Reclaim Your Power of Love and Compassion, P5

Special Series

Excerpt from a phone call with Supreme Master Ching Hai (vegan)
and Supreme Master Television team members (all vegans)
"Reclaim Your Power of Love and Compassion," P5
WEEK: 173-174 EPISODES: 1205-1212
https://youtu.be/U-6LvNSFuk4
http://suprememastertv.com/en1/v/120917603448.html

---

​
RECLAIM YOUR POWER OF
LOVE AND COMPASSION, Part 5 of 8


​​D: Master, in a previous conference, you told a story about a man who used to kill chickens for business and later got sick and went to hell where he experienced great karmic suffering.

​After he prayed to Quan Yin Bodhisattva, She appeared before him and gave him a chance to go back to life to redeem all his sins from the past by being very good and virtuous and taking care of the animals.

Master, are these kinds of experiences part of a person’s destiny? Or does it depend on the person’s purity of heart and faith to have them? Would, for example, a similar experience help a slaughterhouse owner of today to help wake up quicker and act in a similar way as the man in the story?
 
SM: I wish, I wish. The man in the story, even though he killed chickens and all that, but you don’t know what kind of merit he had in a formal life.

Maybe he had affinity, maybe he has offered something to a spiritual practitioner, a good spiritual practitioner or maybe he was born in a very good background, like a Buddhist family. Even though they don’t follow strictly Buddha’s teaching, but at least they have something, some impression in their subconscious, know how to be good.

And then maybe he killed the chickens, but inside his heart he did not feel good. He was maybe thinking, he knew that he shouldn’t do it, because according to the background that he was born into, like Buddhism, not to kill, and this and that and other.

Even though he kills, but he doesn’t approve of that himself, but he has to do it. He thought that’s the best way, the quickest way to earn a living. Easy to earn a living, because you raise animals, and they multiply quick and then you just sell them or kill them to sell.

So at least he has something good within him or in his heart or in his subconscious, or some merit in the former life that’s still, it’s still merit. 
 
There are two types of karma we carry with us,
the meritorious one, or the sinful one.

​In some of the periods of our life, we will make use of either of them, one of them. And it depends on how much we use the positive one, then we continue more in that way. But if we start in the negative way, then maybe we continue that way. That doesn’t mean the merit lessens, just the sin increases.

---

There was a story I told you before.

One guy who one time went to listen to one of the spiritual Master’s preaching. One time only, and then the Master told him that you’re going to die soon, today, or tomorrow, anyway, very quick, that his life is going to end now.

So, after you die your soul will go in front of the judge, and if they ask you, you have also some merit and some sin. For the merit, you will be rewarded in Heaven, and for the sin, you will be punished in hell. Which one do you prefer to use first? Because you have a choice.

You have some merits, so you can have a choice, because you have listened to the Saint’s teaching one day, one time. And if the judge asks you that, you have to say I want my merit first in Heaven, then he will let you go to Heaven, then you don’t have to go to hell.

So he went to Heaven and then he met this spiritual Teacher again also in Heaven, because a great Master, They have different levels of existence. They teach different beings in different Heavens as well as on Earth. You know that right? I told that you that before. Therefore, he went to Heaven and the judge told him that after you finish your merit in Heaven, you have to go back to hell. 

But, of course, he didn’t have to because he went up to Heaven and then he listened to this Master’s preaching again, and he has more merit! So he keeps going up. So he didn’t have to go to hell at all.

So similarly, this man in the true story I told you, probably has some merit. Thus, the Bodhisattva Quan Yin even went there to help him. He was praying. So he must have been born in the good background, and he knows to pray to Quan Yin Bodhisattva.

Many people, regardless of their religion, many of them don’t know about the killing stuff. So they just kill anything during any festival or every day just to eat. Even if they don’t kill it themselves, they buy it, the killed animal’s flesh, to eat.

You see all the Christians or Muslims or Hindus or… not all of them, many of them belong to different religions. They still eat meat every day, even though their Founder, the Teacher, the original Master told them not to.

Like Christians, “You should not be among wine drinkers and meat eaters.” And what do they do? They do exactly that. “Follower of Christ,”and “Follower of Buddha,” same stuff.

Now, so, unless they have something like that, it’s very difficult to cure their ignorance and their habit of unkindness. 

Because they just think of this life, they are busy. They have a business to run, they have family to take care, they have quarreling with a wife, with a husband to fix up, and all that stuff, and maybe inheritance to go to the court for, and all kinds of things, and they eat whatever is already cooked and given to them. They don’t connect with the live animals. They don’t think.

And then even if they splittingly think, they will not have time to continue to analyze that thought. And then they’re busy, they just eat, and go back, work again, and worry about many other things.
 
So, actually, we don’t have many true Christians, Christ followers. We don’t have many true Buddhists, Buddha’s followers, we don’t have many etc, etc. Very difficult to find good believers in any religion. Not many.

So that’s why you asked me whether or not the slaughterhouse owner or the butcher should have this kind of experience. Not that lucky. Not everyone has luck like that.

You must sow something in order to reap something. Yes? “As you sow, so shall you reap.” That’s why I always tell you guys, I mean my so-called disciples, that you have to always do good. 

And be virtuous, be good. 

Treat others like you treat yourself.
Whatever way you don’t want to be treated, you don’t treat others. Especially unprovoked, unprovoked. So anyway, because you never know, you never know when you die.

Even non-disciples, outside of my circle, they should also always be good, do good. Then they will have good merit. Even if the next life, they cannot be liberated, because they don’t practice well.

Even among my disciples, if they do bad things, truly, maybe have to be re-born again. And you never know if the merit you have done in this lifetime will follow you next life. The same with karma. So at least you have some merit. So in some special situation, the saints can help you, can have an excuse to help you. 

Or, these kinds of people, they are pushed to do this kind of job. But inside they don’t like it. They repent and they feel sorry. And they also have some excuse. There is some germinating of some seed, compassionate seed, loving seed within their soul, their heart. Then maybe they could also be helped in times of need, after they depart from this world or before. Depends on each person.

Or, if they have seen the Master somewhere, a real Master, a powerful Master, who can liberate people, and somehow feels like, oh, they like that person even though they might not know that person was a Master, he probably feels some affection, at least not hatred in their heart. Then maybe at the time of death, maybe that Master will come and help them. 

​But not many people are that lucky. 
 
If they don’t criticize or slander the Master, it’s counted as lucky, or a miracle already. In this kind of world, you cannot expect much. People are poisoned so deeply already. Life after life, following their habits, their pattern and don’t care much about spiritual subjects, don’t think too much.

And if a Master comes to their town, they don’t even care to come listen. Or they might criticize or they might spread fake news and make more trouble and more karma for themselves because of ignorance. All right, love. You got it now? (Yes, Master, thank You.) You are welcome, love.

D: Master, how do the Lords of the different levels regain their worth?

SM: How would they do that?

They have to rest and meditate and call some Master to help.

Just like the people in this world, they regain their purity and their spiritual worth because they met the Master, and learn with the Master and then practice daily. Then they become healthier, spiritually. Then they regain it.

Just like a king in this world, they’re allowed only to have how many citizens in their country. Mostly like that. So, the number of people who came, are well or not well, it depends on the worth and the merit also of the leader of that country. 

​That's why I told you before I'm scared, because the bad leader will bring bad things to that country.

President Trump is great for America.

He will lift… he will do things like peacemaking.  And then with him, we will have more hope for a vegan country than any other leader. 

Well, I will try to do something, but I'm not sure if I can. 

​Of course, people can change, from bad to good. That is for sure. But it depends if they want to change or not. You cannot force them. And once they want to change, then the Master Power can help them. Heaven can help them, because they go in opposite direction.

And also, if he is good, if he is worthy then the Master Power can give him also some, gradually. Just like you feed some people with nutrition and light food so they recover from their illness.

You can also give spiritual food for somebody who is in need of it.
 
It’s because He’s the Lord. If in the Higher World, above the Shadow World, then They don’t have to ever lose it. But if They came down to the Shadow World, any God, any Master, they will be prone to losing their worth or their merit also, because they give. And because that’s the reason the Master came down, to give to give spiritual merit, otherwise this world has no cure. 

---

LẤY LẠI NĂNG LỰC YÊU THƯƠNG VÀ TỪ ÁI CỦA MÌNH
Phần 5/8


D: Thưa Sư Phụ, trong một buổi hội thảo trước, Sư Phụ kể một truyện về người đàn ông từng giết gà để buôn bán rồi sau đó bị bệnh và xuống địa ngục, nơi ông trải qua nghiệp khổ kinh hoàng.

​Sau khi ông cầu nguyện với Quan Âm Bồ Tát, Ngài hiện ra trước mặt ông và cho ông một cơ hội sống lại để chuộc mọi tội lỗi trong quá khứ bằng cách sống rất thiện lành và đức độ, chăm sóc cho động vật.

Thưa Sư Phụ, những loại trải nghiệm này có phải là một phần số mệnh của một người? Hay nó tùy theo sự thuần khiết trong tâm và niềm tin của người đó để có chúng? (Ừ.) Thí dụ như, một trải nghiệm tương tự giúp chủ lò sát sinh ngày nay để ông ta thức tỉnh nhanh hơn và hành động trong một cách tương tự như người đàn ông trong truyện đó?
 
SM: Tôi ước, tôi ước thế. Người đàn ông trong truyện, mặc dù ông đã giết gà này kia, nhưng mình không biết ông có loại công đức nào trong tiền kiếp.

Có lẽ ông đã có nhân duyên, có lẽ ông đã cúng dường gì đó cho người tu hành, người tu hành tốt, hoặc có lẽ ông có bối cảnh rất tốt, như gia đình Phật giáo. Cho dù họ không nghiêm ngặt tuân theo giáo lý của Phật, nhưng tối thiểu họ có điều gì đó, ấn tượng nào đó trong tiềm thức của họ, biết thế nào là tốt.

Và có lẽ ông giết gà, nhưng trong tâm ông không cảm thấy tốt. Ông có thể suy nghĩ, ông biết ông không nên làm việc đó, bởi vì theo như bối cảnh của ông, như Phật giáo, không được sát sinh, và thế này, thế nọ, thế kia.

Cho dù ông ấy sát sinh, nhưng chính ông cảm thấy mình không đúng, nhưng ông phải làm. Ông nghĩ đó là cách tốt nhất, cách nhanh nhất để kiếm sống. Dễ kiếm sống, bởi vì họ nuôi động vật, rồi động vật sinh sản nhanh và rồi họ chỉ bán đi hoặc giết để bán. Nên tối thiểu ông có gì đó tốt bên trong ông hay trong tâm ông hoặc trong tiềm thức của ông, hoặc công đức nào đó trong tiền kiếp mà vẫn là, vẫn là công đức.

Có hai loại nghiệp chúng ta mang theo, 
một là công đức, hai là tội lỗi.

​Trong một giai đoạn nào đó của đời mình, chúng ta sẽ dùng một trong hai loại đó. Và tùy theo mình dùng nghiệp khẳng định nhiều bao nhiêu, thì chúng ta tiếp tục nhiều hơn trong cách đó. Nhưng nếu chúng ta bắt đầu trong cách phủ định, thì có lẽ chúng ta tiếp tục cách đó. Điều đó không có nghĩa là công đức giảm bớt, chỉ là tội lỗi tăng lên.

Có một truyện tôi kể quý vị trước đây.

Có ông đó một lần nọ đi nghe pháp của vị Minh Sư tâm linh. Chỉ một lần thôi, và rồi vị Minh Sư nói với ông ấy không lâu nữa ông sẽ chết, hôm nay, hoặc ngày mai, dù sao, rất lẹ, rằng đời ông ấy sẽ chấm dứt bây giờ.

Rồi sau khi ông chết, linh hồn ông sẽ đến trước mặt phán quan, và nếu họ hỏi ông, ông có một số công đức và cũng có một số tội lỗi. Về phần công đức, ông sẽ được thưởng trên Thiên Đàng, và về phần tội, ông sẽ bị trừng phạt trong địa ngục. Ông thích dùng phần nào trước? Bởi vì ông có lựa chọn.

Ông có một số công đức, vậy ông có thể lựa chọn, vì ông đã nghe giáo lý của vị Thánh trong một ngày, một lần. Và nếu phán quan hỏi ông vậy, ông phải nói tôi muốn [dùng] công đức trước trên Thiên Đàng, rồi phán quan sẽ để ông lên Thiên Đàng, thì ông không phải đọa địa ngục.

Cho nên ông ấy lên Thiên Đàng và rồi ông ấy gặp vị Thầy tâm linh này lần nữa, cũng ở trên Thiên Đàng, bởi vì một vị Đại Minh Sư, Họ hiện hữu ở nhiều đẳng cấp khác nhau. Họ dạy những chúng sinh khác nhau ở những Thiên Đàng khác nhau, cũng như trên Địa Cầu. Quý vị biết điều đó, phải không? Tôi bảo quý vị trước đây rồi. Vì thế, ông ấy lên Thiên Đàng và phán quan bảo ông ấy rằng sau khi hưởng xong công đức của ông trên Thiên Đàng, ông phải trở lại địa ngục.

Nhưng, dĩ nhiên, ông ấy không phải đi [địa ngục] bởi vì khi lên Thiên Đàng ông lại nghe vị Minh Sư này giảng đạo lần nữa, và ông ấy có thêm công đức! Thế nên ông ấy cứ tiếp tục đi lên. Vì vậy ông ấy đã không phải đi địa ngục gì hết.

Tương tự thế, người đàn ông này trong câu truyện thật tôi kể quý vị, có lẽ có công đức nào đó. Do đó, Quan Âm Bồ Tát thậm chí đi đến đó để giúp ông ấy. Ông ấy cầu nguyện. Cho nên ông ấy chắc hẳn đã ra đời trong một bối cảnh tốt, và ông ấy biết cầu nguyện với Quan Âm Bồ Tát.

Nhiều người, bất kể tôn giáo của họ là gì, nhiều người họ không biết về chuyện sát sinh. Cho nên họ cứ giết bất cứ gì trong bất cứ lễ hội nào hoặc [giết] mỗi ngày chỉ để ăn. Dù tự họ không giết, họ mua thịt, thịt của động vật bị giết, để ăn.

Quý vị thấy tất cả tín đồ Cơ đốc giáo hoặc Hồi giáo hoặc Ấn giáo hoặc… không phải tất cả, nhiều người họ thuộc về những tôn giáo khác nhau. Họ vẫn ăn thịt mỗi ngày, cho dù Người Sáng Lập đạo, Thầy của họ, Minh Sư nguyên thủy đã dạy họ đừng ăn [thịt].

Như Tín đồ Cơ đốc giáo, “Các ngươi không nên trà trộn với người uống rượu và người ăn thịt”. Rồi họ làm gì? Họ làm y chang chuyện đó. “Tín đồ của Chúa Ki-tô”, và “Tín đồ của Phật”, cũng giống nhau.

Bây giờ, vì vậy, trừ khi họ có điều gì đó như thế, rất khó để chữa bệnh vô minh và thói quen nhẫn tâm của họ.
 
Bởi vì họ chỉ nghĩ về đời này, họ bận rộn. Họ có kinh doanh phải điều hành, họ có gia đình phải chăm sóc, họ phải hàn gắn cuộc cãi cọ với vợ hoặc chồng, và tất cả mấy chuyện đó, và có lẽ ra tòa về việc thừa kế gia tài, và đủ mọi thứ, và họ ăn bất cứ thứ gì đã được nấu và đưa cho họ. Họ không kết nối với các sinh vật. Họ không suy nghĩ.

Và rồi cho dù họ có thoáng nghĩ đến, họ sẽ không có thời gian để tiếp tục phân tích ý nghĩ đó. Và rồi họ bận rộn, họ chỉ ăn, rồi trở lại làm việc nữa, và lo lắng về nhiều điều khác.

Cho nên, thật ra, chúng ta không có nhiều người Cơ đốc giáo, tín đồ Chúa Ki-tô chân chính. Chúng ta không có nhiều Phật tử chân chính, tín đồ của Đức Phật, chúng ta không có nhiều v.v. và v.v. Rất khó để tìm thấy tín đồ tốt trong bất kỳ tôn giáo nào. Không có nhiều.

Thành ra quý vị hỏi tôi rằng những người chủ lò sát sinh hoặc đồ tể có nên có loại trải nghiệm này không. Không may mắn vậy. Không phải ai cũng may mắn thế.

Quý vị phải gieo gì đó để gặt hái gì đó. Đúng không? “Gieo nhân gì, gặt quả đó”. Thành ra tôi luôn nói với quý vị, những người gọi là đệ tử của tôi, rằng quý vị phải luôn luôn làm tốt.

Và sống đạo đức, và tốt.

Đối xử với người khác như đối xử với chính mình.
Quý vị không muốn bị đối xử theo cách nào, thì đừng đối xử tha nhân theo cách đó. Nhất là khi không bị khiêu khích, không có sự khiêu khích. Dù sao đi nữa, bởi vì quý vị không bao giờ biết, không bao giờ biết khi nào mình chết.

Ngay cả những người không phải đệ tử, ở ngoài đoàn thể của tôi, họ cũng phải luôn luôn là người tốt, làm việc tốt. Rồi họ sẽ có công đức tốt. Dù trong kiếp tới, họ không thể được giải thoát, bởi vì họ không tu hành tốt.

Ngay cả trong các đệ tử của tôi, nếu họ làm điều xấu, thật sự, có lẽ họ sẽ phải tái sinh lần nữa. Và không bao giờ biết công đức quý vị đã làm trong kiếp này có theo mình trong kiếp tới hay không. Với nghiệp cũng thế. Tối thiểu quý vị có công đức, để trong tình huống đặc biệt nào đó, chư thánh có thể giúp, có cớ để giúp quý vị.

Hoặc, những loại người này, họ bị thúc ép làm loại công việc này. Nhưng bên trong họ không muốn. Họ sám hối và cảm thấy có lỗi. Và họ cũng có cái cớ nào đó. Có hạt giống nào đó nảy mầm, hạt giống từ bi, hạt giống yêu thương trong linh hồn, trong tâm họ. Thì có lẽ họ cũng có thể được giúp trong lúc cần thiết, sau khi họ rời khỏi thế giới này hay trước đó. Tùy theo mỗi người.

Hoặc, nếu họ nhìn thấy Minh Sư ở đâu đó, một Chân Sư, Minh Sư có quyền năng, có thể giải thoát con người, và họ cảm thấy như, ồ, họ thích vị đó dù họ có thể không biết đó là vị Minh Sư, họ có lẽ vẫn cảm thấy có cảm tình nào đó, ít ra không có tâm thù ghét. Rồi có lẽ vào lúc lâm chung, có lẽ vị Minh Sư đó sẽ đến giúp họ.

​Nhưng không nhiều người may mắn như vậy.
 
Nếu họ không phê bình hay phỉ báng Minh Sư, thì đã được xem là may mắn, hoặc một phép lạ rồi. Trong kiểu thế giới này, quý vị không thể kỳ vọng nhiều lắm. Người ta bị nhiễm độc rất sâu nặng rồi. Đời đời kiếp kiếp, theo thói quen của họ, khuôn mẫu của họ và không bận tâm nhiều về đề tài tâm linh, không nghĩ nhiều lắm.

Và nếu một vị Minh Sư đến thị trấn của họ, họ thậm chí chẳng màng đến nghe. Hoặc họ có thể chỉ trích hoặc tung tin giả, [và rồi] gây nhiều rắc rối hơn và nhiều nghiệp hơn cho chính họ vì sự vô minh. 

D: Thưa Sư Phụ, bằng cách nào các Giáo chủ ở đẳng cấp khác nhau có thể lấy lại giá trị của họ?

SP: Họ làm điều đó bằng cách nào hả?

Họ phải nghỉ ngơi và thiền và cầu Minh Sư nào đó giúp đỡ.
 
Giống như người ở trần gian này, họ lấy lại sự thuần khiết  và giá trị tâm linh của họ bởi vì họ gặp Minh Sư, và tu học với Minh Sư và rồi tu hành mỗi ngày. Sau đó họ trở nên khỏe hơn về mặt tâm linh. Rồi họ lấy lại nó.

Giống như vua ở cõi trần gian này, họ chỉ được phép có bấy nhiêu công dân trong quốc gia của họ. Hầu hết là vậy. Nên, số lượng người  dân sinh ra, tốt hay không tốt, cũng còn tùy vào giá trị và công đức của nhà lãnh đạo của quốc gia đó.

Thành ra tôi đã nói trước đó, tôi sợ, vì một nhà lãnh đạo tệ sẽ mang những điều xấu đến quốc gia của họ.
 
Tổng thống Trump rất tốt cho Hoa Kỳ.

Ông sẽ nâng… ông sẽ làm những điều như kiến tạo hòa bình. Và rồi với ông, chúng ta sẽ có nhiều hy vọng có được một quốc gia thuần chay hơn bất kỳ nhà lãnh đạo nào khác.

​Tôi sẽ cố gắng làm gì đó, nhưng không chắc có được không.

​Dĩ nhiên, con người có thể cải đổi, từ ác thành thiện. Đó là điều chắc chắn. Nhưng còn tùy họ có muốn cải đổi hay không. Không thể ép họ được. Và một khi họ muốn cải đổi, thì Lực lượng Minh Sư có thể giúp họ. Thiên Đàng có thể giúp họ, bởi vì họ đi theo hướng ngược lại.

Và ngoài ra, nếu họ tốt, nếu họ xứng đáng thì Lực lượng Minh Sư cũng có thể cho họ một số, [cho] dần dần. Giống như quý vị cho một số người ăn thức ăn dinh dưỡng và nhẹ để họ hồi phục từ bệnh của họ. 

Quý vị cũng có thể cho thức ăn tâm linh cho ai đang cần.

Đây vì các Ngài là Giáo chủ. Nếu trong Cõi giới Cao hơn, bên trên Vũ trụ Bóng, thì các Ngài không phải bị mất bao giờ. Nhưng nếu Họ đi xuống Vũ trụ Bóng, bất kỳ Thiên Đế nào, Minh Sư nào, cũng sẽ dễ đánh mất giá trị hay công đức của các Ngài, bởi vì các Ngài cho đi. Và bởi vì đó là lý do Minh Sư đi xuống, để ban cho, ban cho công đức tâm linh, nếu không thế giới này vô phương cứu chữa.