An Incarnation of Quan Yin Bodhisattva

Spiritual Stories

---

Excerpt from a lecture by Supreme Master Ching Hai (Vegan)
“The Life of Lord Mahavira: Always Concentrate Inside ”, P1
New Land Ashram, Taiwan (Formosa) - July 7, 2019
https://youtu.be/ZoOnkSfioSU

---

AN INCARNATION OF QUAN YIN BODHISATTVA


Whenever any Master is reborn, Their destiny changes according to the period of human history. They don’t always do the same thing. Somewhere, a long time ago, I read one magazine in America. And they said, “Jesus, He had predicted, He said He will, ‘Come back as a woman and they will not recognize me.’” That’s what He said. But I’m not sure how trustworthy this kind of magazine’s report is. I’m just telling you for your entertainment or info.
  
Like Quan Yin Bodhisattva, Avalokiteshvara, She reincarnates time after time, life after life. But sometimes She was a wife, just a normal wife, and sometimes, She was somebody else. And in Buddha's time, She was just a Bodhisattva, no wife, no husband, no children, nothing. You remember one of the stories about Quan Yin Bodhisattva?

​She was married to a man. And at night, when her husband was sleeping, she saw one of his hairs growing very unruly, un-regularly, un-orderly out of his chin, so she was thinking she wanted to cut it, to trim it, make him look handsome.
 
And she just got a knife, she had not done it. She got a knife from the kitchen, sat next to him and was about to do it. And she put her knife next to the neck already, the chin already, and the husband suddenly woke up. And he sounded the alarm, told everybody, “she's going to kill me, she's killing me. Help! Help!” and all that. The whole household woke up. And she was scared. Of course, she was frightened. Everybody woke up and then wanted to catch her, so she had to run. She had no time to explain and she had to run.

And she ran and then on the way she saw a temple, a Buddhist temple, and she went in. And she told them that she was a man. She had to say that she was a man and she wanted to be a monk there. So of course, the Buddhist monks, they don't always check too much about their history, besides, it was very difficult to check in those days; they didn’t have computers. They didn’t have anything stored in the software, hardware, or whatever “ware” that you say. I have no idea what software is and what hardware is and what middle “ware.” I just wear what I have to wear. The rest, no idea. Now, so they didn't check anything. They said, “Oh, of course! If you want to be a monk, welcome, welcome!”

Because in the Buddhist tradition, if anybody wants to be a monk, you have to let him. And if you stop them from becoming a monk, then you have very bad karma, according to the sutra. And if you let somebody be a monk willingly or help him/her to become a monk, then your merit is very, very big, huge, immense. Remember those Buddha scriptures I read to you? So, of course, they welcomed. And the temple always needed one or two more hands to help with cleaning up, repairing, as well as all kinds of odds and ends stuff. 
 
So, she became a monk and stayed there peacefully, safely for a while, until one of the Buddhist followers, a beautiful woman, came along. She liked him, or her, or him. She liked the form of that new monk, because she was beautiful!

Quan Yin Bodhisattva as a lay person at that time was beautiful already. That's why she was married into a rich family, good husband. And even if she shaved her hair, she still looked stunning. He…she… “hes” (was) beautiful, handsome.

Oh, this woman fell head over heels in love with this monk, nun, whatever, monk, so-called monk. She kept trying so hard to get him. But of course, this monk was no monkey business, so, of course, he refused her outright, all the time, any time. And she felt very hurt. This person, this woman, this lady or girl, she was actually a daughter of some very influential family. So, she wouldn’t take no for an answer. Anyway, all of her affection was very un-repaid and she felt very, very, very frustrated and angry. And then somehow, she managed to have an affair with a servant boy in the house, and then she became pregnant.

And then in those times, if you were pregnant without being wedded, then you were a criminal. They beat you up. They dug a hole in the ground and put your stomach there. And you lay down with the stomach in the hole, so that it wouldn’t hurt the baby. And then they beat you up until you confessed who the father was. 
 
She confessed that the new monk in that temple, the handsome nun was her lover. Man. They came and dragged her out, him/her out and then beat him up also, terribly. Told him he had to confess or not. She remained silent, because if he confessed, he was a liar; and if he didn't confess, then also no good. They kept beating her, the woman also, to get another father. So, he just kept quiet. And finally, they could not beat them up anymore, they also got tired of beating. They said, “OK, you cannot be a monk anymore. And when the child is born, we will talk about that. You want to marry this woman or not?” He said, “No. No can do, don't want.” So of course, they threw him out. So the temple people also could not do much more. They put him/her outside in a little hut, maybe a Mongolian tent outside, outside of the temple gate. Because he was not allowed to stay inside anymore as a monk. No more monk. And so, they still let her do the work, taking care of the temple and all that, but he was not allowed to be a monk or stay inside anymore, so he stayed outside.
 
And when the baby was born, the family, the girl took the baby and brought it to the temple and said, “You have to take care.” She wanted to marry somebody else at that time, something like that. I can't remember very well. It's not a big mistake that I make, whether I remember or not.

And then, so the monk didn't know what to do. He had to take care of the baby. He took really good care with all the motherly love, which was very easily manifested because she was a woman and a loving one. So, every day, she/monk went out begging for milk (SM sniffs) and food and then brought the child up until he grew up, maybe about nine, ten years already.

And then one day, this monk died. The Quan Yin Bodhisattva’s manifestation died, I mean, reincarnation died. She died. And then of course, they had to, after a person dies, they wipe you, they bathe you with something, and then they change your clothes into clean ones and put flowers or something, and then carry you to the coffin.

And then they realized that this was no man, this was a woman. So, everybody felt so, so, so regretful and so sad, and so sorrowful, so they worshiped her from then on. 

​​The Worshipped Quan Yin Bodhisattva (vegan)
Bodhisattva Avalokitesvara
Goddess of Mercy and Great Compassion

---

MỘT TIỀN THÂN CỦA QUÁN ÂM BỒ TÁT


​Mỗi khi vị Minh Sư nào đó tái sinh, số mệnh của các Ngài thay đổi tùy theo thời kỳ của lịch sử nhân loại. Các Ngài không phải lúc nào cũng làm điều giống nhau. Đâu đó ở nước Mỹ, lâu lắm rồi, tôi đọc một tạp chí, họ nói rằng: “Chúa Giê-su tiên đoán, Ngài nói Ngài sẽ: ‘Trở lại làm phụ nữ và họ sẽ không nhận ra ta.’” Ngài nói như vậy đó. Nhưng tôi không chắc tường trình của tạp chí này đáng tin cậy thế nào. Tôi chỉ kể quý vị nghe cho vui hoặc để biết thông tin.
 
Như Quán Âm Bồ Tát, Quán Thế Âm, Ngài tái sinh hết lần này đến lần khác, đời đời kiếp kiếp, đôi khi Ngài làm vợ, chỉ làm người vợ bình thường, và đôi khi, Ngài làm người khác. Và vào thời Đức Phật, Ngài chỉ là một vị Bồ Tát, không vợ, không chồng, không con cái, không gì hết. Quý vị có nhớ một trong những truyện về Quán Âm Bồ Tát không?
 
Ngài kết hôn với một người. Và đêm đến, khi người chồng ngủ, ngài thấy một sợi râu trên cằm của chồng mọc ngược, bất thường, chệch choạc, cho nên ngài nghĩ ngài muốn cắt, cắt tỉa nó đi, làm cho chồng trông đẹp trai. Rồi ngài lấy con dao, [nhưng] chưa kịp cắt.

​Ngài xuống bếp lấy con dao, ngồi xuống cạnh chồng và chuẩn bị cắt, ngài đã để con dao cạnh cổ người chồng rồi, cạnh cằm rồi, và người chồng bỗng nhiên tỉnh giấc. Thế là ông la toáng lên, bảo mọi người: “Cô ta sắp giết tôi, cô ta giết tôi. Cứu tôi! Cứu tôi với!”này nọ. Cả nhà tỉnh dậy. Và ngài sợ. Dĩ nhiên, ngài hoảng sợ. Mọi người tỉnh dậy và rồi muốn bắt lấy ngài, nên ngài phải chạy.

​Ngài không có thời gian giải thích, ngài cần phải chạy, ngài chạy và sau đó trên đường đi ngài thấy một ngôi chùa, ngôi chùa Phật giáo, và ngài vô chùa. Rồi ngài bảo họ ngài là nam giới. Ngài phải nói ngài là nam giới và muốn xuất gia ở đó. Dĩ nhiên, các nhà sư Phật giáo, họ không phải lúc nào cũng kiểm tra quá nhiều về tiểu sử của mọi người, hơn nữa, kiểm tra vào thời đó rất khó khăn; họ không có máy vi tính, không có gì lưu trữ trong phần mềm, phần cứng, hay “phần” gì đó mà quý vị nói. Tôi không biết phần mềm là gì, phần cứng là gì và “phần” giữa là gì, tôi phải mặc gì thì tôi mặc thôi. Phần còn lại, tôi không biết. Cho nên bấy giờ họ không kiểm tra gì cả. Họ nói: “Ồ, được chứ! Nếu anh muốn xuất gia, thì hoan nghênh, hoan nghênh!”

Bởi vì trong truyền thống Phật giáo, nếu có ai muốn xuất gia, quý vị phải cho phép họ. Theo kinh điển, nếu cản trở họ xuất gia, thì quý vị tạo nghiệp rất nặng. Và nếu sẵn lòng để ai đó xuất gia hoặc giúp họ xuất gia, thì công đức của quý vị sẽ rất lớn, vô cùng lớn, vô lượng. Có nhớ những kinh Phật mà tôi đã đọc cho quý vị nghe không? Cho nên dĩ nhiên, họ hoan nghênh. Và chùa luôn luôn cần thêm một vài đôi tay để giúp dọn dẹp, sửa chữa, cũng như đủ thứ việc lặt vặt.

Vì vậy, ngài xuất gia và ở lại đó bình an, an toàn trong một thời gian, tới khi một phật tử, là một phụ nữ đẹp, xuất hiện. Cô ấy thích ngài. Cô ấy thích hình dáng của vị sư mới đó, bởi vì ngài đẹp!

Quán Âm Bồ Tát, thời đó là người tại gia đã đẹp rồi. Thành ra ngài kết hôn với người chồng tốt trong một gia đình giàu có. Và cho dù ngài cạo đầu, ngài trông vẫn tuyệt đẹp. Ngài xinh đẹp, đẹp trai.

Ồ, người phụ nữ này lập tức yêu đắm đuối vị sư này, gọi gì cũng được, vị sư, gọi là sư. Cô ấy cố gắng rất nhiều để có được ngài. Nhưng dĩ nhiên, vị sư này không làm trò khỉ, nên, dĩ nhiên, ngài từ chối cô ấy ngay, mọi lúc, bất cứ lúc nào. Và cô ấy cảm thấy rất tổn thương. Người này, phụ nữ này, tiểu thư này hay cô gái này, cô ấy thực sự là con gái của một gia đình rất quyền thế. Cho nên, cô ấy không chấp nhận lời từ chối. Dù sao, tất cả tình cảm của cô ấy chưa được đáp lại gì cả nên cô ấy cảm thấy vô cùng tức giận và bực bội. Và rồi bằng cách nào đó, cô ta đã tư thông với người tớ trai trong nhà, rồi cô ấy có thai.

Vào thời đó, nếu chưa kết hôn mà có thai, nếu chưa kết hôn mà có thai, là phạm tội. Họ sẽ đánh quý vị. Họ đào một cái hố dưới đất và để bụng của quý vị trong đó. Và quý vị nằm xuống với cái bụng trong hố, để không gây tổn thương cho em bé. Rồi họ đánh cho tới khi quý vị thú nhận cha của đứa bé là ai.

Cô ta thú nhận vị sư mới trong ngôi chùa đó, ni cô đẹp trai là người yêu của cô ta. Chao ơi. Họ đến lôi ngài ra và sau đó cũng đánh ngài tơi bời, bảo ngài có  thú nhận hay không. Ngài vẫn im lặng, bởi vì nếu thú nhận, thì ngài là người nói dối; còn nếu không thú nhận, thì cũng không tốt. Họ cứ đánh ngài, cả người phụ nữ nữa, để truy ra người cha. Vì vậy, ngài chỉ giữ im lặng. Cuối cùng, họ không đánh nổi nữa, họ cũng mệt vì đánh đập rồi.

Họ nói: “Được, nhà ngươi không thể làm tu sĩ được nữa. Và khi đứa trẻ ra đời, chúng ta sẽ nói chuyện tiếp. Nhà ngươi có muốn kết hôn với người phụ nữ này hay không?”

Ngài nói: “Không, không thể, không muốn.” Nên dĩ nhiên, họ đuổi ngài ra ngoài. Vì vậy người trong chùa cũng không thể làm gì hơn.

Họ để ngài ở bên ngoài trong một túp lều nhỏ, có lẽ lều Mông Cổ ở bên ngoài, ngoài cổng chùa. Bởi vì ngài không được phép ở bên trong làm tu sĩ nữa, không còn là sư nữa. Và rồi, họ vẫn để ngài làm việc, chăm sóc chùa này nọ, nhưng không được phép làm tu sĩ hay ở trong chùa nữa, nên ngài ở ngoài chùa.

Và khi em bé ra đời, gia đình, cô gái đó mang em bé đến chùa nói: “Nhà ngươi phải chăm sóc.” Bấy giờ cô ấy muốn kết hôn với người khác, đại khái vậy. Tôi không nhớ rõ lắm, dù nhớ hay không tôi cũng không nhầm lẫn lắm đâu.

​Và lúc đó, vị sư không biết phải làm gì. Ngài phải chăm sóc đứa bé, thật sự chăm sóc chu đáo với tất cả tình thương của người mẹ, điều này nảy sinh rất dễ dàng, bởi vì ngài là một phụ nữ đầy tình thương. Rồi, mỗi ngày, vị sư đi ra ngoài xin sữa và thức ăn và rồi nuôi đứa trẻ lớn lên cho tới khi trưởng thành, có lẽ khoảng chín, mười năm.

Rồi một ngày, vị sư này qua đời. Hóa thân của Ngài Quán Âm Bồ Tát qua đời, ý nói, hiện thân qua đời. Ngài qua đời. Và dĩ nhiên, sau khi một người chết, họ phải lau rửa thân xác, tắm thân xác bằng nước gì đó, và rồi họ thay quần áo sạch và đặt hoa hay gì đó, và sau đó đặt thân xác vào quan tài.

Lúc đó họ mới nhận ra rằng đây không phải là người nam, mà là một phụ nữ. Vì vậy, ai nấy đều cảm thấy vô cùng hối hận, ưu sầu, và buồn rầu vô hạn, nên từ đó trở đi họ tôn thờ ngài.