Buddhas' Land

The Universe

---

Excerpt from a phone call with Supreme Master Ching Hai (vegan)
"The Definition of Buddha's Land," Part 1
Letters Between Master & Disciples, Vol 6

---

BUDDHAS' LAND
​

Shakyamuni Buddha, when he was alive… What I mean is that when he was still on the physical plane, in the physical body, he introduced to us so many wonderful lands, what we called the “Buddha Lands.”

And Jesus Christ, when he was on Earth, he also introduced to us many so-called Heavens, different levels of consciousness. Also, he has told us: “In the house of my Father, there are many mansions.” You remember? 

What does it mean by “many Buddha Lands”? What does it mean by “In the house of my Father, there are many mansions”? I would like to introduce to you one of the Buddha’s lands - you can also say that it’s one of the mansions of God. 

According to Buddhism, there is one Buddha’s land which is very beautiful. Well, there are many, different, but today we’ll speak about one of them.

This Buddha Land is called the Land of the King of Medicine Buddha.

When this Buddha was in a physical body and roamed around the world, liberating sentient beings, he had twelve kinds of vows for the benefit of the people. 

What does it mean by “making vows?”

When you are practicing Bodhisattvahood - meaning when you are practicing to become a saint - you’d like to help people in such and such a way, and so you wish inside your heart that people will benefit from you in certain ways.

These are so-called “vows.”

And through the power of your practice, your virtues, and your will power, good will, these vows will become true. 

​

​So one of the vows of the King of Medicine Buddha - who we call “ Yao Shi Fo” in Chinese -  one of his vows is that if anyone came to him afflicted with any kind of disease, body and mind, he would first give them release - give them food to eat, medicine to take care of their health ​– ​and then slowly he would make them realize the highest potential power within themselves, what we call the “Buddha Nature,” or what we call the “Kingdom of God.” 

When the disciples of the Buddha went to this Buddha of the Medicine’s Land, they saw that the land was endowed with so many precious stones, and the earth was made with crystal.

Most of the Buddha Lands are similar in character. The land of the Medicine Buddha and the land of Amitabha Buddha are similar in character.

The earth is made of a kind of crystal or lapis lazuli stones and then houses are made from seven precious jewels – rubies and all kinds of things, diamonds, gold, etc. ​​

And the people who live in this kind of land are ever, ever joyful, ever happy, never have any difficulty, never heard of any misery. Even the word “misery” doesn’t exist in that land, how much less they have to experience this kind of suffering.

Whereby in our world, which we call the Earth, there is a kind of mixture between suffering and happiness: sometimes we suffer, sometimes we are happy; some people are suffering, some people are happy. 

​It is different in the Land of the Buddha.
Only happiness, only joy, only bliss, only love.
No suffering, no misunderstanding, no violence, no blaming, no quarreling, no war. ​

---

​What is the purpose of the Buddha by telling people about all these beautiful lands?

So that they can realize that there are other beautiful planets, to which we can go and live and stay permanently.

No need to cling to this miserable world.

If we think this world is too miserable for us, then we must not stay here.

We can have a choice.

That is the purpose of the Buddha coming into this world, that is the purpose of Jesus when he came into the world, to introduce to the people of our world many other different planets where life is more enjoyable, more suitable for our mentality or our desire.

---

---

PHẬT QUỐC
​
​
Phật Thích Ca, khi Ngài còn tại thế… Ý tôi nói khi Ngài vẫn còn ở trên thế giới hữu hình, trong thân phàm, Ngài giới thiệu với chúng ta rất nhiều cảnh giới tuyệt vời chúng ta gọi là “Cõi Phật.”

Chúa Giê-su Ki-tô, khi Ngài còn tại thế, cũng giới thiệu với chúng ta nhiều nơi gọi là Thiêng Đàng, những cảnh giới tâm thức khác nhau. Ngài cũng bảo chúng ta: “Trong nhà của Cha ta, có nhiều lâu đài.” Quý vị còn nhớ không? 

Câu “nhiều cõi Phật” có nghĩa là gì?  “Trong nhà của Cha ta, có nhiều lâu đài” có nghĩa là gì? Tôi muốn giới thiệu với quý vị một trong những Phật Quốc, và quý vị có thể nói rằng đó là một trong những lâu đài của Thượng Đế.

Theo Phật giáo, có một cõi Phật rất đẹp. Có nhiều cõi Phật khác nhau nhưng hôm nay chúng ta sẽ nói về một trong những cõi đó.

Cõi Phật này được gọi là cõi Dược Sư Phật.

Khi vị Phật này còn ở trong phàm thân và đi khắp thế giới, cứu độ chúng sinh, Ngài có 12 đại nguyện giúp ích con người. 

“Lập đại nguyện” có nghĩa là gì?

​Khi quý vị tu hạnh Bồ Tát – có nghĩa là khi quý vị tu hành để trở thành một vị Thánh – quý vị thích giúp người theo cách như vầy như kia và quý vị ước trong tâm là người đời sẽ được ích lợi từ quý vị trong cách nào đó.

​Đây gọi là “đại nguyện.”

​Qua lực lượng của sự tu hành, đạo đức, ý chí và thiện ý của mình, những đại nguyện này sẽ trở thành sự thật. ​

Một trong những đại nguyện của Dược Sư Phật –
“Dược Sư Phật” là từ tiếng Trung Hoa –
một trong những nguyện này là bất cứ ai đến với Ngài mà bị bất kỳ bệnh tật về tinh thần và thể chất nào, trước tiên Ngài sẽ giúp họ thoát khổ -
cho họ thức ăn, y dược để chăm sóc sức khỏe - 
rồi từ từ Ngài sẽ làm giúp họ liễu ngộ được lực lượng tối cao bên trong họ, đó là cái chúng ta gọi là “Phật Tánh,” hay gọi là “Thiên Quốc.” 

Khi các đệ tử của Phật lên cõi Dược Sư Phật, họ nhìn thấy nơi đây được ban phú với vô số đá quý, đất được làm bằng lưu ly.

Đa số cõi Phật có đặc tính giống nhau. 

​Cõi Dược Sư Phật và cõi A Di Đà Phật có đặc tính giống nhau. Đất được làm bằng loại lưu ly hoặc lam bửu và rồi nhà ở được làm bằng bảy loại ngọc quý – hồng ngọc, và đủ loại, kim cương, vàng bạc, v.v. 

Và những người sống trên cõi giống như vậy, vĩnh viễn, mãi mãi vui vẻ, sung sướng, không bao giờ gặp khổ nạn, không bao giờ nghe đến bất cứ sự đau khổ nào. Ngay cả chữ “khổ” cũng không hiện hữu ở cõi đó, đừng nói chi đến việc họ phải chịu loại đau khổ này.

Trong khi ở thế giới chúng ta nơi gọi là Địa Cầu, thì có sự hòa lẫn giữa đau khổ và hạnh phúc: đôi khi chúng ta đau khổ, đôi khi hạnh phúc; một số người đau khổ, một số người hạnh phúc.

Đó là sự khác biệt ở cõi Phật.
Chỉ có hạnh phúc, vui sướng, hỷ lạc, và tình thương. Không có đau khổ, hiểu lầm, bạo lực, than trách, tranh cãi, hoặc chiến tranh. 

Mục đích Đức Phật nói với mọi người về tất cả cõi giới xinh đẹp này là gì?

Là để chúng ta có thể liễu ngộ rằng có những tinh cầu mỹ miều khác, nơi chúng ta có thể đến sống và lưu lại vĩnh viễn.

Không cần phải bám vào thế giới đau khổ này.

Nếu nghĩ rằng thế giới này quá đau khổ cho mình, chúng ta không phải ở lại đây.

Chúng ta có sự chọn lựa.

Đó là mục đích của Đức Phật đến thế giới này, đó là mục đích của Chúa Giê-su khi Ngài đến thế giới này, để giới thiệu với cư dân thế giới này về những cảnh giới khác có đời sống thú vị hơn, thích hợp hơn cho tinh thần hay ước muốn của mình.