Maya Like To Rule

12/6/2019

The Universe

Excerpt from a lecture by Supreme Master Ching Hai (Vegan)
"The Surangama Sutra: The Demonic States of the Form and Feeling Skandhas," Part 5
New Land, Taiwan (Formosa), December 26, 2018

MAYA LIKE TO RULE

Q: Why doesn’t Maya just be a practitioner?

SM: He is not a practitioner. He doesn’t want to. You ask many thousands, millions of people outside, why don’t they want to be practitioners? Even if I go everywhere and preach for thousands of people, not all of them want to become practitioners, let alone Maya.

He has his power, he can create things, he can create beings. He likes to rule.

Maya is as powerful as Buddha, if you want to know. It’s just he lacks love, he lacks compassion. Buddha has compassion and love and power. He (Maya) has only power, so he doesn’t understand suffering of humans or you and I, or the animals. He just looks at it, his creations tearing each other apart and he doesn’t care. He has no love in his heart. That is why.

That is why if we practice any way of meditation, we must first cultivate our compassion, by keeping the precepts. At least keep the precepts. Don’t kill, don’t harm, don’t lie, you see? Lying’s also harming others; sometimes it does. For example like that.

The precepts are to keep you in line, so that you don’t harm, and you don’t fall into the Maya’s way. Because the Maya doesn’t care about anybody else’s feelings. He has too much power. He has anything he wants, anytime!

He loves to rule with an iron fist. Therefore, anyone who does something wrong in the name of judgment, in the name of the law, he sends them to hell. Even a practitioner who doesn’t understand, mistakenly thinking that he’s a sage or just by ego or something, he still goes to hell. You saw that? The Buddha said that, to go to Relentless Hell.

That is why the Buddha pleaded with all His disciples and Bodhisattvas, please, in the Dharma-ending Age, meaning when He’s not there anymore, and His lineage already came to be diluted and no longer powerful, as when He was there or when He’d just passed away.

When the Buddha passed away, the lineage bloodline was still there, because He still had Ananda. He still has His son, Rahula, who also became one of the successors. He had Manjushri.

He had others; Maudgalyayana, etc. All of them took turns to become successors for many hundreds of years. The lineage was still fresh and pure. But after these foremost disciples died also, then no more. That is the Dharma-ending Age for the Buddha’s life or Buddha teachings.

That’s what He called “Dharma-ending Age.”

Then the Buddha worried that the practitioners might fall into the trap of the demons. That’s why He kept talking so long, so detailed, so patiently, that please, take care of them, so that all His disciples that were still alive understood and tried their best to take care of the later generations of practitioners.

Yeah, you’re right. I wish he became a practitioner. He doesn’t care. Because he had no intention to help any other beings when he practiced; that is why. He practiced just to gain power to create and to rule over his creations. That was the intention.

Depending on what intention you have, you will get it.

If you meditate because you feel sorry for yourself, that you’ve been deluded all these lifetimes, or this life, you want to better yourself, you want to improve. And also, in case you can bless your generations, other generations, or help others, spread the truth, anything, because of your noble goal, your noble intention.

But he never had this kind of intention.

He was just bored with Heavens. He was bored of being kind of subordinate to a high God or to the Buddha; he revolted. He wanted to be his own man, rule over whatever he created or borrowed.

This was kind of ambitious. So, a spiritual practitioner can even be that ambitious, and this is really a sad thing.

Q: Master, I feel like if Maya does gain love and compassion, then he’d actually have more power. Because the more love and compassion you have, the more support you have from higher Realms, which is more power. I mean, I feel like it’s not smart for him not to practice.

SM: I know, it’s not. He’s not smart enough. He doesn’t think that way.

You see, just like somebody who is so very intent on becoming rich or famous, no matter what the cost. You come and tell him, “My Master tells you rich… or Jesus said richness in this world is nothing. Better put your richness in Heaven.” He will say, “Get out of my house.” You see what I mean?

He’s just one of the beings that has not developed this side of love. He developed only one side, one-sided power.

Q: Hi, Master. I have a question about the Maya also. In the book from Master Kabir’s Anurag Sagar, He said Maya was a child from a high level Master, Fifth Level Lord. (SM: Yeah, yeah.) So, I just wonder how the Maya became such a bad guy?

SM: Coming from a good guy.

Q: Because he comes from the love and he didn’t have traps and tricks like human beings here in the world, because he was in Heaven with all the bliss.

SM: He was bored in Heaven, I told you already. He was bored of being the subordinate, bored of being good, bored of having to be in the rules.

He likes to rule himself. He likes to be a king. Just like some revolutionary leader, you know? He doesn’t like the government. What do you wonder?

The Fifth Level is also inside the Shadow World. That’s why I am going to take you out. Outside. Outside of the Fifth World. But if you reach the Fifth World, you’re good already. If you’re good, then you’re in the Fifth World; you go there. What?

MA VƯƠNG CHỈ MUỐN CAI TRỊ

D: Tại sao Ma Vương không phải là người tu hành?

SP: Y không phải là người tu hành. Y không muốn. Anh hỏi hàng ngàn, hàng triệu người ngoài kia, tại sao họ không muốn làm người tu hành? Cho dù tôi có đi khắp nơi thuyết pháp cho hàng ngàn người, đâu phải ai cũng muốn trở thành người tu hành, huống chi là Ma Vương.

Y có lực lượng, có thể tạo ra nhiều thứ, có thể tạo ra chúng sinh. Y thích cai trị.

Ma Vương cũng có lực lượng như Phật, nếu quý vị muốn biết. Chỉ là y thiếu tình thương, thiếu lòng từ bi. Phật có lòng từ bi, tình thương và lực lượng. Y (Ma Vương) chỉ có lực lượng, nên y không hiểu đau khổ của loài người, hoặc của tôi và quý vị, hoặc loài vật. Y chỉ ngắm nhìn, sáng tạo của y cấu xé lẫn nhau và y không bận tâm. Tâm y không có tình thương. Đó là lý do.

Thành ra nếu chúng ta tu tập bất cứ pháp thiền nào, trước tiên phải tu dưỡng lòng từ bi, bằng cách trì giới. Tối thiểu là trì giới. Không sát sinh, không làm hại, không nói dối, hiểu không? Đôi khi nói dối cũng làm tổn thương người khác.

Giới luật là để giữ quý vị xử sự đúng đắn, để quý vị không làm hại, và không rơi vào con đường của Ma Vương. Vì Ma Vương không quan tâm đến cảm xúc của người khác. Y có quá nhiều lực lượng. Muốn gì có nấy, bất cứ lúc nào!

Y thích cai trị với bàn tay sắt. Cho nên, bất cứ ai làm gì sai, và nhân danh sự phán xét, nhân danh luật pháp, y đưa họ vào địa ngục. Thậm chí người tu hành không hiểu, suy nghĩ nhầm lẫn rằng họ là thánh hoặc chỉ bởi ngã chấp hay gì đó, họ vẫn đọa địa ngục. Đức Phật nói vậy, đọa Địa ngục Vô gián.

Thành ra Đức Phật nài nỉ tất cả đệ tử của Ngài và chư Bồ Tát, xin hãy, trong Thời Mạt Pháp, nghĩa là khi Ngài không còn tại thế nữa, và pháp mạch đã phai nhạt và không còn mạnh mẽ, như khi Ngài còn tại thế hoặc khi Ngài vừa nhập diệt.

Khi Đức Phật nhập diệt, pháp mạch vẫn còn đó, pháp mạch vẫn còn đó, bởi vì Ngài vẫn có A Nan. Ngài vẫn có con trai, La Hầu La, người cũng đã trở thành một trong những người kế vị. Ngài có Văn Thù Bồ Tát.

Ngài có những đệ tử khác; Mục Kiền Liên v.v. Tất cả họ thay phiên làm người kế vị suốt mấy trăm năm. Pháp mạch vẫn còn nguyên vẹn và còn thuần khiết. Nhưng sau khi những đại đệ tử này cũng nhập diệt, thì không còn gì nữa. Đó là Thời Mạt Pháp đối với đời của Đức Phật hoặc với giáo lý Phật.

Đó là thời mà Ngài gọi là “Thời Mạt Pháp”.

Do đó Đức Phật lo lắng rằng người tu hành có thể rơi vào cạm bẫy của ma quỷ. Thành ra Ngài cứ nói thật lâu, thật chi tiết, thật kiên nhẫn, rằng xin hãy chăm sóc họ, để tất cả đệ tử còn sống của Ngài hiểu và cố gắng hết sức để chăm sóc các thế hệ người tu hành trong tương lai.

Ờ, anh nói đúng. Ước chi Ma Vương thành người tu hành. Y không quan tâm. Vì y không có ý định giúp bất cứ chúng sinh nào khác khi y tu tập; đó là lý do. Y tu tập chỉ để có được lực lượng hầu sáng tạo và cai trị những sáng tạo của y. Đó là ý định.

Quý vị có ý định gì thì sẽ được điều đó.

Quý vị thiền vì quý vị cảm thấy thương xót chính mình, rằng quý vị đã bị gạt nhiều kiếp, hoặc ngay kiếp này, quý vị muốn cải thiện mình, và muốn thăng tiến. Hơn nữa, nhân tiện quý vị có thể gia trì cho các thế hệ của mình, cho các thế hệ khác, hoặc giúp đỡ tha nhân, quảng bá chân lý, bất cứ gì, vì mục tiêu cao thượng, ý định cao thượng.

Nhưng Ma không bao giờ có loại ý định này.

Ma chỉ thấy chán với Thiên Đàng. Y chán làm thuộc hạ của Thượng Đế tối cao hoặc của Đức Phật; y nổi loạn. Y muốn là sếp của chính mình, cai trị bất cứ gì y tạo ra hoặc mượn.

Đây là một loại tham vọng. Nên, người tu hành cũng có thể tham vọng như thế, và đây thật sự là điều đáng buồn.

D: Thưa Sư Phụ, con cảm thấy nếu Ma có tình thương và lòng từ bi, thì y thực sự có nhiều lực lượng hơn. Vì càng có nhiều tình thương và lòng từ bi, thì càng có nhiều sự hỗ trợ từ các cõi cao hơn, có nhiều lực lượng hơn. Ý là con cảm thấy y không khôn ngoan khi không chịu tu hành.

SP: Tôi biết, không khôn ngoan. Thật không hợp lý, bởi vì nếu y... Y không đủ thông minh. Ma không nghĩ như vậy.

Giống như ai đó rất hăm hở muốn trở thành giàu có hoặc nổi tiếng, bằng mọi giá. Quý vị đến bảo họ: “Sư Phụ tôi nói quý vị giàu có… hoặc Chúa Giê-su nói tài sản trên thế gian này không là gì cả. Tốt hơn là đặt tài sản của quý vị trên Thiên Đàng”. Họ sẽ nói: “Ra khỏi nhà tôi ngay”. Hiểu ý tôi nói không?

Ma chỉ là một trong các chúng sinh chưa phát triển khía cạnh này của tình thương. Y chỉ phát triển một khía cạnh, lực lượng một chiều.

D: Con cũng có một câu hỏi về Ma vương. Trong quyển sách do Minh Sư Kabir Anurag Sagar viết, Ngài nói Ma vương là con của một Minh Sư đẳng cấp cao, Giáo chủ Cảnh giới Thứ Năm. (SP: Phải, phải.) Nên, con chỉ tự hỏi làm sao Ma lại trở thành người xấu như vậy? Sinh ra từ một người tốt.

SP: Vì y đến từ tình thương và y không có những cạm bẫy và mánh khóe như con người ở đây trên thế gian, bởi vì y đã ở Thiên Đàng với mọi hỷ lạc.

Tôi nói rồi, Ma chán ở Thiên Đàng. Y chán làm thuộc hạ, chán làm người tốt, chán phải sống trong luật lệ.

Y thích tự cai trị. Y thích làm vua. Giống như một lãnh tụ cách mạng nào đó, biết không? Người đó không thích chính phủ. Anh thắc mắc làm gì?

Cảnh giới Thứ Năm cũng là bên trong Thế Giới Bóng. Thành ra tôi sẽ đưa quý vị ra ngoài. Bên ngoài. Bên ngoài Cảnh giới Thứ Năm. Nhưng nếu đến được Cảnh giới Thứ Năm, quý vị đã tốt rồi. Nếu quý vị tốt, thì quý vị ở Cảnh giới Thứ Năm; quý vị đi đến đó.