại cho hả giận.
Nếu quý vị đánh ai đó và họ đánh lại, họ có thể hả giận được một chút.

Nhưng nếu quý vị làm cho họ đau đầu, làm cho họ tức giận và họ ngại nói ra, họ lại càng phiền não hơn. Hiểu không?

Giống như là cắn xé tim họ, và móc óc họ ra vậy. ​

---