The Phoenix, P2

Special Series

THE PHOENIX, P2 OF 13 (​​PHƯỢNG HOÀNG)
​Excerpt from a phone call with Supreme Master Ching Hai (vegan)
and Supreme Master Television team members (all vegans)
"The Phoenix," P2
http://suprememastertv.com/en1/v/131416047166.html
https://youtu.be/mEVPQ3Bpsdc

---

If we want to go Home quicker, more assured,
then we should practice the original Heavenly Melody and Energy and Light, so that we can be transported by it quickly Home. 

---

---

QUAN YIN METHOD IS A UFO            THE FISH SELLER              THERE ARE TRULY NO SINNERS IN THIS WORLD

---

QUAN YIN METHOD IS A UFO

​One time, the Buddha went away somewhere, not His usual surrounding, and He saw one man doing business. They were having a talk, and then the Buddha recognized that this person is so virtuous.

He said, “Oh, how can you be so good like this?” 

He said, well, he heard that there is a Buddha teaching somewhere – he didn’t know Him − that “‘you as a human should be benevolent, be good, be righteous, be fair,’ like that, so I live accordingly. I just hope one day I will see the Buddha.”

So the Buddha said, “You are good enough already, you don’t need the Buddha.” And then He said, “You don’t need me.” Of course, this is a different thing.

Virtues are a good thing, and if we want to go Home quicker, more assured, then we should practice the original Heavenly Melody and Energy and Light, so that we can be transported by it quickly Home.

Because we could also go by bicycle, to go from America and then hitchhiking a ship or something, and go to Europe. OK, fine, it takes a long time. Lucky you have a ship even. But if you have an airplane, you can afford it, just go! Right? Half a day, you’ll be in Europe, more or less, depends on where you are, of course. 

So this Quan Yin Method that we are practicing, is the airplane for you. In fact, it’s even a UFO because not many people have it. We heard about it but we don’t have it. But you have it. (Thank You, Master.)
 
So, if we are not here for sinners, what are we here for? As monks and nuns. So, I am trying to help whomever I can, in my capacity, if they let me. That’s the way we should be, as a human, to each other, even.

THE FISH SELLER 

So now, where were we? Tell me. (We’re here for the sinners.) Ah, we’re here for the sinners. Even ordinary people… There was one story like this. 

There was one person, she is selling fish, and there is one person who wants to buy the fish from her. And the person said, “I’ll go away while you kill the fish, and clean it up for me. Make it ready, so when I come home, I’ll do (cook) it, because I don’t want to kill. It will be a sin.

So the fish seller said, “Oh, I sell a lot of fish every day, I am very sinful, so one more doesn’t matter. Just give it to me, I’ll do it for you.”

Because the customer asked if she would do it for her. Otherwise, she cannot kill the fish. She bought a live fish. Sometimes people sell live fish. So she said, “I am very sinful already, just one more won’t hurt me. I do it for you, and I take whatever leftover sin for you from this fish.

Maybe that fish seller, she doesn’t understand what hell is. She did not think there is a consequence, so she just said like that. But who knows, if you can say like that, at least you think inside already. The thought maneuvers the speech. So at least that person has a good heart.
 
So even if I don’t have the authority to bless any – I don’t do any wedding stuff anyway – but if I can, I bless them from God, from God Almighty, immense loving kindness, forgiveness, and always there for Hiers children, no matter what.  

Children will always do things wrong. Parents will always have to forgive. That’s how we make peace in the world. I don’t want to offend anyone, but that’s the way I think. My humble opinion I can express because we are in a free world and we can express our opinion.  ​

THERE ARE TRULY NO SINNERS IN THIS WORLD


D: Master, why are there so many sex scandals involving the clergy in Christianity? Why don’t they do more to stamp these terrible acts out from within the Church?

SM: Oh, dear, you ask the wrong person. But I guess I could express my opinion for you. Between us we can say anything. And other people, whoever don’t want to hear it, just plug their ears, or don’t watch. I guess it’s that, you know like…

In Buddhism we don’t often hear of that. Hardly any, right? Buddhist monks and monastery and Buddhist nuns, rarely hear anything.

The reason may be because they are more strict. And Buddhist monks and nuns, they realize what they’re doing. They fear karma. 

The reason may be that in the Bible, many of the karmic consequences have been cut. Doesn’t say there is a consequence a lot.

But in Buddhism, for example, it explains very, very detailed and far, far, far to the horizon about consequences of what and what and what and what. The Buddha even tells you which kind of business is meritorious; which kind of business is bringing you to hell. Because the Buddha lived long.

Our Lord Jesus, He lived only thirty-three something years according to the history. But He lived again. He went to Kashmir. I went to see His tomb and His assistant’s. Supposed to be, according to legend. I did pay respect in Kashmir. But then the Lord was more in hiding. Because maybe He knew that the time was not favorable for such a high teaching, for such a pure Love like the one that He had for the humans and other beings on this planet.

People will not understand that kind of Love.

The same nowadays also, very difficult for the people to understand and to accept something which is new or seems to be new to them, even though the Lord has preached nothing new.

Anything that’s passing down from ancient time until now is not new. It’s just that people think it’s new, because there is a difference between the live explanation of the holy books and just reading the passage, the phrases in it, or the words in it. That’s the difference. Because the Master always understands more than ordinary and the clergy class of the church or the temples.
 
And I think the diet has something to do with it also.

The meat and the wine which the Christians can drink and eat freely. And that doesn’t help them to temper the inner fleshly desire of humans that we are made with, that we are installed inside without our consent even.

You are born, that’s it, and you are a man, and then you will desire women, mostly. Or you’ll desire another man. And this hormone inside just makes you like that. Makes you crazy also.

So if you don’t have a very profound teaching and a solid ground set of rules or regulations, emphasized again and again, and then you don’t have a true goal in your mind, then it’s difficult to control the chemicals inside your body that make you thus. It should be more emphasized.
 
So thus, you remember the story of Ananda. He was bewitched by the powerful incantation, the most powerful in the world, to seduce him by a most beautiful woman. He cannot control himself but he can pray to Buddha to come and help him.
 
He still knows that that is “no-no,” that is not the thing that you should do with a woman. Should not be with any woman. Because the Buddha emphasized that if you’re a monk, you look only one meter ahead of you. So you can see if any insect, that you don’t step on them only. You don’t look left, you don’t look right. You don’t look at anybody.
 
And they take 250 precepts as a monk, as a high priest or high nun. They’re called bhikkhu and bhikkhuni. They are a higher order of monks. Not the novice. And they vow to keep it. Or they would defrock and go out and be like ordinary people again. If they feel the urge to do that, then they honestly will defrock themselves or tell their Master that “I cannot stay.”
 
Some of my so-called nuns and monks also, they do that. They say they cannot stay, they have to go out and then they married and have children and all that.

Even Saint Paul doesn’t accuse them.

​He said, “If you can, then stay single like me. If not, then you can marry.” Because all the Saints understand the weakness of humans and the chemical makeup of their bodies.
 
There are truly no sinners in this world, according to what I’m thinking. Because they are only victims. They are victims, victims and victims, victims everywhere. Victims of ignorance. Victims of the makeup of their own physical body that is before they were born already. 

---

PHÁP MÔN QUÁN ĂM LÀ ĐĨA BAY

​​Có một lần, Đức Phật đi tới nơi nào đó, không phải nơi Ngài thường đi, và Ngài thấy một người đàn ông đang làm kinh doanh. Họ nói chuyện với nhau, và rồi Đức Phật nhận ra rằng người này thật là đạo đức.

Ngài hỏi: “Ồ, làm sao ông có thể thiện lành như thế này?” 

Ông ấy nói, à, ông ấy nghe nói rằng có một vị Phật ở nơi nào đó – ông ấy không biết Ngài – dạy rằng “‘quý vị làm người nên nhân từ, nên tốt, nên chính trực, công bằng’, như thế đó, cho nên tôi sống theo lời dạy đó. Tôi chỉ hy vọng một ngày nào tôi sẽ gặp Đức Phật”.
 
Nghe vậy Đức Phật nói: “Ông đã thiện lành đủ rồi, ông không cần Phật”. Và rồi Ngài nói: “Ông không cần ta”. Dĩ nhiên, đây là một điều khác.

Đức hạnh là một điều tốt, và nếu chúng ta muốn về Nhà nhanh hơn, bảo đảm hơn, thì chúng ta nên tu hành với Âm Điệu và Năng lượng và Ánh Sáng Thiên Đàng nguyên thủy, để chúng ta có thể được nó vận chuyển về Nhà nhanh hơn.

Bởi vì chúng ta cũng có thể đi bằng xe đạp, đi từ Hoa Kỳ và rồi quá giang tàu thủy hoặc tương tự, và sang Âu châu. Được, tốt, nhưng tốn thời gian rất lâu. May mắn nếu thậm chí có một con tàu. Nhưng nếu quý vị có máy bay, và có đủ khả năng để đi, thì cứ đi! Nửa ngày, quý vị sẽ đến Âu châu, khoảng đó, tùy vào nơi quý vị ở, dĩ nhiên.

Thì Pháp Môn Quán Âm mà chúng ta đang tu, là máy bay cho quý vị. Thật ra, nó thậm chí là một ĐĨA BAY (UFO) bởi vì không nhiều người có nó. Chúng ta nghe nói về [đĩa bay] nhưng chúng ta không có. Nhưng quý vị có. (Cám ơn, Sư Phụ.)
 
Vậy, nếu không ở đây vì người có tội, thì chúng ta ở đây làm gì? Là người xuất gia. Vì vậy, tôi đang cố gắng giúp bất cứ ai tôi có thể, trong khả năng, nếu họ cho phép tôi. Đó là cách chúng ta nên làm, là con người, với nhau, thậm chí vậy.

CÂU CHUYỆN NGƯỜI BÁN CÁ

À bây giờ, mình đang ở đâu vậy? Nói tôi nghe. (Chúng ta ở đây là cho người có tội.) À, chúng ta ở đây là cho người có tội. Ngay cả người bình thường… Có một câu chuyện như vầy.

Có một người, cô ấy bán cá, và có một người muốn mua cá của cô ấy. Và người kia nói: “Tôi sẽ lánh mặt trong khi cô giết cá, và rửa sạch nó cho tôi. Làm cá sẵn sàng, để khi về nhà, tôi sẽ (nấu) nó, bởi vì tôi không muốn giết. Giết sẽ có tội.”
 
Thế rồi người bán cá nói: “Ồ, Người bán cá mới nói: “Ồ, tôi bán rất nhiều cá mỗi ngày, tôi rất là tội lỗi, vậy thêm một tội nữa cũng không sao. Đưa nó cho tôi, tôi sẽ làm cho bà”. 

Bởi vì người khách hàng hỏi cô ấy có chịu giết cá cho bà ta không. Chớ bà ta không thể giết cá. Bà ấy mua một con cá sống. Đôi khi người ta bán cá sống. Nên cô ấy nói:“Tôi đã quá nhiều tội rồi, chỉ thêm một tội nữa không hại gì. Tôi giết nó cho bà, và nhận lấy mọi tội còn sót lại cho bà, từ con cá này.” 

​Có lẽ người bán cá đó, cô ấy không hiểu địa ngục là gì. Cô ấy không nghĩ là có hậu quả, nên cô ấy chỉ nói như thế đó. Nhưng ai biết được, nếu quý vị có thể nói như vậy, thì tối thiểu đã nghĩ bên trong rồi. Ý nghĩ điều khiển lời nói. Cho nên ít ra người [bán cá] đó có tâm thiện lành.
 
Cho nên, dù tôi không có thẩm quyền ban phúc cho bất kỳ ai – dù sao tôi không làm nghi thức lễ cưới gì cả – nhưng nếu có thể, tôi chúc phúc cho họ từ Thượng Đế, từ Thượng Đế Toàn Năng, Đấng có lòng nhân từ, tha thứ, yêu thương bao la, và luôn bên cạnh để giúp đỡ con cái của Ngài, bất kể là gì.

​Trẻ em sẽ luôn luôn làm điều sai trái. Cha mẹ sẽ luôn luôn phải tha thứ. Đó là cách chúng ta tạo hòa bình trên thế giới. Tôi không muốn xúc phạm ai hết, nhưng đó là cách tôi nghĩ. Tôi có thể bày tỏ ý kiến của mình, bởi vì chúng ta sống trong một thế giới tự do và có thể bày tỏ ý kiến của mình.

THẬT SỰ KHÔNG AI CÓ TỘI TRÊN THẾ GIAN NÀY


D: Thưa Sư Phụ, vì sao có rất nhiều vụ bê bối tình dục liên quan đến các giáo sĩ trong Công giáo? Tại sao họ không làm mạnh thêm để loại trừ hành vi tệ hại này ra khỏi Giáo hội?
 
SP: Ồ, chao ơi, anh hỏi không đúng người rồi. Nhưng tôi nghĩ có thể cho anh biết ý kiến của tôi. Giữa chúng ta, có thể nói bất cứ gì. Còn những người khác, ai không muốn nghe, thì họ cứ bịt tai lại, hoặc không xem.  Tôi nghĩ đó là vì, quý vị biết như…

​Trong Phật giáo, chúng ta không thường nghe nói về điều đó. Hầu như không có, phải không? Các tăng sĩ và tu sĩ Phật giáo, và các ni sư Phật giáo, hiếm khi nghe thấy điều nào như vậy.

Lý do có thể là vì họ khắt khe hơn. Và các tăng ni Phật giáo, họ nhận thức được điều họ làm. Họ sợ nghiệp quả.

Lý do có thể là trong kinh Thánh, nhiều đoạn nói về nghiệp quả đã bị cắt xén. Không nói nhiều về hậu quả.

Nhưng trong Phật giáo, chẳng hạn, giải thích rất cặn kẽ và dài tuốt tận chân trời về những hậu quả của cái gì, việc làm gì và hậu quả của điều này, điều nọ. Đức Phật thậm chí còn nói loại kinh doanh nào có công đức; loại kinh doanh nào đưa mình xuống địa ngục. Vì Đức Phật sống lâu.

Chúa Giê-su, Ngài chỉ sống được cỡ hơn ba mươi ba năm thôi, theo như trong sử sách. Nhưng Ngài đã tái sinh. Ngài đã đến Kashmir. Tôi có đến thăm lăng mộ của Ngài và mộ của người phụ tá Ngài. Theo truyền thuyết họ nói vậy. Tôi đến để tỏ lòng tôn kính Ngài, ở Kashmir. Nhưng lúc đó, Chúa sống ẩn dật nhiều hơn. Bởi vì có lẽ Ngài biết rằng thời điểm lúc đó không thuận lợi cho một giáo lý cao siêu như vậy, cho một Tình Thương thuần khiết như tình thương của Ngài đối với con người và những  chúng sinh khác trên Địa Cầu.

Người ta sẽ không hiểu được loại Tình Thương đó.
 
Ngày nay cũng vậy, rất khó cho người ta hiểu và chấp nhận điều gì đó mới mẻ hoặc có vẻ như là mới đối với họ, mặc dù Chúa đã không thuyết giảng điều gì mới.

Bất cứ những gì được truyền đạt từ xưa cho đến nay đều không phải là điều gì mới lạ. Chỉ có điều người ta nghĩ là nó mới, bởi vì có một sự khác biệt giữa việc trực tiếp giải thích những điều trong kinh điển và việc chỉ đọc đoạn văn, cụm từ trong đó, hoặc những chữ trong đó. Đó là sự khác biệt. Bởi vì Minh Sư lúc nào cũng hiểu biết nhiều hơn người bình thường và giới tu sĩ của nhà thờ hoặc đền chùa.

Và tôi nghĩ rằng lối dinh dưỡng cũng có ảnh hưởng phần nào.

Thịt và rượu mà các Ki-tô hữu có thể ăn uống thoải mái. Và điều đó không giúp họ kiềm chế sự ham muốn nhục dục bên trong con người, cái được tạo ra với chúng ta, được cài đặt bên trong chúng ta, thậm chí không có sự đồng ý của mình.

Quý vị được sinh ra, thế là xong, và quý vị là người nam, và sau đó quý vị sẽ ham muốn người nữ, đa số là vậy. Hoặc sẽ ham muốn người nam khác. Và chất kích thích tố bên trong này làm cho quý vị như thế. Cũng khiến quý vị phát điên.

Nên nếu không có sự dạy dỗ thật thâm sâu và một nền tảng quy tắc vững chắc hoặc các quy định, cứ được nhấn mạnh hoài hoài, thì quý vị không có mục tiêu thực sự trong tâm trí, rồi rất khó để kiểm soát các chất hóa học bên trong cơ thể khiến cho mình như vậy. Điều này cần được nhấn mạnh hơn.

Quý vị có nhớ câu chuyện về A Nan. Ông bị mê mẩn bởi câu thần chú mạnh mẽ, mạnh nhất trên thế gian, để cám dỗ ông bởi một mỹ nữ tuyệt sắc. Ông không thể chế ngự bản thân nhưng ông có thể cầu Phật đến giúp.

Ông vẫn biết rằng vậy là “không được”, đó không phải là điều nên làm đó không phải là điều nên làm với một người phụ nữ. Không nên với bất kỳ phụ nữ nào. Vì Đức Phật nhấn mạnh rằng nếu là tỳ kheo, thì chỉ nhìn  một mét trước mặt. Để xem có côn trùng nào không, chỉ để không giẫm lên chúng. Tỳ kheo không được nhìn ngang ngó dọc. Không được nhìn bất kỳ ai.

Và họ thọ 250 giới luật xuất gia, là một tăng sĩ hoặc ni cô cao đẳng. Họ được gọi là tỳ kheo và tỳ kheo ni. Họ là tăng ni bậc cao hơn. Không phải như sa di. Và họ nguyện giữ giới. Hoặc họ sẽ hoàn tục, rời tăng đoàn và sống như người thường trở lại. Nếu họ cảm thấy sự thôi thúc muốn làm điều đó, thì họ sẽ thành thật tự hoàn tục thì họ sẽ thành thật tự hoàn tục hoặc nói với Sư Phụ của họ rằng “Con không thể ở lại”.
 
Một số người được gọi là nam, nữ xuất gia của tôi cũng vậy, họ làm thế. Họ nói rằng họ không thể ở lại, họ phải ra ngoài và sau đó họ kết hôn và có con cái này kia.

Ngay cả Thánh Phao-lô cũng không buộc tội họ.

​Ngài nói: “Nếu anh em có thể, thì cứ độc thân như tôi. Nếu không được, thì có thể kết hôn”. Bởi vì tất cả chư Thánh đều hiểu nhược điểm của con người và chất hóa học cấu tạo nên cơ thể họ. 

Thực sự không ai có tội trên thế gian này, theo tôi nghĩ. Vì họ chỉ là nạn nhân. Họ là nạn nhân, nạn nhân và nạn nhân, nạn nhân ở khắp nơi. Nạn nhân của sự vô minh. Nạn nhân của cấu trúc thân thể vật chất của chính họ, mà nó đã có trước khi họ ra đời.