Each One Must Play His Part

4/23/2020

Humans

Excerpt from a lecture by Supreme Master Ching Hai (Vegan)
"The Life of Lord Mahavira: Deadly Torture by Sangam", P2
New Land Ashram, Taiwan (Formosa) - August 18, 2019
https://youtu.be/45Ej6TImPjU

EACH ONE MUST PLAY HIS PART

The thing is, even, like I told you last time, no matter who you are, you always have to pay for what you owe. Either what you’ve done wrong to other people, or some people have done some favor to you. In this lifetime, you must pay them in some sort of favor or actions. That’s the way it is. But why does this have to happen? Why, precisely? You would ask me why.

Why the Buddha, the Buddha, the highest of all beings, why did He even have to suffer some kind of pain or sorrow or trouble?

How would the Buddha have done anything wrong, even in the past life, reincarnated as humans or some exceptional animals? Why? Anybody know? How could the Buddha have done something wrong in the past life? Or Lord Mahavira even, have done something wrong? How?

Q: I think because of the contract the Master signed.

SM: Yeah, that also. (Q: To promise to save all beings.) To save all beings? OK, good, good. I understand what you said. This is like that.

The Buddha had become Buddha eons and eons and thousands and billions of kalpas already. But then He descended into a human form, or then continued the cycle of reincarnation all the time, all the time, all the time, until He became Buddha again, as Shakyamuni Buddha.

During all these times of interactions with other beings on this planet, either in a human form or even in Heaven, as a Heavenly God, there are always actions and interactions between the Buddha or any Master with other beings. And these interactions have to be carried out according to plan.

Just like a theater, like a piece of drama, it’s written so and so. Each one has to play that part, bad or good. Otherwise, you can’t be in that play, in that drama.

The Buddha, highest of all beings in this world, even if He incarnated as a human, He had to do something wrong, even against His conscience. He had to. He is forced to do that. Otherwise, He cannot be here on the planet as a human being.

Therefore, in some of the stories in the past lives of the Buddha, He had committed something, which was against His conscience, I told you already, forced by the arrangement of karma.

Because if there’s no give and take on this planet, no matter bad or good, you cannot stay here; you cannot.

So, if somebody asks me, “Master, just finish my karma, I want to die now. I want to go to Nirvana, I want to die,” I also cannot. And if you finish your karma, of course you die. But I also cannot do that.

You have to live out your time.
It’s just like a prisoner in a prison; even though he has the best lawyer, who already argued his case and he is going to be free soon, during the time of all the processing of paperwork, or (legal) regulations, stuff like that, he still needs to be in prison and behave exactly like every other prisoner, good or bad. It’s like that.

MỖI NGƯỜI PHẢI ĐÓNG VAI CỦA MÌNH

Thậm chí, vấn đề là, như tôi đã bảo lần trước, dù quý vị là ai, quý vị luôn phải trả những gì quý vị nợ. Hoặc là những điều sai trái quý vị đã làm cho người khác, hay ai đó đã giúp đỡ quý vị. Trong kiếp này, quý vị phải đền đáp bằng một ân huệ hay hành động nào đó. Quy luật là như thế. Nhưng tại sao điều này phải xảy ra? Chính xác, tại sao? Quý vị có lẽ hỏi tôi tại sao.

Tại sao Đức Phật, Ngài là Phật, chúng sinh cao đẳng nhất, tại sao ngay cả Ngài mà cũng phải chịu loại đau đớn hay buồn khổ và khó khăn nào đó?

Làm sao Phật lại làm bất cứ gì sai trái, thậm chí trong tiền kiếp, khi tái sinh làm người hoặc một số loài vật đặc biệt? Tại sao? Có ai biết không? Làm sao Phật mà có thể làm điều gì đó sai trái trong tiền kiếp? Hoặc Đức Mahavira cũng vậy, lại làm điều gì đó không đúng? Sao lại như vậy?

Q: Con nghĩ vì giao ước Minh Sư đã ký.

SM: Phải, cũng có điều đó nữa. (Q: [Các Ngài] hứa cứu mọi chúng sinh.) Cứu mọi chúng sinh? Được, giỏi, giỏi. Tôi hiểu cô muốn nói gì. Là như thế đó.

Đức Phật đã thành Phật hàng ức kiếp (eon), và hàng ngàn và hàng tỷ kiếp rồi. Nhưng rồi Ngài giáng trần trong hình dáng con người, hoặc sau đó Ngài tiếp tục luân hồi mãi cho đến khi Ngài thành Phật trở lại, thành Phật Thích Ca Mâu Ni.

Trong tất cả những lần tương tác với chúng sinh khác trên Địa Cầu này, hoặc trong thân người hoặc thậm chí là Thiên Đế trên Trời, luôn có những hành động và tương tác giữa Đức Phật hay vị Minh Sư nào với các chúng sinh khác. Và những tương tác này phải được thực hiện theo như kế hoạch.

Giống như một vở kịch, như một tấn tuồng, đã được viết như vậy, như vậy. Mỗi người phải đóng vai nào đó dù xấu hay tốt; nếu không thì không thể có mặt trong vở kịch, vở tuồng đó.

Đức Phật, chúng sinh cao đẳng nhất trên thế giới này, cho dù Ngài tái sinh làm người, Ngài phải làm điều gì đó sai, thậm chí trái với lương tâm Ngài. Ngài đã phải làm như vậy. Ngài buộc phải làm điều đó; bằng không, Ngài không thể ở đây trên Địa Cầu để làm người.

Do đó, một số truyện về tiền kiếp của Đức Phật, Ngài đã làm điều gì đó trái với lương tâm Ngài, tôi có nói quý vị rồi, [vì] bị ép buộc bởi sự sắp xếp của nghiệp quả.

Vì nếu không có cho và nhận trên Địa Cầu, bất kể xấu hay tốt, quý vị không thể ở lại đây; không thể được.

Nên nếu có người hỏi tôi: “Thưa Sư Phụ, con vừa hết nghiệp, bây giờ con muốn chết. Con muốn đi Niết Bàn, muốn chết”, Tôi cũng không thể [đáp ứng]. Và nếu quý vị hết nghiệp, dĩ nhiên quý vị chết. Nhưng tôi cũng không thể làm vậy.

Quý vị phải sống hết thời gian của mình.
Giống như một tù nhân trong một nhà tù; mặc dù ông ấy có luật sư tốt nhất, đã biện hộ cho bản án của ông và ông ấy sẽ sớm được tự do, [nhưng] trong lúc làm thủ tục giấy tờ, hoặc quy định hợp pháp, mấy thứ như vậy, ông ấy vẫn cần ở trong nhà tù và hành xử y như mọi tù nhân khác, tốt hoặc xấu. Như vậy đó.