Only If We Find God

4/23/2020

God

Excerpt from a lecture by Supreme Master Ching Hai (Vegan)
"Fill Life with Love and Wonder"
Sofia, Bulgaria – May 18, 1999
Video #651, WOW 1863

ONLY IF WE FIND GOD

Because only if we find God, then we will find true happiness, true peace, everlasting bliss, even in this life and the life after, so that we will never, one second again in our life feeling doubtful about the existence of God.

We have called God by different names, we have worshiped Hirm in different fashions, we have called Hirm in different languages, but sometimes we wonder whether Hes exists, because we feel that Hes doesn't answer our prayers as often or as directly as we would like Hirm to do.

It's not that God has ignored our request, or God does not understand our language or does not understand our need. It's just that we do not remember how to talk to Hirm, we do not remember where to contact Hirm.

And the so-called initiation is just the reawakening of this remembrance, reconnection of ourselves with our true Selves – that is God within us.

Because God is within us already, so the remembering should be very, very instant, and that is the way it is: it's instantly.

Just like we have money in our pocket or in our wallet, it takes us just a fraction of a second to take it out. But if we do not remember where we put the money, then of course we can't find it. I took a taxi here and I have money in my wallet, and so when he said to me how much, I just unzipped, took out the money and gave it to him.

Suppose I try to find money all over this big place, because it's bigger, you think I would find it? Of course not! Suppose I go to the bank – because the bank has a lot of money in there – I also could not find my money, because it's not mine.

So the question “How to find God?”
is “Where to find Hirm?”

If we know the place, it's very easy. If we do not know, even if we try to search for hundreds or thousands of years, it is still not useful.

I have also been searching for many years, since my youth, and I have found it is very frustrating because many of the scriptures do not tell us how to find God; just tell us of the ancient Saints, the ancient people who have happened to find God and how they have experienced the contact with God, but they did not tell us how to do it, what is the way to do it, and where to do it and when.

And now I know the way to God cannot be written in language, cannot be spoken in any formula, but it has to be reawakened through another already awakened soul, through another person who has already remembered God, who has found God again; and if we happen to meet that kind of friend, then the reconnection takes place instantly, if we want that. And then it's all in quiet, all in silence.

In silent transmission, we will find God, and then we will continue to have contact with Hirm daily and every time we want to. In the place of our home, in the bus, on the airplane, in the taxi, in the park, or anywhere else you choose to be quiet with Hirm.

But then, of course, we must want God above all else, we must be really sincere in this request. Otherwise, even children can contact God, and daily, in an effortless manner.

And after contacting God, we find our life full of miracles, and everything will happen like wonder; everything will be taken care of; everything will be so much in love, so much in harmony; and our souls will find such a peace that we have never known exists up to that moment.

For that reason, since ancient times, many of our Saints and sages have forsaken the whole world because the bliss inside of finding God satisfies him or her so much that they feel almost they don't need anything else in this world. But that doesn't mean that they cannot function in this world.

If we choose to continue our obligation and to discharge our duties in this world, we still can continue, and we can continue with a much more energetic way, with a much more devoted way, much more loving way and much more intelligent way.

Because the love we have found within is so tremendous; the peace that we have found within is so stable, so everlasting that we could carry out any burden in this world without feeling any remorse, without feeling ever tired or trying to run away from it.

Actually, the meaning of renunciation is not like running away from the world. It's just that, forsaking or maybe wanting to devote the whole life to a larger purpose and serving a larger group of people, or serving the whole world, if we are free to do so.

Because after knowing God, after knowing the wisdom that we always have within us, of course, we can serve the world better.

There will be so many abilities awakened within us, so many talents being remembered, so many different dimensions of ways to solve problems in this world that we will be very busy, but very eager to share it with everyone who comes to us for assistance.

CHỈ KHI NÀO TÌM THẤY THƯỢNG ĐẾ

Chỉ khi nào tìm thấy Thượng Đế, chúng ta mới tìm được chân hạnh phúc và hòa bình, niềm vui vĩnh hằng, ngay cả trong đời này và đời sau nữa, để chúng ta không bao giờ, dù một giây phút trong đời, cảm thấy hoài nghi về sự hiện hữu của Thượng Đế.

Chúng ta gọi Thượng Đế với nhiều tên gọi khác nhau, chúng ta thờ phụng Ngài bằng nhiều kiểu khác nhau, chúng ta gọi Ngài bằng nhiều ngôn ngữ, nhưng đôi khi chúng ta vẫn tự hỏi Ngài có hiện hữu hay không, vì chúng ta cảm thấy Ngài không đáp ứng lời cầu nguyện của mình thường xuyên hay trực tiếp, như chúng ta mong muốn.

Không phải Thượng Đế không để ý lời cầu xin, hay Thượng Đế không hiểu ngôn ngữ của mình hoặc không hiểu nhu cầu của mình. Chỉ là chúng ta không nhớ cách nói chuyện với Ngài, không nhớ liên lạc với Ngài ở đâu.

Và điều gọi là Tâm Ấn chỉ là đánh thức lại ký ức này, sự tái câu thông với Chân Ngã của mình – đó là Thượng Đế trong ta.

Bởi vì Thượng Đế đã ở trong chúng ta rồi, cho nên việc nhớ lại phải là ngay tức thì, và đó là như vậy: ngay tức thì.

Giống như chúng ta có tiền trong túi hoặc trong ví, chỉ cần một giây là lấy ra được. Nhưng nếu chúng ta không nhớ để tiền ở chỗ nào thì dĩ nhiên không tìm được. Tôi đi tắc-xi đến đây và tôi có tiền trong ví của tôi, vì vậy khi ông ta nói bao nhiêu tiền, tôi chỉ mở ví, lấy tiền ra đưa cho ông ấy.

Giả sử tôi cố gắng tìm tiền khắp nơi ở chỗ rộng lớn này, vì nơi đây rộng hơn, quý vị nghĩ tôi kiếm thấy không? Dĩ nhiên là không! Giả sử tôi đến ngân hàng – vì ngân hàng có nhiều tiền trong đó – tôi cũng không thể tìm thấy tiền của tôi, vì tiền đó không phải của tôi.

Cho nên câu hỏi “Làm sao tìm Thượng Đế?”
là “Tìm Ngài ở đâu?”

Nếu biết chỗ nào, thì rất dễ. Nếu không biết, dù chúng ta cố gắng tìm hàng trăm năm, hoặc hàng ngàn năm, vẫn không được ích lợi.

Tôi cũng từng tìm kiếm nhiều năm từ hồi còn trẻ, và tôi nhận thấy vô cùng tuyệt vọng, bởi vì nhiều kinh điển không nói cho biết cách tìm Thượng Đế; chỉ nói về những thánh nhân thời xưa, những người thời xưa đã tìm được Thượng Đế và có thể nghiệm tiếp xúc với Thượng Đế thế nào, nhưng họ không nói cho biết làm cách nào, phương pháp để thực hiện, làm ở đâu và khi nào.

Bây giờ tôi biết rằng, con đường đến Thượng Đế không thể ghi chép bằng ngôn ngữ, không thể nói trong bất cứ công thức nào, mà linh hồn phải được đánh thức lại qua một linh hồn khác, đã tỉnh ngộ rồi, qua một người khác, đã nhớ lại Thượng Đế, đã tìm lại Thượng Đế; và nếu chúng ta tình cờ gặp được người bạn đó, việc câu thông trở lại đó xảy ra trong khoảnh khắc, nếu chúng ta muốn.

Rồi trong yên lặng hoàn toàn, tất cả đều im lặng. Trong truyền pháp vô ngôn, chúng ta sẽ thấy Thượng Đế, sau đó chúng ta sẽ tiếp tục liên lạc với Ngài mỗi ngày và mỗi khi mình muốn. Ở những nơi như nhà mình, trên xe buýt, trên phi cơ, trong tắc-xi, trong công viên, bất cứ nơi nào quý vị chọn để yên lặng với Ngài.

Nhưng dĩ nhiên, chúng ta phải muốn Thượng Đế trên hết, phải thật sự thành tâm cầu khẩn. Bằng không, ngay cả trẻ nhỏ cũng có thể liên lạc với Thượng Đế, mỗi ngày, mà không phải nỗ lực gì cả.

Sau khi tiếp xúc với Thượng Đế, chúng ta thấy đời mình đầy những thần kỳ, và mọi việc sẽ xảy ra một cách mầu nhiệm; mọi việc sẽ được chăm sóc; mọi thứ sẽ tràn đầy tình thương, tràn đầy sự hài hòa; và linh hồn chúng ta sẽ tìm được sự an bình chúng ta chưa từng biết đến trước nay.

Vì lý do đó, từ thời xưa, nhiều vị thánh nhân, hiền triết đã từ bỏ cả thế giới, vì niềm phúc lại nội tại khi tìm thấy Thượng Đế khiến họ mãn nguyện tới nỗi họ cảm thấy hầu như họ không cần gì khác trên cõi đời này. Nhưng không có nghĩa là họ không thể sinh hoạt trong đời này.

Nếu chúng ta chọn tiếp tục bổn phận của mình, và thi hành bổn phận trên thế gian, thì vẫn có thể tiếp tục, và có thể tiếp tục một cách hăng hái hơn, một cách hết lòng hơn, một cách thương yêu và thông minh hơn nhiều.

Bởi vì tình thương chúng ta tìm thấy bên trong quá tràn đầy; sự thanh tịnh chúng ta tìm thấy bên trong thật vững chắc, trường tồn tới nỗi chúng ta có thể gánh vác mọi khổ nhọc trên đời, mà không cảm thấy hối hận, không cảm thấy mệt mỏi, hoặc tìm cách bỏ chạy.

Thật ra, ý nghĩa của xuất gia không phải là trốn lánh thế gian. Đó chỉ là xả bỏ, hoặc có lẽ muốn cống hiến trọn đời vào mục đích rộng lớn hơn, phụng sự nhiều người hơn, hay là phụng sự toàn thế giới, nếu được tự do làm vậy.

Bởi vì sau khi biết Thượng Đế, sau khi biết trí huệ chúng ta luôn có bên trong, dĩ nhiên, chúng ta có thể phục vụ thế giới tốt hơn.

Sẽ có rất nhiều khả năng tiềm tàng thức dậy bên trong chúng ta, rất nhiều tài năng được nhớ lại, rất nhiều chiều hướng về cách thức khác nhau để giải quyết vấn đề trên thế gian này, chúng ta sẽ rất bận rộn, nhưng cũng rất tích cực chia sẻ với mọi người đến nhờ mình giúp đỡ.