Knowing God Is the Purpose of Human Life

Spiritual Wisdom

Knowing God Is the Purpose of Human Life
(Nhận Biết Thượng Đế Là Mục Đích của Đời Người)
Selections from “Coloring Our Lives” by Supreme Master Ching Hai (vegan)
https://youtu.be/1vczMCzVgKc

---

WHY ARE WE HERE?


Q: How can we know and be sure of our purpose in life?
 
SM: We are here to bless the world and to know our greatness. When we know our greatness, we are one with the whole universal cosmic power. And whoever comes in contact with us also has the blessing from this universal cosmic power.

The Earth will get more developed as more people like us practice and bless the world quietly with our spiritual merit and wisdom. That’s our purpose. Otherwise, what else do you think? Are we here just to eat two or three meals a day, have a few children, and then kaput (finished)? That’s not the true purpose anyhow!

It would not be logical for God to take so much trouble to create us, then put us here for a few decades and let us die in misery, sometimes with cancer, agony, disasters, earthquakes, and so on. This is not logical. So, the purpose of human life is to know God.

Knowing God means knowing our own greatness, knowing the whole cosmic power of which we ourselves are a part. Even when we say a part, it’s a whole, you see.

​For example, if my finger is cut off, then it’s only one finger. But when it is attached to my body, it becomes one of the parts of my body, it belongs to my body. Even though I say it’s a part of my body, actually it is also the whole of my body. Therefore, we are part of the cosmic power, but we’re also the whole, if we are connected again.

The little gap in between is reconnected at the time of initiation. We turn inward, we tune inward, we plug in, and then we are whole with the universe. Therefore, we bless anyone who comes around, without having to lay a hand on them or do anything to them.

​Anyone we sympathize with or share bloodlines with, they are saved or are blessed in some form or another. It depends on their karma, and it depends on our love for them.

From “Coloring Our Lives” pages 21 – 23
Auckland, New Zealand, April 27, 2000 (Originally in English)
 
The Buddhist scriptures say that you are the Buddha and that the Buddha Nature is inside you. The Bible says that God lives within this temple. So who else is in there, except God? If we are the temple and God is the only one who lives in there, who are we then, except God? If we don’t remember, that’s fine, but we are still God.
 
So whatever we choose to do as the God of all gods that we are, we should respect. As the Father/Mother of all of these beings that we are, we should respect our own wishes and our choice to live and express our divine Selves in whichever way we want.
 
That’s why Jesus told us that we should not judge people. Because we don’t know the path that another being has chosen to walk. He or she does his/her thing so that she/he might come to know God in a different way. He or she might choose to be a seemingly bad person, a very lowly person or a very so-called immoral person. But that’s his/her way of knowing the Divine.

By choosing to be ungodly, that person will one day know that’s not him/her. But they have to go back and learn the whole being again. Because if we always stay in Heaven and are Gods all the time, we wouldn’t recognize ourselves as God. So we need to lower ourselves and come down to this physical level so we can once again recognize our own greatness.

That’s our choice, and that’s why we came here.

​So the answer to our question about why we are here is:
Because we want to know God.

When we feel the time is up, that’s the time we choose to remember ourselves again. That’s the time we come to seek out spiritual friends, a spiritual group or maybe a spiritual teacher so that we can remember quickly; because we have forgotten how to remember and where to look.

So some friend who has already remembered Himself/Herself may be able to help us. And then we recognize that we’re nothing else but the Supreme Being, but God. ​We recognize the Supreme Being that’s housed within this body.
 
But actually, Hes is not housed within the body.

​Hes houses our body. But then again, spiritual terminology is never a very exact science. So no matter how much a teacher tells us about God or how eloquently a spiritual friend might speak about the Divine being within us, we cannot understand just by listening. So the spiritual teacher, guide or friend has to show us practically, not just theoretically.
 
For example, when Jesus came to our planet, He taught His disciples both ways: the theoretical way and the practical way. And that’s why later, His immediate disciples could also do wonders, could also see Heaven, could also hear the Voice of God as the Word of the Creator, could also see the Light of Heaven, could ascend to Heaven and even see the angels or see the Father. The Father spoke to them, like the Father spoke to Moses. And the angels also spoke to them. 
 
Likewise, we can do that.

Because as great as Jesus’ disciples were, we are also great. We and Jesus’ disciples are the same because Jesus said to us that we are all children of God. But because we have forgotten, sometimes one or two friends have to come to remind us, but only when we are ready.

Because if we aren’t ready, no one can do much for us.

THE LIGHT AND SOUND ARE OUR ESSENCE

From “Coloring Our Lives” page 26 – 27
International 3-day Retreat in Los Angeles, CA, USA
1998.12.16-18 (Originally in English)

SM: Actually, how can you explain the sun? It just is. Because it’s ourselves; the Light and the Sound are our essence. You go back to yourself.

What else can make you feel better than if you are yourself? What else can make the fish feel better than if he is in the water? Why does he feel better in the water? Because he is a fish.

If you look for references, we can see them in the Bible, like Saint John hearing the trumpet, and God coming with the voice of thunder.  ‘In the beginning was the Word; from the Word comes our being.’ That’s the Sound. So if we are in our element, it must be the best; that’s what it is. In the Buddhist sutras, it says the same thing.

In the Koran, it always mentions Light and Sound; that this is the essence of our being. And now you know that scientifically speaking we are Light and Sound; we are energy. So what else can make us feel the best, if not ourselves? Going back into our element and realizing ourselves — that’s the best, and that’s all there is.

It’s not seeing your own light; you are the Light. It’s not hearing your own sound; you are the Sound. You are the vibration that creates the whole universe. You are that.

You are the Commander in Chief of this cosmos.

The more you realize that you are that, the more power you have, and the freer you become. Instead of realizing that you are this flesh, you are this fingernail, you are this and that, you realize, ‘No, no, no, I am the Creator. I am the Light; I am the Sound; I am that absolute thing.  

THE POWER OF THE SOUND MEDITATION


From “Coloring Our Lives” page 28
International Four-day Retreat in Honolulu, Hawaii, USA
October 22, 1993 (Originally in English)
 
SM: Only through the Quan Yin can we get through all kinds of levels of consciousness. That’s why we see many people who meditate on the Light but haven’t yet gotten to the level at which to contact the Sound, and their lives don’t change much.
 
With many kinds of meditation that are on the intellectual level, like asking the meaning of koans (Zen Buddhist riddles), or that focus on a lamp, people see Light also, but their lives don’t change much. Because some Light levels are below the elevating Sound level.

Some people meditate on the Light, and in Samadhi, or in moments of extreme concentration, they will also contact the Sound automatically. And at that time, they are also doing the Quan Yin. So, they have the Sound and Light together. But they don’t know how to get to the Sound without effort because they haven’t been connected with the Sound by a competent friend, a competent guide. So, it’s easier for us because we know how.

In the modern-day, ‘know-how’ is the key to success. So, know-how also applies in the practice of meditation. Therefore, even if we haven’t been in true Samadhi, and we still get some taste of the benefit of the Sound Current, it helps to revive our body and spirit.

THE WAY TO REJUVENATION


From “Coloring Our Lives” page 29
Hsihu, Formosa, August 13, 1989 (Originally in Chinese)
 
SM: By practicing the Quan Yin Method, our vibrations become very fast and we feel more energetic, just like young people. We become more alert, able to figure out problems easily, and smart like young people. Therefore, we can say that we become rejuvenated.
 
From “Coloring Our Lives” page 29
During a seven-day retreat in Hsihu, Formosa, May 5-12, 1991
(Originally in Chinese)
 
SM: By practicing the Quan Yin Method, we change our spiritual condition, concepts, and wisdom, and also our bodily organs and cells, which become refreshed and purged of toxins.

If we have no time to meditate, these changes will not take place. If we are busy working hard for the multitude, or when we are too exhausted, these changes are not discernible.

Otherwise, each time we meditate, all our cells are renewed; therefore, we say “return to childhood.” We become younger not only in mentality, but in the body as well. We feel healthier, our body becomes more supple, and our skin more tender. As all toxic substances are eliminated, we look better and better each day.
           
Except for the Quan Yin Method, I have not noticed any other method that can bring about changes that are so fast and marvelous. As you all know, there are many forms of exercises and tonics in society that claim to make people younger. However, the results have been unimpressive; even the people selling the tonics grow older themselves. They also do not look pretty. Right?

ADVANCED BODY-CONTOURING


From “Coloring Our Lives” page 30
Hsihu, Formosa, July 11, 1995 (Originally in English)
 
SM: It’s funny. When we practice the Quan Yin Method, sometimes our shapes change. Some fat people became slimmer; some skinny people become rounder – not fat, but fulfilled, more filled out. Many things like this happen.

And sometimes it happens right after initiation. So the person who comes in and the person who comes out, you hardly recognize. Myself, I don’t recognize! After initiation, he looks totally different, like another person: more lovable, and closer, like a long-time friend. It’s very funny; I’ve noticed this many times.
 
So sometimes people think, ‘How come Master doesn’t know me? I just came to say hallo to Her a few days ago, and now it looks like She doesn’t remember.’ I do remember, but just a different person!

You change; the chemical substances in the body change, too.

​We renew our tissues and our cells. And the structure of our thinking becomes different, even though you might not notice it because here you don’t have the opportunity to use it. But when you go home, or if the opportunity arises for you to solve the same problem, you will see that so many fresh ideas have developed overnight. And then you know what has happened to you.”

---

TẠI SAO CHÚNG TA HIỆN DIỆN NƠI ĐÂY?


V: Làm sao chúng ta có thể nhận thức được mục đích của mình và đảm bảo điều mình nhận thức là đúng?

SP: Chúng ta đến đây để gia trì cho thế giới và để nhận biết sự vĩ đại của mình. Khi chúng ta nhận biết được sự vĩ đại của mình, chúng ta đồng nhất thể với lực lượng của toàn cõi vũ trụ. Và bất cứ người nào liên hệ với chúng ta cũng được lực lượng trong toàn cõi vũ trụ này gia trì.

Địa cầu sẽ càng văn minh hơn khi càng có nhiều người như chúng ta thầm lặng tu hành và gia trì cho thế giới bằng trí huệ và công đức tu hành. Đó là mục đích của chúng ta. Nếu không, quý vị nghĩ xem chúng ta còn mục đích gì khác nữa? Chúng ta sống ở đây chỉ để ăn hai hay ba bữa mỗi ngày, sinh vài đứa con, rồi chết sao? Dù sao đi nữa, đó cũng không phải là mục đích thực sự của chúng ta!

Thật vô lý nếu Thượng Đế phải hứng chịu nhiều phiền toái để sáng tạo ra loài người, rồi an bài cho chúng ta sống ở đây vài chục năm và để chúng ta chết trong đau khổ, có khi chết vì bệnh ung thư, đớn đau tột cùng hoặc chết vì thiên tai, động đất, v.v... Điều này không hợp lý. Cho nên, mục đích của đời người là nhận biết Thượng Đế.

Nhận biết Thượng Đế có nghĩa là nhận biết sự vĩ đại của chính mình, nhận biết lực lượng của toàn cõi vũ trụ, mà chúng ta là một phần trong đó. Thậm chí khi chúng ta nói một phần, nhưng quý vị cũng phải hiểu đó là toàn phần.

Ví dụ, nếu ngón tay của tôi bị cắt lìa, đó chỉ là một ngón tay. Nhưng nếu gắn lại ngón tay vào bàn tay, thì ngón tay trở thành một phần của thân thể tôi và cũng thuộc về thân thể của tôi. Dù tôi nói rằng ngón tay là một phần của thân thể tôi, nhưng thật ra cũng là toàn thân tôi. Thế nên, chúng ta là một phần của lực lượng vũ trụ, nhưng cũng là toàn thể vũ trụ, nếu như chúng ta được liên kết lại.

​Khoảng gián đoạn này sẽ được kết nối lại vào lúc truyền Tâm Ấn. Lúc đó, chúng ta quay vào bên trong, trở về với nội tâm, kết nối lại và rồi chúng ta là toàn thể với vũ trụ. Do đó, chúng ta gia trì cho bất kỳ người nào gần bên chúng ta mà không cần phải chạm vào họ hay làm bất cứ điều gì cho họ.

Bất cứ ai mà chúng ta thương mến hay có cùng huyết thống sẽ được cứu rỗi hoặc được gia trì bằng hình thức này hay hình thức khác. Điều này còn tùy thuộc vào nghiệp chướng của họ và tùy thuộc vào tình thương của chúng ta dành cho họ.

​​Kinh Phật dạy rằng các con là Phật và Phật Tánh ở bên trong các con. Thánh Kinh cũng nói Thượng Đế ngự trong ngôi đền này. Như vậy, ngoài Thượng Đế ra, còn ai khác ngự trong đó nữa? Nếu chúng ta là ngôi đền và Thượng Đế là người duy nhất ngự trong ngôi đền đó thì chúng ta có thể là ai khác ngoài Thượng Đế? Nếu chúng ta không nhớ điều đó cũng không sao, nhưng chúng ta vẫn là Thượng Đế.

Cho nên, bất kỳ điều gì chúng ta chọn làm để biểu lộ vị Thượng Đế Tối Cao bên trong thì chúng ta nên trân trọng điều đó. Chúng ta là Đấng Phụ Mẫu của muôn loài, chúng ta nên tôn trọng những ước muốn và lựa chọn của chính mình để sống và bộc lộ Tự Tánh thiêng liêng theo cách chúng ta muốn.

Do đó, Chúa Giê-su dạy chúng ta không nên phán xét người khác. Bởi vì chúng ta không biết con đường mà những chúng sinh khác đã lựa chọn. Họ làm những việc khác nhau để có thể nhận biết Thượng Đế theo những cách riêng. Họ có thể chọn làm một người nhìn bề ngoài không tốt, một người thấp kém hoặc một người thiếu đạo đức. Nhưng đó là cách để họ nhận biết Đức Thánh Linh.

Bằng cách chọn làm một người vô thần, một ngày nào đó họ sẽ nhận ra rằng con người đó không phải là họ. Nhưng họ vẫn phải đầu thai trở lại để học trở thành một chúng sinh hoàn mỹ. Bởi vì nếu chúng ta luôn ngự ở thiên đàng và giữ ngôi vị Thượng Đế, chúng ta sẽ không nhận ra rằng chúng ta chính là Thượng Đế. Vì vậy chúng ta cần hạ đẳng cấp của mình và xuống cảnh giới vật chất này để nhận biết lại sự vĩ đại của chính mình.

​Đó là lựa chọn và là lý do chúng ta đến đây. 

Vậy lời đáp cho câu hỏi tại sao chúng ta hiện diện nơi đây:
Bởi vì chúng ta muốn nhận biết Thượng Đế.

Khi chúng ta cảm thấy thời điểm đã đến, đó là lúc chúng ta muốn nhớ lại chính mình. Đó là lúc chúng ta tìm kiếm những người bạn tâm linh, một đoàn thể tu hành hay một vị thầy tâm linh để giúp chúng ta nhanh chóng nhớ lại; bởi vì chúng ta đã quên đi phương cách nhớ lại chính mình và nơi chúng ta có thể tìm lại chính mình.

​Vì thế, những người đã nhớ lại được Chân Ngã, họ có thể giúp chúng ta. Rồi chúng ta sẽ nhận ra rằng chúng ta không là ai khác ngoài Đấng Tối Cao, ngoài Thượng Đế. Chúng ta sẽ nhận biết được Đấng Tối Cao đang ngự bên trong thân thể này.

​Thật ra, Thượng Đế không ở trong thân thể này, nhưng Ngài ngự trong đó. Tuy nhiên ngôn ngữ tâm linh không bao giờ là một khoa học chuẩn xác. Cho nên, chỉ bằng cách lắng nghe, chúng ta không thể hiểu, bất luận vị thầy giảng về Thượng Đế nhiều đến mức nào hay người bạn tâm linh luận về đấng thiêng liêng bên trong chúng ta hùng hồn đến đâu. Do đó, vị thầy, người hướng đạo hay người bạn tâm linh phải hướng dẫn cho chúng ta cách thực hành chứ không phải chỉ có lý thuyết suông.

Ví dụ, khi Chúa Giê-su giáng thế, Ngài dạy đệ tử bằng cả hai cách lý thuyết và thực hành. Vì vậy, sau này những đệ tử chân truyền của Ngài cũng thể nghiệm được những chuyện thần kỳ, những cảnh giới thiên đàng, cũng nghe được âm thanh của Thượng Đế, tức là Ngôi Lời của Đấng Tạo Hóa, cũng thấy được ánh sáng thiên đàng, có thể đi lên thiên giới gặp các thiên thần hay Đức Chúa Cha. Đức Chúa Cha giảng dạy cho họ, giống như khi Ngài giảng cho Thánh Moses. Những thiên thần cũng nói chuyện với họ.  

Tương tự, chúng ta cũng có thể làm được điều đó.

Bởi vì chúng ta cũng vĩ đại như những đệ tử chân truyền của Đức Chúa Giê-su vậy. Chúng ta và những đệ tử của Chúa Giê-su giống nhau, vì Ngài từng phán rằng tất cả chúng ta đều là con cái của Thượng Đế. Nhưng đôi khi vì chúng ta đã quên điều này nên một vài người bạn phải đến nhắc nhở, tuy nhiên họ chỉ đến khi chúng ta đã sẵn sàng.

Vì nếu chúng ta chưa sẵn sàng thì không ai có thể giúp chúng ta được.

ÁNH SÁNG VÀ ÂM THANH LÀ BẢN LAI DIỆN MỤC CỦA CHÚNG TA


SP: Thật vậy, làm sao quý vị có thể giải thích được mặt trời? Mặt trời chỉ là mặt trời. Bởi vì ánh sáng và âm thanh là Bản Thể, là Bản Lai Diện Mục của chúng ta. Quý vị trở về với Tự Tánh.

Có điều gì có thể khiến quý vị cảm thấy vui sướng hơn là được trở lại với Tự Tánh? Còn điều gì khác có thể làm con cá cảm thấy sung sướng hơn là được tung tăng bơi lội trong nước? Tại sao khi ở trong nước, cá cảm thấy thoải mái? Bởi vì nó là cá.

Nếu muốn tham khảo tài liệu, quý vị có thể đọc Thánh Kinh, như chuyện Thánh John nghe được tiếng kèn và Thượng Đế xuất hiện cùng tiếng sấm. “Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời; chúng ta được sinh ra từ Ngôi Lời đó.” Ngôi Lời là âm thanh. Vậy nếu sống trong âm thanh đó hẳn là mãn túc nhất; chỉ có vậy thôi. Kinh điển Phật giáo cũng dạy những giáo lý tương tự.

Kinh Koran thường đề cập đến ánh sáng và âm thanh như Bản Lai Diện Mục của chúng ta. Bây giờ quý vị đã biết, nói trên phương diện khoa học, chúng ta là ánh sáng và âm thanh; chúng ta là lực lượng. Thành thử còn gì khác có thể làm cho chúng ta cảm thấy mãn túc ngoài Tự Tánh đó? Quay trở về với Tự Tánh và nhận thức Bản Lai Diện Mục của chính mình -- đó là điều tốt nhất, và chỉ có vậy thôi.

Không phải là nhìn thấy ánh sáng của quý vị, mà quý vị là ánh sáng. Không phải là nghe thấy âm thanh của quý vị, mà quý vị là âm thanh. Quý vị là chấn động lực đã tạo ra toàn cõi vũ trụ. Quý vị là chấn động lực đó.

Quý vị là người cai quản vũ trụ.

Càng liễu ngộ được điều này, quý vị càng có nhiều lực lượng và càng trở nên tự tại hơn. Thay vì nhận thức rằng quý vị là nhục thể này, là móng tay này, là này là nọ, quý vị nên nhận thức rằng: “Không, không, không phải. Ta là Tạo Hóa. Ta là ánh sáng. Ta là âm thanh. Ta là cái tuyệt đối đó.

LỰC LƯỢNG CỦA QUÁN ÂM


Chỉ có quán âm mới có thể dẫn dắt chúng ta qua mọi trình độ tâm thức. Đó là lý do tại sao chúng ta thấy có nhiều người quán ánh sáng nhưng chưa đạt đến đẳng cấp để câu thông với âm thanh thì đời sống của họ cũng không mấy biến chuyển.

Có nhiều pháp thiền thuộc đẳng cấp tri thức, như tham công án (Thiền tông Phật giáo) hay tập trung vào bóng đèn, người ta cũng thấy được ánh sáng, nhưng đời sống của họ không mấy biến chuyển. Bởi vì một số cảnh giới của ánh sáng vẫn thấp hơn cảnh giới thăng hoa của âm thanh.

Một số người khi quán ánh sáng, trong lúc nhập định hay vào những lúc tập trung cao độ, họ tự nhiên câu thông được với âm thanh. Khi đó, họ cũng đang quán âm. Cho nên, họ thể nghiệm được cả âm thanh và ánh sáng. Nhưng họ không biết cách để nghe được âm thanh mà không cần nỗ lực, bởi vì họ chưa có được một người bạn hay một người hướng đạo có đủ khả năng. Việc này đối với chúng ta dễ dàng hơn, vì chúng ta đã biết cách.

​Trong thời hiện đại, “bí quyết” là chìa khóa thành công. Vì thế, bí quyết cũng được áp dụng vào việc tu thiền. Nên cho dù chưa thật sự nhập định, chúng ta vẫn thưởng thức được chút ít hương vị về công hiệu của Dòng Âm Lưu, giúp thân thể và linh hồn của chúng ta được hồi sinh.

PHÁP MÔN CẢI LÃO HOÀN ĐỒNG

​
​Qua việc tu hành Pháp Môn Quán Âm, chấn động lực của chúng ta trở nên rất nhạy và chúng ta cảm thấy mình tràn đầy sinh lực như những người trẻ tuổi. Chúng ta trở nên sáng suốt hơn, có khả năng giải quyết vấn đề tài tình và thông minh như khi còn trẻ. Do đó, có thể nói rằng chúng ta đã được cải lão hoàn đồng.


Tu Pháp Môn Quán Âm chúng ta sẽ nâng cao được đẳng cấp tâm linh, thay đổi quan điểm và khai mở trí huệ của mình. Những tế bào cũng như những cơ quan trong cơ thể cũng được tái tạo và có khả năng thanh lọc độc tố.

Nếu chúng ta không có thời giờ tọa thiền, những biến đổi này không thể xảy ra. Nếu tất bật phụng sự đại chúng hay khi làm việc quá sức, chúng ta khó nhận biết được những biến đổi này.

Nếu không thì mỗi khi tọa thiền, mọi tế bào đều được tái tạo; cho nên, chúng ta gọi đó là “cải lão hoàn đồng”. Chúng ta trở nên tươi trẻ hơn không những về tinh thần mà còn về thể chất. Chúng ta cảm thấy khỏe khoắn hơn, thân thể trở nên dẻo dai hơn và da dẻ mịn màng hơn. Khi tất cả độc tố trong cơ thể đều được thanh lọc, chúng ta sẽ ngày càng đẹp hơn.

Ngoài Pháp Môn Quán Âm, tôi chưa từng biết pháp môn nào khác có thể mang đến những thay đổi nhanh chóng và vi diệu như vậy. Như quý vị thấy, ngoài xã hội quảng cáo nhiều phương pháp tập luyện và nhiều loại thuốc bổ có thể giúp chúng ta trẻ trung hơn. Tuy nhiên, kết quả cũng không đáng kể; ngay cả những người bán thuốc bổ cũng ngày càng già nua. Họ trông cũng không còn xinh đẹp nữa. Có phải như vậy không?

THAY ĐỔI VÓC DÁNG


SP: Thật thú vị. Khi tu Pháp Môn Quán Âm, đôi khi vóc dáng của chúng ta cũng biến đổi. Một số người mập trở nên mảnh mai hơn; còn một số người gầy lại trở nên tròn trịa hơn - đầy đặn chứ không phải mập. Nhiều chuyện vi diệu như vậy xảy ra.

Đôi khi xảy ra ngay sau khi Tâm Ấn. Cho nên, quý vị hầu như không thể nhận ra ai là người mới vào và ai là người mới ra. Chính tôi cũng không thể phân biệt được! Sau khi Tâm Ấn, họ trông khác hẳn, như một người khác vậy: dễ thương hơn, thân thiện hơn, như một người bạn đã quen biết từ lâu. Thật thú vị. Tôi đã thấy điều này nhiều lần rồi.

Cho nên, có người thầm nghĩ: “Sao Sư Phụ không nhận ra mình? Cách đây vài ngày mình mới chào Ngài mà sao bây giờ Ngài không nhớ?” Tôi nhớ, nhưng người tôi nhớ là một người khác!

Quý vị thay đổi; thành phần hóa học trong cơ thể quý vị cũng thay đổi.

Các mô và tế bào được tái tạo. Lối tư duy cũng biến đổi, dù quý vị có thể không nhận thấy bởi vì ở đây quý vị chưa có dịp sử dụng. Tuy nhiên khi trở về nhà hoặc khi quý vị có cơ hội giải quyết cùng một vấn đề, quý vị sẽ nhận thấy mình đã nảy ra nhiều sáng kiến chỉ qua một đêm. Lúc đó quý vị sẽ biết chuyện gì đã xảy đến với mình