The Privilege and Price of Being a Human

Humans

---

​
Q: Some of the animals are more noble than we are, some of them have higher consciousness, and yet You also say that being human is the peak of creation as well. (Yes.) 

Can the animals will they become human? Or can the animals obtain enlightenment and go beyond the physical?
 
SM: It depends on the animal. 

I wouldn’t say like, the tiger will go straight to Heaven. But most of the animals. Actually, some tigers and lions are very noble as well. You’d be surprised.

It depends. 

Any race of animals, even in the ferocious animals, there are some saintly beings born into it.

Many times, like sometimes you see on the television.
There was a girl in Africa she was molested by 7 men even, and the lion came and shooed them all away and guarded the girl until her family came, and then left.

And some lions even rescued some other babies, and all that stuff. And many, many stories about that yes.
 
Some animals, they came straight from Heaven, to come down to help humans.

​In that case, they will go back straight to where they came from, only elevated one step higher than when they were before, higher Heaven or higher level of consciousness, as a reward from Heaven.

---

Human is higher in the way that we have many choices.

We can choose to be noble.
We can rescue any other human when we want to.
We can help our neighbors. 
We can share our possessions and our labor, 
    our love, anything we want.
We can be heroes.
We can choose to be vegetarian or non-vegetarian.
We can choose to be a saint.
We can choose to meditate on God 
​    and elevate ourselves anytime.

We have that privilege.

​Animals, they have very few choices because of the nature of their species.

For example, the dogs, sometimes they come here, they could rescue other people or do something else. But they’re with you, and they’re limited to what you want them to do.

They don’t have much choice.

To be reincarnated into the animal kingdom is easier. 

To be reincarnated in human world is hard.

You need human quality.
​You have to have enough human quality.
You have to have affinity with the parents and with the society, with the people around which you were born.

And it’s very difficult.

So the Buddha said that there’s a blind turtle, only once every hundred thousand years he came up to the surface of the sea, and at that time there flows a piece of wood towards that place, and there’s a hole in it, and the blind turtle happens to just put his head through that hole.

And that’s how rare it is to have a human body.
 
Nowadays, even rarer. They have contraceptive medicine and all kinds of things.

And humans have a lot and a lot of choices.

And it’s a pity if we don’t choose well.
 
Animals they are limited to their... 

For example, if a bird wants to come down and help humans, it’s difficult for them.

​As soon as they come down to the human world, they can be eaten, or they’ve been captured and then put in cage, or sold or die meanwhile, something like that, during the process.
 
So humans are very privileged, because of what you have done in the past. Perhaps you’ve done something good, that you have merit that you can choose a human body.

To be a human, you need some merit. 

You have done something good in the past in order to be able to pick a human birth.

Some humans, although maybe they’re saintly, noble, but maybe they haven’t done those human merits, so they don’t have enough choice.

They have to be born as animals. 

Whatever they want to do, they have to do it with that body, which is more difficult.
 
Humans, we have brain, we have hands. 

We can do all kinds of tools. We can invent a lot of things and make our lives comfortable, and help everybody else, or animals.

But most of the time we don’t choose it.

The humans, before they came down to this world, they all promise that:

"I will walk the way of God.
I will walk the way of love.
I will correct my mistakes in the past lives.
I won’t do that again. I definitely will not! I will do the opposite.
I will do good. I will be generous.
I will be kind. I will be compassionate. I will do this!
I will be a hero of humans and animals.
I will lay down my life for the needy, for the weak and the small, for the animals even.”
 
But when they come down here, forgot!

And the force of the previous karma comes pounding upon them also, together with the fixed karma of this lifetime is the one that they are born with. They have to pick up some karma to be born with. 

And that’s the price they have to pay to be a human.

They have to struggle to be good. 

It’s not easy for them, that they’re born and then everything’s there. They have enough wealth, they have enough strength, and they have just unchangeable compassion, and then they will always do good, and they will always part with their money easily.

It’s not like that.
 
They have to pay the price, that is struggling with the obstacles that they’re born with, with the karma that they’re born with, with what they did in their last life, that comes back onto them.

And they have to struggle against that, to do the opposite. Many fail miserably. And then they have to come back again, promise again. 

But this time, it's double.

The karma of the past life and the life now will come back on them on the next future life.

It’ll be harder and harder all the time.

So you see how poor the human is!

​And if they don’t have any guides to show them, to remind them, to support them mentally and physically and spiritually, and the congregation of saintly people who have the same goal, same minded, then they fail miserably.

Many people fail.
 
That’s why many people came to my lecture, even they got initiation, but dropped out. They can’t!

If they don’t come back to group meditation, don’t keep their faith and hang onto us, together, support each other, then they’re weak, they will also fall, give in to the force of karma of the mind.

It’s very difficult.


Spoken by Supreme Master Ching Hai
MP4-816 The True Possession of Spiritual Practitioner P1

---

ĐẶC QUYỀN 
và CÁI GIÁ CỦA THÂN NGƯỜI
​

​
V: Một số thú vật cao thượng hơn chúng ta. Có những con có tâm thức cao hơn, nhưng Sư Phụ cũng nói rằng loài người là đỉnh cao của tạo hóa. (Phải)

Vậy thì có thể nào thú vật sẽ thành người không? Hay có thể nào thú vật đạt được khai ngộ, rồi lên cao khỏi cảnh giới vật chất?
 
SP:  Còn tùy con vật nào.

Không thể nói, như là cọp sẽ đi thẳng lên thiên đàng. Nhưng đa số thú vật... Thật ra, cọp, sư tử cũng có những con rất là cao thượng. Quý vị sẽ ngạc nhiên.

Cái đó còn tùy. 

Loài thú nào cũng vậy, ngay cả dã thú, cũng có những chúng sinh thánh thiện đầu thai làm loại đó.

Nhiều khi quý vị thấy trên truyền hình có đứa con gái ở Phi Châu bị gạ gẫm, quấy nhiễu bởi 7 người đàn ông, rồi có con sư tử tới đuổi đám người đó đi, canh chừng cô bé đó tới khi người nhà cô bé tới rồi nó mới đi. 

Và có con sư tử thậm chí cứu các em bé khác, đủ thứ cả. Có rất nhiều câu chuyện như vậy.
 
Thú vật có những con từ thiên đàng xuống thẳng dưới đây. Xuống để giúp loài người. 

Trong trường hợp đó, họ sẽ đi thẳng về nơi họ xuất phát, có điều được lên một nấc cao hơn hồi trước, thiên đàng cao hơn, hay đẳng cấp tâm thức cao hơn, như một phần thưởng của thiên đàng.

Loài người cao hơn ở chỗ chúng ta có nhiều sự chọn lựa. 

Mình có thể chọn cao thượng.
Mình có thể cứu người khác khi mình muốn.
Mình có thể giúp hàng xóm.
Mình có thể san sẻ tài sản, sức lao động, tình thương
    của mình, bất cứ gì mình muốn.
Mình có thể làm người hùng.
Mình có thể chọn ăn chay hay ăn mặn.
Mình có thể chọn làm thánh nhân.
Mình có thể chọn thiền quán về Thượng Đế, 
    và nâng cao tâm thức bất cứ lúc nào.  

Chúng ta có đặc quyền đó.
 
Còn thú vật không có nhiều chọn lựa, vì bản chất của loài đó là vậy.

Thí dụ như chó chẳng hạn, họ tới đây, đôi khi họ có thể cứu người hay là làm việc khác, nhưng vì họ ở chung với quý vị, nên họ bị giới hạn, chỉ có thể làm những việc mà quý vị muốn họ làm.

Họ không có nhiều chọn lựa.

Đầu thai vào thế giới loài vật dễ hơn. Đầu thai vào thế giới loài người thì khó.

Quý vị cần phẩm chất con người.
Quý vị phải có đủ phẩm chất con người.
Quý vị phải có duyên với bố mẹ, với xã hội, với những người xung quanh mà quý vị sinh ra.

Khó lắm.

Thành thử Đức Phật mới nói có con rùa mù, mỗi trăm ngàn năm mới một lần ngoi lên mặt biển, lúc đó có một khúc gỗ cũng đang trôi qua chỗ đó, và trong khúc gỗ đó có một cái lỗ, và con rùa mù nầy vô tình để cái đầu nó vào trong cái lỗ đó.
 
Làm thân người hiếm như vậy đó.

Thời nay lại còn hiếm hơn nữa. Người ta dùng thuốc ngừa thai, đủ thứ này nọ.

Loài người có rất  nhiều, rất nhiều lựa chọn.

Nếu mình không chọn tốt thì uổng lắm.
 
Thú vật bị giới hạn.

Thí dụ, nếu một con chim muốn xuống giúp con người, rất khó cho nó làm việc. Vừa mới xuống thế giới loài người là có thể bị ăn thịt, hay là bị bắt bỏ trong lồng hay bị bán, hoặc bị chết trong tiến trình đó, thí dụ vậy.
 
Thành ra, loài người rất có đặc quyền, vì những gì mình đã làm kiếp trước. Có lẽ quý vị đã làm việc tốt nên bây giờ mới có phước báu được chọn thân người.

​Muốn làm người, quý vị cần một số phước báu. 

Quý vị đã làm việc tốt trong quá khứ mới được chọn làm người như vậy. 

Có những người, dù là họ thánh thiện, cao cả, nhưng có lẽ họ không có tạo những phước báu của con người, cho nên họ không có đủ sự chọn lựa.

Họ phải sinh ra làm loài vật. 

Muốn làm gì họ cũng phải làm với thân thể đó, nên còn khó hơn nữa.
 
Làm người, chúng ta có bộ óc, có bàn tay.

Chúng ta có thể làm đủ thứ dụng cụ. Chúng ta có thể phát minh nhiều đồ vật, làm cho đời sống dễ chịu, giúp những người khác, hay giúp thú vật.
 
Nhưng thường thì chúng ta không chọn làm như vậy. ​

---

Con người, trước khi xuống trần, ai cũng hứa: 

Tôi sẽ sống con đường Thượng Đế.
Tôi sẽ sống con đường tình thương.
Tôi sẽ sửa lỗi tôi trong tiền kiếp.
Tôi sẽ không làm vậy nữa. Chắc chắn không làm! Tôi sẽ làm ngược lại.
Tôi sẽ làm tốt. Tôi sẽ rộng lượng, sẽ tử tế. 
Tôi sẽ từ bi hỉ xả. Tôi sẽ làm vậy!
Tôi sẽ là anh hùng của người và thú.
Tôi sẽ hy sinh tính mạng cho người thiếu thốn, kẻ yếu đuối và nhỏ bé, ngay cả loài vật.”
 
Nhưng khi họ xuống đây, quên hết!

Rồi họ lại bị tấn công bởi nghiệp lực từ tiền kiếp, cùng với định nghiệp của kiếp này. Định nghiệp kiếp này là cái mà họ mang theo khi sinh ra đời. Họ phải lấy một ít nghiệp chướng để sinh ra.

Đó là cái giá họ phải trả để làm người. 

​Họ phải tranh đấu để làm người tốt.

Không dễ dàng cho họ đâu, không phải là họ sinh ra đời cái gì cũng có, có tiền bạc, có đủ nghị lực, có lòng từ bi bất biến, luôn luôn làm điều tốt, và lúc nào cũng có thể dễ dàng buông bỏ đồng tiền.
 
Không phải vậy đâu.

Họ phải trả một giá, đó là tranh đấu với những trở ngại mà họ có khi sinh ra đời, với nghiệp chướng mà họ có khi sinh ra đời, với những cái mà họ đã làm trong kiếp trước, trở lại với họ.

Họ phải chiến đấu chống chọi với những cái đó, để mà làm ngược lại. Nhiều người thất bại thê thảm. Và rồi họ phải trở lại nữa, hứa nữa.

Nhưng lần này nhiều gấp đôi. 

Nghiệp quả của kiếp trước và kiếp này sẽ trở lại với họ trong đời sống vị lai.

Càng ngày sẽ càng khó hơn.

Quý vị thấy đó, con người thật là tội nghiệp!

Nếu họ không có người hướng đạo chỉ đường cho họ, nhắc nhở họ, ủng hộ họ về tinh thần, thể xác và tâm linh, và đoàn thể những người thánh thiện có cùng mục đích, cùng lý tưởng, thì họ sẽ thất bại thê thảm.

Nhiều người đã thất bại.
 
Bởi vậy, nhiều người tới nghe chị Hai thuyết pháp, rồi thọ Tâm Ấn nữa, vậy mà vẫn bỏ. Không làm nổi!

Nếu họ không trở lại cộng tu, không giữ lòng tin, không bám vào chúng ta, bám vào nhau, ủng hộ nhau, thì họ sẽ yếu, họ cũng sẽ rớt, sẽ đầu hàng trước sức mạnh nghiệp chướng của đầu óc.

Rất là khó.