We Are Transparent in the Eyes of the Universe, P2

Special Series

Conference with Supreme Master Ching Hai
and Supreme Master Television team members (all vegans)
New Land Ashram - December 22, 2019  ​
https://youtu.be/UGhqL5Wyo0s

---

We just all have to do something. 
We just don’t deliberately live off other people’s generosity and good heart. That is no good. That creates bad karma for ourselves. And next life we have to come back, with or without initiation, to be a slave, to work day and night, to work three, four, five jobs and not earn much, etc. And people will not have respect for you because of the karma you accumulate this lifetime, or whatever lifetime. No good. 
​~Supreme Master Ching Hai

---

---

WE ARE TRANSPARENT 
In the Eyes of the Universe
Part 2 of 3


​SM: Even without education, we can survive with our hands, with our work, with our own labor. So, there’s no need to depend on people. 

The more dependent you are, the more you don’t feel good. You will feel lowly; you will feel more like not yourself, not your dignified self. 

I’m not talking about housewives or mothers, who still need to take care of the children at home. No. You are doing work as well, because being a housewife is a lot of work, like 24/7.

​I’m not talking about the Supreme Master Television [team] who work in-house or anywhere, because they are doing their work. Even if they don’t earn the money, they are doing their work. They earn in a different way. 

I’m just talking about people who are trying to take advantage of others’ goodness and generosity. That is a no, no, no, no. You lower yourself, desperately and terribly. You have no self-respect, no self-esteem when you do that. Should always do something to earn your own upkeep. 

I’m not talking about the people who live in the ashram and take care of the ashram and not earning income from outside. I’m not talking about these people. They’re also working; they keep the ashram clean or tidy, or whatever they do in the ashram. That is different. Even though they don’t have income, they are taking care of  the ashram, of the place where everyone else comes to feel comfortable and welcomed and be at ease to meditate. Like the retreat people this week. 

I’m not talking about the people who stay in the kitchen and just cook every day for everyone. Even though they don’t earn any official income, but they’re working. 

I’m also not talking about the husband, who instead of going out to earn money, his wife goes out to earn money, and he stays home to take care of the kids or the house – washing dishes, washing clothes, tending the gardens, cleaning the house. That’s also work. House work doesn’t exclude men. He’s doing his job, which if he does it well, I mean, devotedly doing his best, that’s also work. ​​

We just all have to do something. 
We just don’t deliberately live off other people’s generosity and good heart. That is no good.
 
That creates bad karma for ourselves. 
And next life we have to come back, with or without initiation, to be a slave, to work day and night, to work three, four, five jobs and not earn much, etc. And people will not have respect for you because of the karma you accumulate this lifetime, or whatever lifetime. No good. 

If you have to depend on other people, you really will feel very aggressive inside. And outside, you have to talk sweet and tell lies sometimes, just to make other people feel – the one whom you depend on – feel good and feel flattered, so that they continue to help you or keep you or whatever, and that is no good for your dignity, for your conscience. You’ll feel terrible, whether you know it or not. Mostly, you will feel it, you will know it, and that’s no good at all for a dignified person, when you can do work yourself. 

I’m not talking about truly handicapped people who cannot do anything anymore. I’m not talking about them. That’s their karma they have to bear. 

But if we’re still able to work, then we have to do work. I mean concentratedly, devotedly, truly respect that work, and do it every day, as if it’s the last thing we do before we die, or the first thing we ever do and can never do it again. ​

We have to revere our job.
That is what we call Karma Yoga. In India, it is even a kind of yoga practice. We just incorporate all that into the Quan Yin practitioners’ lifestyle.

That’s why I tell you: we have to do charity, we have to go out and help people, we have to do our job a hundred percent, devotedly, reverently, as if it’s an honor given to us in this lifetime to repay the kindness of all beings – not just this world but visible beings, invisible beings.

Animals, insects, even the worms, we owe them. They air the earth, so that people, the farmers can do farming work. Yes. Even the little bees who pollinate the trees – without them, we wouldn’t have that many fruits and food that we have right now.

So now, people realize that, and they begin to raise bees, to protect bees now, and forbid many herbicides or insecticides that harm them. They don’t just harm us, they harm those little tiny beings who are our helpers, who are diligent workers for our survival, for our food. My God, we owe all beings on this planet.

Everything you see or not see, we owe them everything. We also owe, of course, the angels who take care of us. Even though they are in the Shadow World, they are taking care of us. They help us in time of trouble, even though we don’t see. We owe everyone, everything, that we see or not see.

So, whatever work we do, we have to do it concentratedly, devotedly, and reverently. Not to talk about helping the Master with something, with maybe the water tap or water filter.

Well, you have to keep the Master alive and healthy in order to help you, no? So, it’s not really a favor you’re doing me. You do it only once to help me with the filter or connecting the water, but I’m doing it often for you, many years and continue. I don’t say anything. And I do it with all my heart all the time, all my love, all my heart, all my devotion to you. So, we are helping each other at least.

Not saying that Master rescued you or anything, five, six generations, nothing yet. We’re helping each other. I remind you of some good teachings that I know from Heavens or from the past Masters’ books, and explain all things to you, help you to be a better being. So, we’re helping each other.

So, you’re not doing me a favor. 
So, don’t do it in such a careless and disrespectful way and harmful way to the body and mind, and psychological and psychic being of the Master, because you accumulate very bad karma for yourself. The Master may be harmed temporarily or even might be dead, but your karma would never be able to be washed away if it’s a grave offense.

Everything you do, you do it for yourself.
Please remember that.

Even a bad thought about Master is also you doing it to yourself. Today I don’t come out, and many people don’t feel happy. And all that karma will be upon you, not on the Master. The Master cannot clean that because you have already been taught right and wrong.
 
You have to do your homework.
Every school, every learning, has an exam. And the people who don’t pass the exam have to either stay in the same class or get out of the school after repeatedly not progressing.

Similarly, in the spiritual practice, there are tests. And if you fail, then you have to do it again. And if again, then you cannot be in the assembly. Nowadays, it’s like that. Not like a long time ago, I let people keep learning, learning, keep repeating, keep improving.

In the school, you cannot fail many times.
​Here in the spiritual school, it’s the same. This mountain area, this ashram that you are in right now is a very, very sacred place, very important spiritually.

So, if you don’t keep your mind and heart and speech pure, and trying your best to keep it, then you will be out, sooner or later. Either you out yourself, or something happens that you’ll be out. 

If you’re selfish or arrogant or trying just to grab things for yourself, for your own benefit – even the blessing from Master – you will be out.

Here, you have to be always selfless, pure in speech, thought, and action. In Hsihu, it’s similar, but it was more tolerant. Here is different. Because this place has been acquired, bought by the sweat and tears of many disciples, and also Master’s finance. It’s not an inexpensive place; it’s quite expensive, even for me.

My money is used for so many different purposes and for Supreme Master Television. So, every month I have to spend a lot. Even sometimes, some financial things come in by different ways, very little, and we still need that to repair every little thing that we have in the ashram.

When we first came, everything was kaput, even toilets, pipes, septic tanks, roads, the roof tiles falling off,... many things. And it will continue to be like that because everything in this material world will corrode at one time or another, or be damaged.

Even the cave that I loved to stay in, in the beginning, is eroding now and it’s dangerous for me to stay inside. So, they kicked me out, I mean practically, saying, “Master, You can’t stay there anymore.” They even hired the expert to come in to look, and it’s all eroded inside. That’s why the water’s leaking in from inside and from underground, and etc. 

​And sooner or later, it will maybe collapse. I’m just worried about all the beings in the lake, that the erosion may harm them. But I don’t know what else we can do right now, maybe demolish it.

I was thinking to repair it just for a souvenir, to keep it for your children to see in the later generations or something, the place that Master lived in and worked in, slept in, ate in, with the dogs. But it seems like it will take a lot of time to be able to rebuild it, and I’m not sure if it’s worth it. So, I’m still thinking what to do. 

Even demolishing it might cause some damage for the beings in the lake. Oh, I don’t know, I don’t know. I have to study more about that, or just let it be. But at the moment, we cannot let anybody visit it inside, in case it collapses any time. Well, my dogs told me that before, but I was thinking, “Oh, never mind, it still looks good.” But then they made another cave for me, more modernized and more livable. So maybe I will use that instead.

Just for your sake, I keep myself healthy and alive. So, please don’t be jealous of me. You have no reason at all. 

Everything I do is for you, for the world, for the universe. Even though you don’t feel that way, even though you don’t see it that way, even though you don’t think that way, it is like that. I have no reason to tell lies to you because I don’t want anything from you. That’s logical to you or not? (Yes.) Good. 

Suppose you think that I tell you a lie, this lie, because I want you to worship me, to stay with me, so that I feel like, “Oh, I have a lot of people worship me.” Then you have to think again. Why do I always screen out hundreds of people at a time even? 

As you know very well, at least 1,000 people are not allowed to come to New Land at all, at least for what I can think of right now, maybe more. So, think about that. I have no reason to lie to you. If I really wanted more disciples, more people to worship me, to be crowded by people, to feel like a big shot, then why do I ban so many? Understand? Is it logical to you? (Yes.) All right. 

So, please think about it and banish every sort of negative tendency to envy me or to wish me no good. Even in thinking, it will have a bad effect on you because I can protect myself. But I don’t want you to continue this way, whoever that might be. Don’t think that I don’t know what you think inside. And even if I don’t know, Heavens know. 

You, I, all of us are transparent in the eyes of the Universe, in the eyes of God and the Heavens. Even low heavens, astral heavens, they do know what we think. And especially higher Heavens, they know everything about us. That’s why they can help us.

If they don’t know, how do they help us in time of trouble? If Master doesn’t really know, how can She come to help you when you have accidents, or when you pray? She comes, She helps you. Even if you don’t see it, you feel it, and you know the result. 

So, you are very transparent. 
​All of us are.
 
So even if I’m bad, Heavens would know, so I don’t dare. Even if I wanted to be bad at all, even if I wanted to lie to you, I don’t dare! I know better than that!

I don’t practice for my self-benefit, nothing, for my family even. You know I treat my family the same as you. Even if you want to treat my sister specially, VIP lifestyle, “No,” I say, “No, please don’t,” so that they don’t feel too arrogant to other disciples.

They have to earn it. They cannot just be treated like a privileged group of people when they didn’t earn it. They have to earn it; they have to be worthy of that. And even if they are, there is no need for them to be treated special, like you had planned to do. I don’t want that.

I want them to be humble, normal, practicing well, and enjoy their normal life, normal treatment. ​Because, otherwise, other people will get jealous also, and the negative energy will be no good for them, not just for them to be arrogant or anything even. Or even not jealous. They treat them too special, and they will feel too proud, then forget to be humble, forget to practice.

---

CHÚNG TA TRONG SUỐT
Trong Mắt Vũ Trụ
Phần 2/3


​SP: Ngay cả không có học vấn, chúng ta cũng có thể sống bằng đôi tay, bằng công việc, sức lao động của chính mình. Cho nên, không cần phải phụ thuộc vào người ta. 

Càng phụ thuộc, càng cảm thấy không dễ chịu. Sẽ cảm thấy thấp kém;cảm thấy như không phải chính mình, không phải phẩm cách của mình. 

Tôi không nói về các bà nội trợ hoặc các bà mẹ, họ còn phải chăm sóc cho con cái ở nhà. Các bà cũng làm việc chứ, bởi vì một người nội trợ làm rất nhiều việc, làm 24/7.

​Tôi không nói về [đội ngũ] Truyền Hình Vô Thượng Sư, đang làm việc ở đây hoặc bất kỳ nơi đâu, bởi vì họ đang làm công việc của họ. Cho dù không kiếm được tiền, họ cũng đang làm công việc của họ. Họ kiếm bằng một cách khác. 

Tôi chỉ nói về những người tìm cách lợi dụng lòng thiện lành và độ lượng của người khác. Đó là không, không, không được. Quý vị tự hạ thấp mình, liều lĩnh và kinh khủng. Quý vị không có lòng tự trọng, không tự trọng khi làm vậy. Phải luôn luôn làm việc gì đó để kiếm tiền tự chăm sóc mình. 

Tôi không nói về những người sống trong đạo tràng, chăm sóc đạo tràng và không có thu nhập từ bên ngoài. Tôi không nói những người này. Họ cũng làm việc; họ giữ cho đạo tràng sạch sẽ hoặc ngăn nắp, hoặc làm bất cứ việc gì trong đạo tràng. Đó là khác. Mặc dù không có thu nhập, nhưng họ đang chăm sóc đạo tràng, chăm sóc nơi mà mọi người khác đến để cảm thấy dễ chịu, được chào đón và được thoải mái để thiền. Như những người dự bế quan tuần này.
 
Tôi không nói về những người ở trong nhà bếp và chỉ nấu ăn mỗi ngày cho mọi người. Mặc dù họ không có thu nhập chính thức nào, nhưng họ đang làm việc. 

Tôi cũng không nói về người chồng, thay vì đi ra ngoài kiếm tiền, thì người vợ đi ra ngoài kiếm tiền, và chồng ở nhà chăm sóc con cái hoặc nhà cửa – rửa chén đĩa, giặt quần áo, chăm sóc vườn tược, dọn dẹp nhà cửa. Đó cũng là công việc. Việc nhà không loại trừ nam giới. Chồng làm việc của họ, đó là nếu họ làm giỏi, ý nói, tận tâm làm hết sức mình, thì đó cũng là công việc. ​​

Tất cả chúng ta phải làm gì đó. 
Chứ không cố tình sống nhờ vào sự rộng lượng và lòng tốt của người khác. Như vậy không tốt. 

Điều đó tạo ra nghiệp xấu cho chính mình. 
Và kiếp sau chúng ta phải trở lại, dù có thọ Tâm Ấn hay không, để làm nô lệ,  làm việc ngày đêm, làm ba, bốn, năm công việc mà không kiếm được nhiều tiền, v.v. Và người ta sẽ không tôn trọng quý vị vì nghiệp quý vị tích lũy trong kiếp này, hoặc bất cứ kiếp nào. Không tốt. 

Nếu phải dựa vào người khác, quý vị thật sự sẽ cảm thấy rất hung hãn bên trong. Và bên ngoài, quý vị phải nói ngọt ngào và đôi khi nói dối, chỉ để làm người khác cảm thấy – người mà quý vị nương tựa – cảm thấy dễ chịu và hãnh diện để họ tiếp tục giúp quý vị hay nuôi quý vị hoặc bất cứ gì, và điều đó không tốt cho phẩm giá, cho lương tâm của quý vị. Quý vị sẽ cảm thấy tồi tệ, dù biết hay không. Hầu hết, sẽ cảm nhận được, sẽ biết được, và điều đó không tốt chút nào cho một người có phẩm giá, khi quý vị có thể tự mình làm việc. 

Tôi không nói về những người thật sự tàn tật không thể làm bất cứ việc gì nữa. Tôi không nói về họ. Đó là nghiệp của họ mà họ phải gánh chịu. 

​Nhưng nếu vẫn có thể làm việc, thì chúng ta phải làm việc. Ý nói [làm việc] một cách tập trung, tận tâm, thật sự tôn trọng công việc đó, và làm vậy mỗi ngày, như thể nó là việc cuối cùng chúng ta làm trước khi chết, hoặc việc đầu tiên chúng ta làm và không bao giờ có thể làm lại. ​

Chúng ta phải tôn trọng công việc của mình. 
Đó là điều chúng ta gọi là Karma Yoga. Ở Ấn Độ, nó cũng là một kiểu tu tập yoga. Chúng ta kết hợp chặt chẽ tất cả điều đó vào lối sống của người tu pháp Quán Âm. 

Thành ra tôi nói: chúng ta phải làm từ thiện, phải đi ra ngoài giúp đỡ mọi người, phải làm công việc của mình tận tâm, tôn kính một trăm phần trăm, như thể đó là một vinh hạnh được trao cho chúng ta trong kiếp sống này để đền đáp hảo tâm của mọi chúng sinh – không phải chỉ thế giới này mà còn những chúng sinh hữu hình, và vô hình nữa. 

Loài vật, côn trùng, ngay cả sâu bọ, chúng ta cũng nợ họ. Họ làm mặt đất thông thoáng, để mọi người, nông phu có thể canh tác. Phải. Ngay cả những chú ong nhỏ thụ phấn cho cây – nếu không có họ, chúng ta sẽ không có nhiều trái cây và thức ăn như chúng ta có bây giờ. 

Nên giờ đây, người ta nhận ra điều đó, và họ bắt đầu nuôi ong, bảo vệ ong, và cấm nhiều thuốc diệt cỏ hoặc thuốc trừ sâu làm hại ong. Thuốc đó không chỉ hại chúng ta, chúng còn gây hại cho những sinh vật nhỏ bé giúp đỡ chúng ta, là những công nhân chăm chỉ cho sự sống còn, cho thức ăn của mình. Trời ơi, chúng ta nợ tất cả chúng sinh trên Địa Cầu này. 

Mọi thứ mình thấy hoặc không thấy, chúng ta nợ họ đủ thứ. Dĩ nhiên, chúng ta cũng nợ những thiên thần chăm sóc mình. Mặc dù họ ở trong Thế Giới Bóng, họ cũng đang chăm sóc chúng ta. Họ giúp chúng ta trong lúc khó khăn, mặc dù mình không thấy. Chúng ta nợ mọi người, mọi thứ, mà mình thấy hoặc không thấy. Vì vậy, chúng ta làm bất cứ việc gì, chúng ta phải làm một cách tập trung, tận tâm, và tôn kính. Đừng nói chi giúp đỡ Sư Phụ làm việc gì đó, có thể là vòi nước hoặc bộ lọc nước. 

Quý vị cũng phải giữ cho Sư Phụ sống và khỏe mạnh để còn giúp quý vị nữa chứ, phải không? Nên thật ra đó không phải là quý vị làm ơn gì cho tôi. Quý vị chỉ làm việc đó một lần để giúp tôi với bộ lọc nước hoặc kết nối [ống] nước, nhưng tôi thì làm thường xuyên cho quý vị, nhiều năm và tiếp tục. Tôi đâu có nói gì đâu. Và tôi luôn làm với tất cả tấm lòng, với tất cả tình thương của tôi, tất cả tấm lòng, tất cả tận tâm dành cho quý vị. Thế nên, chúng ta giúp đỡ lẫn nhau, ít ra là vậy. 

Không nói chi tới việc Sư Phụ cứu quý vị hoặc gì hết, năm, sáu đời, chưa thấm vào đâu. Chúng ta giúp đỡ lẫn nhau. Tôi nhắc nhở quý vị về một số giáo lý tốt mà tôi biết được từ Thiên Đàng hoặc từ sách của các vị Minh Sư quá khứ, và giảng giải mọi thứ cho quý vị, giúp quý vị thành chúng sinh tốt hơn. Cho nên, chúng ta giúp đỡ nhau. 

Vậy, quý vị không làm ơn gì cho tôi. 
Cho nên đừng làm việc một cách bất cẩn và thiếu tôn trọng như vậy, một cách có hại cho thân tâm, và cho khía cạnh/bản thể tâm lý và ngoại cảm (siêu linh) của Sư Phụ, bởi vì quý vị tích lũy nghiệp rất tệ hại cho chính mình. Sư Phụ có thể bị nguy hiểm tạm thời hoặc ngay cả chết đi nữa, nhưng nghiệp của quý vị sẽ không bao giờ có thể được rửa sạch, nếu đó là một tội nghiêm trọng. ​

Mọi việc quý vị làm, chính là làm cho bản thân mình. Xin hãy nhớ điều đó.

Ngay cả một ý nghĩ không tốt về Sư Phụ cũng là quý vị nghĩ không tốt về chính mình. Hôm nay tôi không đi ra, và nhiều người cảm thấy không vui. Và tất cả nghiệp đó sẽ đến với quý vị, chứ không đến với Sư Phụ. Sư Phụ không thể xóa bởi vì quý vị đã được dạy điều gì là đúng và sai rồi.
 
Quý vị phải làm bài tập ở nhà.
Mỗi trường học, mỗi môn học, đều có bài thi. Và người nào không thi đậu thì hoặc là ở lại lớp hoặc bị ra khỏi trường, sau nhiều lần không tiến bộ.

Tương tự vậy, trong sự tu hành, cũng có những bài khảo. Nếu quý vị thất bại, thì phải làm lại lần nữa. Và nếu lại rớt nữa, thì quý vị không thể đến pháp hội được. Ngày nay, là như vậy. Không phải như rất lâu trước đây, tôi để mọi người tiếp tục học, tu học, học đi học lại, tiếp tục tiến bộ.

Tại trường, quý vị không thể thi rớt nhiều lần. Ở đây trong trường học tâm linh, cũng giống vậy. Khu vực núi này, đạo tràng này mà quý vị đang ở ngay bây giờ là một nơi vô cùng linh thiêng, rất quan trọng về tâm linh.

Vì vậy, nếu quý vị không giữ tâm trí, tâm hồn và lời nói của quý vị được thuần khiết, không cố gắng hết sức để giữ gìn nó, thì quý vị sẽ ra khỏi đây, không sớm thì muộn. Hoặc quý vị tự mình đi ra, hoặc điều gì đó xảy ra để quý vị sẽ đi ra.

​Nếu quý vị ích kỷ hoặc kiêu ngạo hoặc cố gắng chỉ để đoạt mọi thứ cho bản thân mình, vì lợi ích của riêng mình – ngay cả phước báu từ Sư Phụ – thì quý vị sẽ ra khỏi đây.

Ở đây, quý vị phải luôn luôn vô ngã, thuần khiết trong thân khẩu ý. Ở Tây Hồ, cũng tương tự, nhưng ở đó khoan thứ hơn. Ở đây thì khác. Bởi vì nơi này đã được mua lại bởi mồ hôi nước mắt của nhiều đồng tu, và cả tài chính của Sư Phụ nữa. Nó không phải là một nơi rẻ tiền; nó khá đắt, ngay cả đối với tôi.

Tiền của tôi được dùng cho nhiều mục đích khác nhau và cho Truyền Hình Vô Thượng Sư. Vì vậy, mỗi tháng tôi phải chi tiêu rất nhiều. Ngay cả đôi khi, một số tài chính đến bằng nhiều cách khác nhau, rất ít, và chúng ta vẫn cần tiền đó để sửa chữa mọi thứ nhỏ nhặt trong đạo tràng.

Khi chúng tôi mới đến, mọi thứ đều hư hỏng, ngay cả nhà vệ sinh, ống nước, bể tự hoại, đường xá, ngói trên mái rơi ra, … rất nhiều thứ. Và nó sẽ tiếp tục  như vậy bởi vì mọi thứ trên thế giới vật chất này sẽ bị hao mòn lúc này hay lúc khác, hoặc bị hư hỏng.

Ngay cả hang động mà tôi thích ở, vào lúc đầu, bây giờ đang bị xói mòn và nguy hiểm cho tôi ở bên trong đó. Vì vậy, họ “dọn” tôi ra ngoài, thực tế là họ nói: “Thưa Sư Phụ, Sư Phụ không thể ở đó được nữa”. Họ còn thuê chuyên gia đến để xem xét, và bên trong đều bị xói mòn hết rồi. Thành ra nước mới bị rỉ chảy từ bên trong và từ dưới mặt đất, và v.v…
 
Sớm muộn rồi, nó có lẽ sẽ bị sập. Tôi chỉ lo lắng cho tất cả các sinh vật trong hồ, rằng xói mòn có thể gây hại cho họ. Nhưng tôi không biết có thể làm gì ngay bây giờ,
có lẽ phá bỏ nó.

Tôi đang nghĩ sửa chữa nó để làm kỷ niệm, giữ lại cho con cái quý vị trong các thế hệ sau đến xem, để biết đó là nơi Sư Phụ đã sống và làm việc, ăn, ngủ trong đó với chó. Nhưng có vẻ sẽ phải mất rất nhiều thời gian để có thể xây dựng lại nó, và tôi không chắc là có đáng không. Nên vẫn suy nghĩ phải làm gì.

Ngay cả việc phá bỏ nó cũng có thể gây hại cho sinh vật trong hồ. Ồ, không biết, không biết nữa. Tôi phải nghiên cứu thêm về việc đó, hoặc cứ để nó vậy thôi. Nhưng vào lúc này, thì không thể để ai tới thăm bên trong được, lỡ nó sập bất tử thì sao. Ờ, chó của tôi nói với tôi như vậy trước đây, nhưng tôi nghĩ: “Ồ, không sao đâu, trông nó vẫn còn tốt mà”. Nhưng rồi họ làm một hang động khác cho tôi, hiện đại hơn và thoải mái hơn. Nên có lẽ tôi sẽ dùng hang đó.

Chỉ vì lợi ích của quý vị, tôi giữ mình sống sót và khỏe mạnh. Vì vậy, xin đừng ghen tỵ với tôi. Quý vị không có lý do nào hết.

Mọi việc tôi làm là cho quý vị, cho thế giới, cho vũ trụ. Mặc dù quý vị không cảm nhận như vậy, mặc dù quý vị không thấy  theo cách đó, mặc dù quý vị không nghĩ cách đó, nhưng nó là như thế. Tôi không có lý do nào để nói dối quý vị bởi vì tôi không muốn bất cứ gì từ quý vị. Vậy có hợp lý với quý vị hay không? (Dạ có.) Tốt.

Giả sử quý vị nghĩ rằng tôi nói dối quý vị, lời nói dối này, bởi vì tôi muốn quý vị tôn thờ tôi, ở lại với tôi, để tôi cảm thấy như: “Ồ, ta có rất nhiều người tôn thờ ta”. Thì quý vị phải nghĩ lại. Tại sao tôi luôn luôn sàng lọc thậm chí hàng trăm người mỗi lần?

Như quý vị đã biết rất rõ, ít nhất 1.000 người hoàn toàn không được phép đến Miền Đất Mới, con số ít nhất tôi có thể nghĩ đến ngay bây giờ, có thể nhiều hơn. Vậy, hãy nghĩ về điều đó. Tôi không có lý do nào để nói dối quý vị. Nếu tôi thật sự muốn nhiều đệ tử hơn, nhiều người hơn để tôn thờ tôi, để có nhiều người vây quanh, để cảm thấy như nhân vật quan trọng, thì tại sao tôi cấm nhiều người vậy? Hiểu không? (Dạ hiểu.) Có thấy hợp lý không? (Dạ có.) Được rồi. 

Cho nên, hãy suy nghĩ về điều đó và xua tan mọi loại xu hướng phủ định ghen tỵ với tôi hoặc muốn điều không tốt cho tôi. Ngay cả trong suy nghĩ, cũng sẽ ảnh hưởng xấu đến quý vị bởi vì tôi có thể tự bảo vệ mình. Nhưng tôi không muốn quý vị tiếp tục cách này, bất cứ người đó là ai. Đừng nghĩ rằng tôi không biết quý vị nghĩ gì bên trong. Và cho dù tôi không biết, thì Thiên Đàng biết.

Quý vị, tôi, tất cả chúng ta đều trong suốt dưới mắt của Vũ trụ, dưới mắt của Thượng Đế và [dưới mắt] các Thiên Đàng. Ngay cả Thiên Đàng thấp, Thiên Đàng A-tu-la, họ biết chúng ta nghĩ gì. Và nhất là Thiên Đàng cao hơn, họ biết mọi thứ về chúng ta. Thành ra họ mới có thể giúp chúng ta.

​Nếu họ không biết, thì làm sao họ giúp mình trong lúc khó khăn? Nếu Sư Phụ thật sự không biết, làm sao Ngài có thể đến giúp quý vị khi quý vị gặp tai nạn, hoặc khi quý vị cầu nguyện? Ngài đến, Ngài giúp quý vị. Cho dù quý vị không thấy, nhưng quý vị cảm nhận được, và quý vị biết kết quả.

Vì vậy, quý vị rất trong suốt.
Tất cả chúng ta đều trong suốt. 

Nên cho dù tôi có xấu, Thiên Đàng cũng biết, vậy tôi đâu dám. Cho dù có muốn xấu đi nữa, cho dù có muốn nói dối quý vị, tôi cũng không dám! Tôi biết rõ hơn vậy mà! 

Tôi không tu hành vì lợi ích của riêng tôi, không đâu, cũng không cho gia đình tôi. Quý vị biết là tôi đối đãi gia đình tôi giống như đối đãi với quý vị. Mặc dù quý vị muốn đối đãi đặc biệt với em gái tôi theo phong cách VIP, nhưng tôi nói  “Không được”, “Không được, làm ơn đừng làm vậy”, để họ không cảm thấy quá kiêu ngạo với các đồng tu khác. 

​Họ phải xứng đáng. Họ không thể chỉ được đối đãi như một nhóm đặc ân khi họ chưa xứng đáng. Họ phải đạt được; phải xứng đáng với điều đó. Và cho dù xứng đáng đi nữa, họ cũng không cần phải được đối đãi đặc biệt, như quý vị dự định. Tôi không muốn điều đó.

​Tôi muốn họ khiêm nhường, bình thường, tu hành tốt, và vui hưởng cuộc đời bình thường, được đối đãi bình thường. Bởi vì, bằng không, những người khác cũng sẽ ghen tỵ, và năng lượng phủ định sẽ không tốt cho họ, không phải chỉ khiến họ kiêu ngạo hoặc bất cứ gì đi nữa. Hoặc ngay cả không ghen tị. [Nếu] họ được đối đãi quá đặc biệt, và họ sẽ cảm thấy quá tự hào, rồi quên khiêm nhường, quên tu hành.