The Truth About Free Will (Sự Thật Về Ý Chí Tự Do)

​Q: Master, all things come from inner Buddha nature. If so, is there real free will or free choice?
​
SM:  No! We just dream that we have free choice, and we make a lot of mess with this free choice, which we should have given up in the beginning anyhow.

But we can only do that with sincere devotion to God or whomever we believe in.

And we can only do that through enlightenment, because then we know it's not we who do things.

It's the universal plan.

Then we will not reject our job, we will not throw away our wife or children or get a divorce or anything, we will know what it is, and we will lead a more contented and happy life.

This is free will.

---

For example, God's plan is that I have to put my umbrella here. And now I don't like to put it here. Why should I put it here? I feel I should put it there, I put it there. Why not? Okay?

​Now I upset the environment and the plan for a while. Then I feel very uncomfortable, and my umbrella will break over there, and I don't know why. If I had put it here, it wouldn't have been broken.

So now, eventually, I will have to bring it back and put it here.​

Now, suppose you divorce your wife or your husband or reject your job, and think now: I am free. That's it, fantastic. I have taken the matter into my hands, and now I am free of her or him. And you think you have done a decisive and very wise thing.

And what happens? Maybe a few days or a few months later you will meet someone else.

Maybe worse than that one.

So, the experience you have to go through anyhow. Maybe you think you have changed it. But no!

It's just been postponed. 

Or maybe God lets you turn around the corner but you go back to the same road again.

--Spoken by Supreme Master Ching Hai
Q&A, News 46, The True Free Will

Sự Thật Về Ý Chí Tự Do
​
​​

​V: Thưa Sư Phụ, mọi việc đều đến từ Phật tánh. Nếu vậy, thật sự có tự do ý chí và tự do lựa chọn không?

SP: Không! Chúng ta chỉ mơ tưởng rằng mình có tự do lựa chọn. Và chúng ta đã tạo ra rất nhiều sự hỗn loạn với tự do lựa chọn này, mà đáng lẽ chúng ta nên từ bỏ ngay từ đầu.

Nhưng chúng ta chỉ có thể làm được điều này với sự thành tâm hiến dâng cho Thượng Đế hay cho vị nào mà chúng ta tin tưởng.

Chúng ta chỉ có thể làm được điều đó qua sự khai ngộ. Bởi sau đó chúng ta sẽ hiểu rằng thật ra không phải là chúng ta làm.

​Đó là kế hoạch của vũ trụ.

Rồi chúng ta sẽ không từ chối việc làm của mình, chúng ta sẽ không bỏ vợ, bỏ con hay ly dị hay bất cứ việc gì. Chúng ta sẽ hiểu đó là gì, và chúng ta sẽ sống một cuộc đời mãn nguyện và vui vẻ hơn.

Đó mới là ý chí tự do.

Thí dụ, kế hoạch của Thượng Đế là Sư Phụ phải để cây dù ở bên này. Mà giờ Sư Phụ không thích để bên này. Tại sao Sư Phụ phải để bên này? Sư Phụ cảm thấy nên để nó ở bên kia, Sư Phụ để nó ở bên kia. Tại sao không?

Như vậy là Sư Phụ đã làm lộn xộn môi trường và kế hoạch trong chốc lát. Sau đó, Sư Phụ cảm thấy bất an, và cây dù của Sư Phụ sẽ bị gẫy ở bên kia, và Sư Phụ không hiểu tại sao. Nếu Sư Phụ để cây dù ở bên này thì nó đã không bị gãy.

Cho nên rốt cuộc, Sư Phụ cũng sẽ phải mang nó trở lại và để ở bên này.
​

​

Giả thử quý vị ly dị với bà vợ hay ông chồng của mình hay bỏ việc, và nghĩ rằng: tôi được tự do rồi. Vậy là xong, tuyệt vời. Tôi đã tự tay giải quyết việc này, và bây giờ tôi không còn bị bó buộc vào bà ấy hay ông ấy nữa. Và quý vị nghĩ rằng quý vị đã làm một việc rất đúng và rất khôn ngoan.

Rồi chuyện gì xảy ra? Có lẽ một vài ngày hay một vài tháng sau quý vị sẽ gặp một người khác.

Có thể còn tệ hơn người trước.

Cho nên kinh nghiệm này quý vị vẫn phải trải qua. Có thể quý vị nghĩ là quý vị đã thay đổi sự việc. Nhưng không!

Chỉ là tạm hoãn lại.

Hay có thể Thượng Đế để quý vị rẽ sang một ngõ nào đó, nhưng rồi cũng trở lại con đường cũ.

---