'The Ten Commandments' and 'Moses and the Ants', P9

Special Series

Excerpt from a phone call with Supreme Master Ching Hai (vegan)
and Supreme Master Television team members (all vegans)
"The Ten Commandments” and “Moses and the Ants”, P9
http://suprememastertv.com/en1/v/133916646544.html
https://youtu.be/zlPUj0cFrog

---

Even if you are with the wine drinkers and meat eaters, you will have also collective karma from them. Whoever sits next to you, ​you share some karma with that person, like it or not.

[We're] polluting each other by energy, by bad magnetic fields, by bad thoughts, by bad examples. ​And invisibly, the bad energy, the vibe of the next person pollutes you and makes you slowly become like them, or at least half like them. 

---

---

COLLECTIVE KARMA             WITHOUT GOD, WE DON'T EXIST

---

​“At that time, Moses, the greatest Master at that time, prayed to God, ‘Dear God, how come You killed all Your children up to this extent?’

So, the Holy God, the God who has all Grace and Blessing, answered Moses, ‘I did that because they sinned.’

So, Moses asked again, ‘But how many people sinned among them? You should think of all the innocent who also died with them.’” Like, collectively died with them without doing anything bad, without sinning.

​“So, after a while, after praying to God and saying God should consider others who are innocent and also had to die together with the sinners, when God made a plague and they died together. Sinners and not sinners together.

But after the conversation with God, Moses felt very sleepy. And then when He was asleep, there were some ants that crawled onto His legs and bit His legs. Moses, half asleep, half awake, just killed them, used the hand to slap them and they died.” You know when you are half asleep, if some mosquito is kind of in love with you, has a crush on you, and comes too near, then you just don’t understand. It’s just itching and you just… like that.
 
“So, Moses did that with the many ants who crawled on His legs, and some bit His legs. So, they died.

And then God asked Moses, ‘Moses, why did you kill this group of ants?’ Moses said, ‘Yeah, because they bit me.’ Bite.
 
And then God asked Him again, ‘How many ants bit you? Just some, one ant, two ants, or three, four ants, and then you killed many of them, many tens of them! As if you could not discriminate between the one who bit you and the one who did not bite you. So, the same, I also cannot differentiate who sinned and who did not.’

Therefore, there was an idiom saying that when the fire ignites in the forest, it will burn all the dry wood and the fresh living trees. It will burn all the rotten trees, dry trees, as well as the living trees.”

So, do you understand this story? What then? What does He want to say? What does the story want to say? You knew this before.

D: I think it is the collective karma that it kills so many.
 
SM: Bravo, very good. Collective karma. Yes. ​

COLLECTIVE KARMA


​So, even if you are with the wine drinkers and meat eaters, you will have also collective karma from them.

Whoever sits next to you, ​you share some karma with that person, like it or not. It’s just like when we are with the pandemic infected people, we get infected, even though we don’t see anything. We don’t see the virus. We don’t see the sickness with that person, but we get it. So, imagine.

The karma is the same. You don’t have to see it, you don’t have to feel it, you will get it all the same. That’s why the Chinese sage said that our society is a big, big dyeing tub. You know, dye color? He means polluted.

“Dyeing” is just like you rub off color onto each other. You dye the colors together, like in a tub. You put everything in it, it will be the same color. People dye clothes with color. From the white cotton, they put in there, and it all becomes the same color. Like that.

So, it just means pollution: polluting each other by energy, by bad magnetic fields, by bad thoughts, by bad examples. And invisibly, the bad energy, the vibe of the next person pollutes you and makes you slowly become like them, or at least half like them.

That’s why we in the West also say, “Tell me who your friends are, then I can tell you who you are.” I can describe who you are, what kind of person you are. Like that. 
 
In Âu Lạc (Vietnam), we say, “You have to select friends to be together.” It’s similar. In many countries, they say the same.

In China, they also say, “If you are near the light, then you’ll feel bright.” You can see things in a bright manner. If you play with the ink, you will get black.” Black dot or black effect on your body or your clothes.

So, this is a simple story and it’s not explaining anything, but you should know that it is like telling people about the collective karma. 

Actually, we’ve all heard that. We all know about collective karma and the karma of our ancestors even. Because we have this DNA connection. If our parents do something bad, we also inherit some karma.

And in the national law, if one of the family members do some bad things, that affects the family too. Sometimes the family also has to go to jail. It depends.

In former centuries’ older feudal systems, like you have a king and queen and royalty. I mean the old times, not these times, but the old times. If you committed some offense to the king or the royal family or to the nation, like maybe (become) betrayers or traitors of the nation, then not just you were chopped-head, but the three generations also together died with you, chopped heads also.
 
They killed three generations, so nothing was left of your name, of your family, of your power. Nothing left, so that nobody could revenge. So, this is some kind of collective karma also.

Lucky we don’t have this kind of system anymore. So, nowadays, whoever commits a crime, that person is responsible alone. Mostly like that, it depends. If you don’t  cooperate with that criminal in your family, then maybe you’re free. Lucky we have a better law nowadays, mostly, mostly. ​

WITHOUT GOD, WE DON'T EXIST


D: Master, in this story, because they worshipped the calf like some deity, so God punished them. But in Taiwan (Formosa), they also have many different religions, they also worship like this. They will cause some karma because of that?
 
SM: You want me to offend 23 million people? I apologize for my truthfulness. Yes, they do, because they don’t worship the real God. They worship some statues of some… But at least they worship some statues, some Saints, and some deities.

But those Israelis before, Jewish before, they worshipped the calf, the baby cow, in the statues even. Not even a human, not even a Saint.
 
But mind you, Taiwan (Formosa) is not the only country. Many Taiwanese (Formosan) people are Buddhist, or I-Kuan Tao, or Taojiao (Taoist), or Christians, they don’t worship animals, do they? No. OK. So this is different. This is different.

The people at that time, they were just too ignorant, that they even worshipped just a baby cow statue. Even though a cow is very sweet and gentle. It’s good also. But to worship a cow above God and neglecting God to worship a cow instead, that is not correct, because God gives you everything that you have in life, even your life.
 
Without God, we don’t exist. Without the cows, we can exist. The cows maybe give you some milk. In the old times, we relied on that. To make cheese, to make butter, and to plow your field, maybe the cow was a very beneficial one. But to worship that instead of God, is a sin. It’s too ignorant. Besides, God already said, “I am a jealous God.”

Taiwan (Formosa) is not the only country that worships many different beliefs, different deities. They worship God, yes, in Christianity, they worship the Buddha, they worship Lao Tzu, Confucius, and all the good Saints in the past. Mostly like that. And they have statues of the local earth god, the local god who takes care of their village or their province.

Actually, they don’t really worship them. Just like respect. Just like you have a president, and he or she is the one and only top.

But, by the way, you see the police, you salute. If the police stops you, you’d be nice to the police. You call him “officer,” you call her “officer.” That’s what I do. And that makes their job, their day better, because they deal with negative events all the time in their life. They work very hard, the police. So, that doesn’t mean if I salute the police and I talk nice to him and respect him, doesn’t mean I don’t recognize the president of the country or the king of the country.
 
In the case of the story that we have just read, Moses helped them with the blessing of God, to bring them out of slavery. 

And God declared that, “I am the One who took you out of Egypt and freed you from slavery.” And they didn’t believe that. Even Moses said that.

They knew Moses made a couple of miracles during the journey from Egypt. Even the seawater split in the middle, so that the Israeli people could walk through without being drowned. And after that, the water closed back again and drowned many of the Egyptian soldiers, the ones who were after them, wanted to kill them, because the king changed his mind.

​First, he promised to free them, and then let them free. ​But then after they left, somebody said something to the king, or the king was feeling unsure, and then he sent soldiers after them. And then the sea closed. It just split in two for the Israelis to walk through. After that, the soldiers came, they all drowned and died, because the water closed again, like normal. And they all drowned there.

Moses also found water for them by striking a rock to find water for them in the desert.

So, even if they didn’t believe in God, they should have believed in Moses. Moses is an upright man. Why would He lie to them, that He has seen God, that God had told them to keep these Ten Commandments, and to worship the God that Moses had been in contact with?
 
So, these people, a group of them are bad. A group of them are bad because one of the bad persons in there became a leader and brainwashed them to not believe in Moses but to believe in the calf, a golden calf. Of course, a gold calf, everybody likes gold. So, “Oh, gold! Of course, gold! God we don’t see, but gold we see!” So, they were just ignorant.

And a bad leader always makes people fall into the wrong way. Just takes one person, one bad person who talks sure-footedly and talks loud and talks confidently and has some little eloquence, then people believe him and follow him a lot like that. ​So, God punished them.

But the Formosan (Taiwanese) people, they worship past Masters. Like in Taoism and in Confucianism and in Buddhism, like that. I-Kuan Tao is also from Buddhists.

---

​“Thời đó, Mô-sê, Minh Sư vĩ đại nhất lúc bấy giờ, cầu nguyện Thượng Đế: ‘Lạy Thượng Đế, tại sao Ngài giết tất cả con cái của Ngài tới mức độ này?’
 
Thượng Đế thánh thiện, Thượng Đế mà có tất cả Ân điển và Phước lành, mới trả lời Mô-sê rằng: ‘Ta làm vậy bởi vì họ phạm tội’. Vì vậy,

Mô-sê hỏi lần nữa: ‘Nhưng có bao nhiêu người trong số họ phạm tội? Ngài nên nghĩ về tất cả những người vô tội cũng bị chết cùng với họ’”. Như, chết chung với họ mà không làm bất cứ điều gì xấu, không phạm tội.

“Rồi, sau một lát, sau khi cầu nguyện Thượng Đế và nói Thượng Đế nên xem xét những người vô tội mà cũng phải chết chung với những kẻ phạm tội, khi Thượng Đế tạo ra một bệnh dịch thì họ chết chung với nhau. Cả hai, người có tội và vô tội.

Nhưng sau khi trò chuyện với Thượng Đế, Mô-sê cảm thấy rất buồn ngủ. Và rồi khi Ông đang ngủ, có vài con kiến bò lên chân Ông và cắn chân Ông. Mô-sê, nửa thức, nửa ngủ, cứ giết họ, dùng tay đập họ rồi họ chết”. Quý vị biết khi nửa ngủ (nửa tỉnh), nếu có con muỗi nào đó ‘yêu’ quý vị, “phải lòng” quý vị, và đến quá gần, rồi quý vị không hiểu được. Chỉ bị ngứa và quý vị chỉ… như thế đó.

“Nên, Mô-sê đã làm vậy với nhiều con kiến bò lên chân Ông, và một số cắn chân Ông. Vì thế, họ đã chết. 
 
Và rồi Thượng Đế hỏi Mô-sê: ‘Này Mô-sê, tại sao ông giết đàn kiến này?’ Mô-sê trả lời: ‘Dạ, bởi vì họ cắn con’. Cắn.

Và rồi Thượng Đế hỏi Ông lần nữa, ‘Bao nhiêu kiến đã cắn ông? Chỉ một số, một con, hai con, hoặc ba, bốn con, và rồi ông giết nhiều kiến, hàng chục con kiến! Như thể ông không thể phân biệt giữa mấy con kiến đã cắn ông và mấy con không cắn ông. Cũng vậy, Ta cũng không phân biệt được ai phạm tội và ai không’.

Vì thế, có một thành ngữ nói rằng khi lửa nhen lên trong rừng, nó sẽ đốt cháy hết gỗ khô và những cây tươi tốt. Nó sẽ đốt cháy hết cây mục nát, cây khô, cũng như cây tươi tốt”. 
 
Rồi, quý vị có hiểu truyện này không? Vậy thì sao? Ngài muốn nói gì?
Câu truyện này muốn nói gì? Quý vị biết truyện này ha.

D: Con nghĩ đó là cộng nghiệp giết rất nhiều người.

SP: Hoan hô, giỏi lắm. Cộng nghiệp. Phải.

CỘNG NGHIỆP


Thậm chí quý vị ở cùng với người uống rượu và người ăn thịt, quý vị cũng sẽ cộng nghiệp với họ.

Bất cứ ai ngồi bên cạnh mình, quý vị chia sẻ ít nhiều nghiệp quả với người đó, dù muốn hay không. Giống như khi mình ở cùng với người bị nhiễm bệnh đại dịch, chúng ta cũng bị nhiễm bệnh, mặc dù không nhìn thấy gì. Chúng ta không nhìn thấy virus. Chúng ta không nhìn thấy người đó bị bệnh, nhưng mình bị nhiễm. Vậy, tưởng tượng coi.

Nghiệp cũng vậy. Quý vị không cần nhìn thấy, không cần cảm thấy, cũng sẽ nhận nghiệp như nhau. Thành ra bậc thánh hiền người Hoa nói rằng xã hội của chúng ta là một bồn nhuộm lớn, to lớn. Biết không, màu nhuộm? Ông có ý nói bị ô nhiễm.

“Nhuộm” giống như quý vị chà màu vào nhau. Quý vị nhuộm màu với nhau, như trong một bồn. Cho mọi thứ vào trong bồn, sẽ có màu giống nhau. Người ta nhuộm quần áo bằng màu. Từ sợi bông trắng, họ bỏ vào trong đó, và tất cả trở thành cùng một màu. Như thế đó.
 
Nên, đó nghĩa là sự ô nhiễm: ô nhiễm lẫn nhau bằng năng lượng, bằng từ trường xấu, bằng gương xấu. Và trong vô hình, từ trường không tốt, từ trường của người bên cạnh làm ô nhiễm và làm quý vị từ từ trở thành như họ, hoặc tối thiểu phân nửa như họ.

Thành ra, ở phương Tây cũng nói: “Cho tôi biết ai là bạn bè của quý vị, thì tôi có thể cho quý vị biết quý vị là ai”. Tôi có thể miêu tả quý vị là ai, quý vị là loại người gì. Như vậy đó.
 
Ở Âu Lạc (Việt Nam), chúng tôi nói: “Chọn bạn mà chơi”. Cũng tương tự. Trong nhiều quốc gia, họ cũng nói tương tự.

Ở Trung Quốc, họ cũng nói: “Gần đèn, thì sáng”. “Gần đèn, thì sáng”. Quý vị có thể thấy nhiều thứ một cách sáng sủa. “Gần mực thì đen.” “Gần mực thì đen”. Vết đen hoặc ảnh hưởng đen lên thân thể hay quần áo của quý vị.

Vậy, đây là một câu truyện đơn giản và nó không giải thích gì cả, nhưng quý vị phải biết rằng nó như nói với người ta về cộng nghiệp.
 
Thật ra, chúng ta đều nghe điều đó. Tất cả chúng ta đều biết về cộng nghiệp và thậm chí nghiệp của tổ tiên. Bởi vì chúng ta có kết nối DNA này. Nếu cha mẹ làm điều gì đó xấu, chúng ta cũng gánh chút nghiệp.

Và theo luật quốc gia, nếu một người trong gia đình làm điều xấu, thì cũng ảnh hưởng đến cả nhà. Có khi gia đình cũng phải đi tù. Còn tùy.

Trong hệ thống phong kiến thời xưa vào những thế kỷ trước, như có vua, hoàng hậu và hoàng tộc. Ý nói thời xưa, không phải thời nay, mà là thời xưa. Nếu quý vị phạm tội đối với vua hoặc hoàng gia hoặc với vương quốc, như có lẽ (trở thành) kẻ phản bội hoặc kẻ phản quốc, thì không những quý vị bị xử trảm, mà cả ba đời cũng bị tru di, cũng bị xử trảm luôn.

Họ giết ba đời, để không còn ai sót lại từ tên họ, từ gia đình, từ quyền lực của quý vị. Không còn ai sót lại, để không ai có thể trả thù. Vậy, đây cũng là một loại cộng nghiệp.

​May mắn là chúng ta không có loại hệ thống này nữa. Cho nên, ngày nay, bất cứ ai phạm tội, chỉ người đó chịu trách nhiệm. Hầu như là vậy, còn tùy. Nếu quý vị không đồng lõa với kẻ phạm tội đó trong gia đình mình, thì có thể quý vị được tự do. May mắn là ngày nay, chúng ta có luật lệ tốt hơn, hầu như vậy, hầu như vậy. 

KHONG CÓ THƯỢNG ĐẾ, CHÚNG TA KHÔNG HIỆN HỮU


D: Thưa Sư Phụ, trong truyện này, bởi vì họ thờ [tượng] bê con như một vị thần, nên Thượng Đế trừng phạt họ. Nhưng ở Đài Loan (Formosa), họ cũng có nhiều tôn giáo khác nhau, họ cũng thờ như vậy. Liệu họ sẽ gây ra một số nghiệp vì điều đó không?

SP: Anh muốn tôi xúc phạm 23 triệu người sao? Tôi xin lỗi vì sự thành thật của mình. Đúng, họ gây ra nghiệp, bởi vì họ không thờ Thượng Đế thật. Họ thờ hình tượng của một số… Nhưng ít ra họ cũng thờ một số tượng, một số Thánh nhân, và một số thần.

Nhưng những người Israel trước kia, người Do Thái trước kia, họ thờ bê con, bê con, thậm chí bằng hình tượng. Thậm chí không phải người, thậm chí không phải Thánh.

Nhưng nên nhớ, Đài Loan (Formosa) không phải là quốc gia duy nhất. Nhiều người Đài Loan (người Formosa) là Phật tử, hoặc tín đồ Nhất Quán Đạo, hoặc tín đồ Đạo giáo, hoặc tín đồ Thiên Chúa giáo, họ không thờ động vật, phải không? Không. Nên đây là khác. Đây là khác.
 
Người thời đó, họ quá vô minh thôi, nên họ thậm chí thờ tượng bê con.
Mặc dù bò rất đáng yêu và hiền lành. Như vậy cũng tốt. Nhưng thờ bò trên cả Thượng Đế và bỏ mặc Thượng Đế mà thay vào đó đi thờ bò, thì không đúng, bởi vì Thượng Đế ban cho mọi thứ mà quý vị có trong đời, thậm chí mạng sống của mình.
 
Không có Thượng Đế, chúng ta không hiện hữu. Không có bò, chúng ta có thể hiện hữu. Bò có thể cho quý vị sữa. Thời xưa, chúng ta nhờ vào sữa bò. Để làm phô-mai, để làm bơ, và nhờ bò để cày ruộng, có lẽ bò là một sinh vật rất có ích. Nhưng thờ bò thay vì Thượng Đế, đó là có tội. Quá vô minh. Ngoài ra, Thượng Đế đã nói:  “Ta là một Thượng Đế ganh tỵ”.

Đài Loan (Formosa) không phải là quốc gia duy nhất thờ nhiều tín ngưỡng khác nhau, nhiều vị thần khác nhau. Họ cũng thờ phượng Thượng Đế, phải, trong Thiên Chúa giáo, và họ thờ Đức Phật, họ thờ Lão Tử, Khổng Tử, và tất cả chư Thánh đạo đức trong quá khứ. Hầu như thế. Và họ có tượng thần thổ địa, thần thổ địa chăm sóc thôn làng hoặc tỉnh của họ.

Thật ra, họ không thật sự thờ thần thổ địa. Chỉ như tôn kính. Chỉ như quý vị có một tổng thống, và họ là một người duy nhất và đứng đầu.

​Nhưng, mà này, khi thấy cảnh sát, quý vị chào nhé. Nếu bị cảnh sát kêu ngừng lại, quý vị nên tử tế với cảnh sát. Quý vị nói “Thưa anh sĩ quan”, quý vị nói “Thưa cô sĩ quan”. Tôi cũng làm như thế. Và làm vậy khiến công việc của họ, ngày của họ vui vẻ hơn, bởi vì lúc nào họ cũng xử lý những sự việc phủ định trong đời họ. Cảnh sát, họ làm việc rất cực nhọc. Vì vậy, đó không có nghĩa là nếu tôi chào cảnh sát và nói tử tế với họ và tôn trọng họ, không có nghĩa là tôi không công nhận tổng thống của quốc gia hoặc vị vua của một nước.
 
Trong trường hợp câu truyện mà chúng ta vừa đọc, Mô-sê giúp họ với ân điển của Thượng Đế, để mang họ ra khỏi vòng nô lệ.

Và Thượng Đế tuyên bố rằng, “Ta là Đấng đưa các ngươi  ra khỏi Ai Cập và giải phóng các ngươi khỏi vòng nô lệ”. Và họ không tin điều đó. Ngay cả Mô-sê đã nói vậy.

Họ biết Mô-sê thi triển một vài phép lạ trong hành trình từ Ai Cập. Ngay cả nước biển cũng tách ra ở giữa, để người Israel có thể đi qua mà không bị chết đuối. Và sau đó, nước khép trở lại và khiến nhiều binh sĩ Ai Cập chết đuối, những người đuổi theo họ, muốn giết họ, bởi vì vua [Ai Cập] đổi ý.

Đầu tiên, vua hứa giải phóng họ, và rồi để họ được tự do, Nhưng rồi sau khi họ rời đi, có người tâu điều gì đó với vua, hoặc vua cảm thấy không chắc chắn, thế nên ông đã phái binh sĩ đuổi theo họ. Và rồi biển đóng lại. Biển chỉ tách ra làm hai để cho người Israel đi qua. Sau đó, binh sĩ đến, họ bị chìm và chết hết, bởi vì nước đóng lại, như bình thường. Và tất cả họ đều chết đuối ở đó.

Mô-sê cũng tìm được nước cho họ bằng cách đập vào một tảng đá để tìm được nước cho họ trong sa mạc.

​Vì vậy, cho dù họ không tin vào Thượng Đế, họ cũng nên tin vào Mô-sê. Mô-sê là một người ngay thẳng. Tại sao Ông phải nói dối họ, rằng Ông đã nhìn thấy Thượng Đế, rằng Thượng Đế đã bảo họ phải giữ Mười Điều Răn này, và phải thờ phượng Thượng Đế mà Mô-sê đã gặp?
 
Cho nên, những người này, một nhóm trong số họ là xấu. Họ có một nhóm xấu bởi vì một trong những người xấu thuộc nhóm đó trở thành thủ lĩnh, và tẩy não họ làm họ không tin vào Mô-sê nhưng lại tin vào bê con, một con bê vàng. Dĩ nhiên, một con bê bằng vàng, mọi người đều thích vàng. Vì vậy, “Ồ, vàng! Dĩ nhiên, vàng! Chúng ta không thấy Thượng Đế, nhưng chúng ta thấy vàng!” Họ chỉ vô minh thôi.

Và một người lãnh đạo xấu luôn khiến người ta rơi vào con đường sai. Chỉ cần một người, một người xấu nói một cách chắc chắn và nói to, nói chuyện một cách tự tin và có một chút hùng hồn, thì người ta tin hắn và đi theo hắn nhiều như thế đó.

Vì thế, Thượng Đế đã trừng phạt họ. Nhưng người Formosa (người Đài Loan), họ thờ các vị Minh Sư quá khứ. Như trong Đạo giáo, Khổng giáo và Phật giáo, như thế đó. Nhất Quán Đạo cũng là từ Phật giáo.